《與世俗為友》

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經文：
「你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。你們這些淫亂的人（原文作淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」雅各書1：1-4

信息分享：
雅各書是針對信徒寫成的，旨在教導信仰上的真理。信了主便是屬神的人，彼得前書2：9說：是聖潔的國度，是屬神的子民，即是說我們的生命、心靈、身體也是屬神的。神與撒旦、正與邪、善與惡永遠都是對立的。 

那麼為何在一個教會的群體中，或一些屬神的人裡，仍會出現雅各所說的現象？就如第一、二節中形容，在信徒中間出現的有爭戰鬥毆、貪戀、殺害嫉妒和鬥毆爭戰的事情。原來這一切都是從人本有的罪性而生的邪情私慾。雅各教導他們，無須去爭辯誰對誰錯，只管把想要的帶到神面前，但有些人根本是不敢求，也有人是真的求了，但得不到神的回應，因為都是妄求。這樣，大家就都很清楚，想要的這些東西是來自什麼了。

雅各接著去解釋，人若在這種狀態時，便等如落在淫亂的狀態中，因為放縱情慾是將自己的心和生命，與另外一個對象連合了，正如第4節所說：「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎」。我們要清楚一個觀念，世俗不是指物質、金錢、美麗的事物或音樂，舉例子：我們每一天都要用到金錢，那麼金錢本身有問題嗎？問題不是事件的本身，而在於從中牽動到的貪戀、爭鬥、殺害及嫉妒的種種情慾，保羅說做這些體貼肉體的事，便是與神為敵的。

所以重點不是什麼事可以做、什麼事不可以做，而在於你的心眷戀著什麼。那為什麼我們難於去分辨，自己對某樣事物有否戀慕的心呢？那是因為人本身沒有這方面的分辨能力，我們只見到表面的現象，例如吃一餐好的食物，或聽一首流行的音樂，表面上有什麼不對呢？大家只要問一問自己。一天當中把最多的時間，放在什麼地方，就會明白。只要是真心喜歡的，你便會自自然然花時間在上面，你看小孩子就知道，要他唸書不用多少時間便會不耐煩，但如果你要他去玩遊戲機，玩數小時也不會生厭。這就是貪戀世界，與世俗為友，便是與神為敵的意思。

世上有很多的事物確是會很吸引人心的，因為撒旦會用不同的理由欺騙我們，甚至使我們已經與神為敵也不自知，所以需要時時刻刻的醒察自己。我們不必想得太複雜，信仰是很簡單地，只在於你的心放在哪裡和你愛的是什麼。曾經有幾個法利賽人和律法師要試探主耶穌，問祂誡命中最重要的是什麼，主耶穌回答他們：要盡心、盡性、盡意、愛主你的神，其次是愛人如己。我們不用教導一個愛神的人能做什麼、不能做什麼，因為他的心常常眷戀著神，所以對其他東西自然便會沒有興趣了。若我們還需要定下時間表，實行讀經和禱告的計劃時，正表示我們並沒有在全心全意地眷戀著神，這值得我們去深思。

若你今天愛一樣東西到一個地步，而使自己不肯放手，甚至產生了嫉妒、爭鬥或是戀慕的情慾時，便是與神敵對，是已經嫁給世俗而不是神了。盼望大家好好地去思考，看一看我們的心，而不是拘泥於什麼事可以做或不可以做的爭辯，而是問自己對神有多少愛。

禱告：
神求祢幫助我們選擇心的方向，祢教導我們要保守自己的心，所以讓我們不要離開祢，常常被祢的話語所吸引，能回歸到祢的創造裡享受祢的愛。主呀！一切的享受都是從祢而來，我們能吃一餐飯，要感恩、能遇到一個人，也要知道是神的帶領，要感恩、能吸一口氣，都要感恩。求主幫助我們的心靈在祢裡面真的能得到飽足，因祢的愛而滿足而不需外求。今天人心靈已落在肌餓的狀態中而不斷往外掠奪。哪知人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因為不聽祢的話。主呀！求祢幫助我們去醒察，免至於與祢為敵也不自知。求聖靈常常提醒和感動我們的心，警戒我們不致偏離祢，多謝祢聽我們的祈禱，是奉靠耶穌基督名求，阿門。