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經文：
「你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（有古卷：這等人窺察所沒有見過的），隨著自己的慾心，無故的自高自大，不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」歌羅西書 2：13 - 3：4
信息分享：
當時的歌羅西教會充斥著很多哲學的道理、無知的傳統、以及一些非真實的虛談，以致影響了很多信徒的信仰，有些信徒甚至以為只要多守信條便可以成聖得救，因著這些環境造成異端邪說，所以保羅針對這方面而寫了這卷書信給他們。
不只是當時歌羅西教會獨有這現象，就是在今天我們也有這些情況，雖然內容也許不太一樣。人活在群體的社會中，自然在約定俗成下便會產生一些的規矩，當大家都認同時；這些規矩便會確認為對，即大家所說的norm。但當你去到一個群體中，當中的規矩是大於神的道理時，這個norm便是錯的。
今天把教會區分為不同宗派時也會出現不同的norm，保羅提醒我們，我們生命不是從這些地方得改變的，不是靠守著飲食或規條，而是在神裡面得改變，重要的是你與基督的關係如何？真正能與基督建立關係時，其他的東西便可以放下，得著真正的自由與釋放，不必因自己有或沒有守那些規矩而陷入痛苦裡去。
守這些規矩是容易的，因為都很具體，只要跟著做便行，人其實很容易便走上了這方向。難的就是我們要在心靈上經驗與神有愛的契合，好像很抽象，但只要你用心便能感受到、分辨出來。簡單說：兩個人的關係有幾深，你會在心中感受到的。若你不願意打開心門，你便不能與家人、朋友進深關係。很多人定下了很多規範及籬笆來封鎖自己，永遠和別人保持著一個距離，這道理放在與神的關係上都是一樣，也是沒有打開自己的心來與神建立關係。
所以一個真正與神建立關係的人，他的心思意念都會放在神裡面、以及天上的事裡面，所看重的不再是地上的事情。今天若你因恐懼而常常只注意地上的生活及各種情況時，別人不會見到你的改變，因為你與世人也沒有什麼分別，就像世人一樣只集中精神去經營人生這幾十年。保羅說信徒的心思意念是應該集中來求上面的事，當你肯去做時，你便能放低地上的學問與規條，並且慢慢能處理我們身體內的情慾，你的生命便被淨化和改變。
保羅寫了這麼多書卷，都為要表達一個簡單道理，就是我們應以神的話語來認識神，又順服在神話語當中，便可慢慢與神建立關係，生命便能夠更新而變化，而不是靠守規條而變化。生命是獨特的，每個人的變化也不一樣，每人的面對的問題也不一樣，但當你真的肯打開你的心面對神時，神就會和你說話，你便會知道自己要面對些什麼。
其實很簡單，有什麼你是不肯面對的？這正是神每天也和你說的東西。當你肯面對第一個問題時，神就會向你揭示第二個你要面對的問題。所以你心裡面有些地方是一直不肯面對的話，生命是不會進步的。你只會在你的問題上不斷兜圈，慢慢加入另一些道理以為做了就可以成聖得著神，這樣就會陷入一個迷信的狀態中，這全源於你不肯去改變生命，便會被迷信所捆綁著，唯有對神開放生命的，才會從恐懼與迷信中得到釋放，這是保羅所教導我們的重要道理。
我盼望大家去思考你的生命，我們每天靈修不是為要懂道理，靈修的意思是神每天針對你的生命與你對話，你肯不肯去聆聽和回應神。若你肯，靈修就可以讓你每天與神關係進深，也是你生命不斷更新改變的機會。盼望我們能彼此鼓勵，在神裡面有更多變化、更新。
禱告:
神阿！感謝祢定下的不是規條，當祢來到之時這些規條在祢裡面已經改變，這些改變不是廢掉了規條，是要提升規條，因著愛的緣故我們甘心去遵行、遵守及順服，令我們生命有更多變化。主阿！求祢幫助我們，讓我們不要沉迷於我們認為可以改變我們的生命的事情上面，而忽略了祢的話語及要面對的事情，亦都逃避我們生命需要面對的地方。主阿！求祢幫助我們更新而變化，使我們能夠與基督同死及一同復活，求祢祝福我們，幫助我們生命。聽我們的祈禱，是奉靠耶穌基督名求，阿們。
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