《常存之道》

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關鍵金句：
「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約翰一書2章17節）


主題經文：
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約翰一書2章15-17節）


信息分享：
約翰在此書的第一章就說：「神就是光，在祂毫無黑暗」，即是不在光明就在黑暗裡，沒有中間的。基督徒有很多時都會覺得混淆及矛盾，因為世界上同時存在著罪惡與真理的兩種勢力，我們信了耶穌後，生命已在光明中，但有時仍會軟弱和犯罪。約翰告訴我們有一位中保耶穌基督，祂為我們的罪作了挽回祭（2：1-2），所以若偶然犯罪，只要來到神面前認罪悔改，就得赦免。約翰說愛世界和世界上的事，是指放縱自己的罪性，繼續行在黑暗之中。


約翰是叫我們要「勝了那惡者」，14節：「少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者」，意思是這是一場屬靈的爭戰，你要有神常在你心裡，以致可以擺脫那些引誘，然後勝了那惡者。「愛世界和世界上的事」不是指表面的世界，今天科技不斷進步，我們可以讓這些用在神的事裡面成為祝福，例如我們每天用Skype靈修，用e-mail發訊息等等。愛世界上的事是指靈裡黑暗的勢力，是邪情和私慾。舉個例子：今日人們都追求公平、民主和自由，這原是好的。但當世上所有事都要平等時，便沒有了絕對的真理和權威，一邊說創造論，同時又要說進化論，為要保持公平。這樣，當世界沒有了絕對的真理時，就是在黑暗的勢力裡了。


約翰強調我們持守真理時，就會與世界相爭，因為屬世界的沒有絕對的真理。愛也只有情慾的愛。只有在神裡面，才有真理和永恆的愛。第16節所說的三種屬世界的事：「肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲」，從亞當夏娃的時候就有了，那「果子好作食物」就是肉體的情慾、「悅人的眼目」就是眼目的情慾、「能使人有智慧」就是驕傲的情慾了。全人類也一次又一次的陷在這些情慾的控制之中，主耶穌也沒有例外，祂在曠野禁食四十天後所面對的試探是：「石頭變成食物」是肉體的情慾，「世上萬國的榮華指給他看」是眼目的情慾，「伏拜我就把這一切都賜給你」是驕傲的情慾，感謝神，祂經歷過又得勝了，所以我們可以靠著祂的拯救，脫離這種勢力，能勝過那惡者。


其實，我們可以鑒察一下自己的內心，每個人自己是知道的。當你喜歡一件事至不能放手，一定要擁有才舒服時，就是情慾了。又當做事是為了追求人的稱讚和欣賞、或者是想去控制一些狀況、表現一些能力時，這全都是情慾的表現，愛神的心就不在裡面了。


人越接近光，便越接受真理，我們幾時愛神，幾時就能夠有清潔純淨的心。世界和情慾都會過去，惟獨遵行神的旨意才是永存。人生中值得追求的，只有愛、生命和真理。就是追求屬神的愛、追求生命與神建立關係，和在神話語上被建造。世界上的事就由死人去追求吧，我們要追求的，是活人的事。


禱告：
神感謝祢叫我們能明白真理，曉得活在世上要屬於真理，行在光明之中。神讓我們有愛你的心，願意放開地上的事而專心戀慕天上更美的家鄉。曉得地上一切的美物和愛，都比不上屬天的完美和永存。求祢開我們的眼睛，曉得真實和假裝的，不要被撒旦蒙蔽了我們，求聖靈常在我們裡面，成為我們的啟蒙和引導。奉主名求，阿門。