《悅目的誘惑》

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經文：
「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們喫園中所有樹上的果子麼。女人對蛇說：園中樹上的果子我們可以喫，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可喫，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說：你們不一定死，因為神知道你們喫的日子，眼睛就明亮了，你們便如　神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了。又給他丈夫，他丈夫也喫了。他們二人的眼睛就明亮了，纔知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。」 （創世記3章1-7節）

信息分享：
人每天都被各種的情慾影響和試探，人生在世是痛苦的，要等到主再來時才不用再面對。外在的情慾中，以眼目的情慾為第一步的影響，眼睛接受的訊息是最直接的，有句流行話是「眼看為實」。聽覺是第二步，以前沒有電視機時，廣告由電台DJ以聲音發出，成效遠不及從電視能看又聽到的快。

男和女相比時，一般都是女性較為喜悅美的事情，撒旦也是先去引誘夏娃的，所以女性或是愛美的人要特別小心面對這個挑戰。滿足「看到」的情慾背後，就是很強烈的貪婪。傳道者說：「眼看，看不飽；耳聽，聽不足」(傳道書1：8)，原來慾望靠看和聽都是無止境的，情慾不斷發動時就會控制我們的生命。馴狗師Cesar Millan曾說：狗是用嗅覺做觸感的，當嗅覺不能用而要靠眼睛時，就會因為失去判斷能力，在自我保護下，變成不斷去攻擊。面對我們的生命時要緊記，不應用眼睛先行，眼睛能看到的大部份是虛假的，我們要注視看不到的東西。屬靈的世界是看不見的，但卻是真實；世界是能看見的，但卻是虛假。魔鬼很懂得這一點，所以牠帶夏娃去注意看那果子，然後誘動她。今天我們要小心，別讓世上的虛假影響我們的思想、感覺、決擇和意念，要多運用信心，啟動靈裡面的觸覺，只用眼睛看不能接觸到神，因神的靈隱藏在我們的心內，要用信心透過屬靈的眼睛才會看得到。希望大家經歷了人生這麼多日子後，不要再被眼目的情慾所影響。

我們可以去愛美麗的東西，神所創造的就是一個美麗的世界。創世記說在伊甸園中，「神使各樣的樹從地裏長出來、可以悅人的眼目」，所以美本身是神所喜悅的。大自然本身的色彩，是不會使人眼睛看得疲累，而是感到舒服的。因為大自然所發出的是神的愛和神的信息。當我們身處大自然中，心靈就會被帶動了一份喜悅來讚美神，注目點也會歸到神身上。反之，人工化的世界所奪人眼目的美，則會帶動我們擁有和貪婪的慾念，所有的商品也要設計到可以激發起人的購買慾。我們今天要思想的是，當看到美的事情後，我們心內的反應是什麼。如果看到美的東西後，會因為不斷追求，無辦法脫離，甚至慢慢離開神，那就一定是錯，錯不是因為那悅人眼目的東西本身，而是內心被帶動而引發的情慾。沒有人會被這些東西引誘至立刻離開神的，只會在不知不覺中，越來越沉迷之下，才會慢慢偏離。魔鬼也沒有強迫夏娃吃下分別善惡樹上的果子，而是一步步地，說一些表面很好的話如：「不一定死」、「眼睛就明亮了」、「如神能知道善惡」等慢慢地去誘動她。所以那些看為好和美的事，會否影響我們心的方向而失去了控制才是關鍵。保羅提出了一個很好的原則，「凡事都可行，但不都有益處」，如果當追求的事是誘動你的情慾而離開神時，就沒有益處了。

我們不必走向極端而完全逃避美的事物，只需在靈裡常有警覺：所喜歡的事會否挑動起我們的情慾，引發我們不斷的追尋，控制了我們的心離開神。眼目是誘發人情慾的第一步，我們要好好守住，若容讓了它進入我們的心中，就會植了根，結成罪的果子了。我鼓勵大家多去大自然的世界，少去物質的世界，就能夠體驗神更多了。

禱告：
主感謝祢創造的世界是何等的美麗，當中充滿了神的信息和愛，多謝祢給我們可以享受在其中。今天人心遠離了大自然，人所創造的物質佔據了我們的心。主求幫助我們不單以肉體的眼睛去認識祢，更要用屬靈的眼睛，用信心去看到神的真實，更羨慕祢，保守我們的心，同心禱告，奉主名求，阿門。