《與私慾爭戰》

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經文：
「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。你們這些淫亂的人（原文作淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」雅 3:13- 4:4

信息分享：
面對罪惡的爭戰其中之一就是面對情慾，然而在肉身上我們卻很難擺脫自我的情慾，因為看到自己裡面有什麼情慾是不容易的，我們都希望能逃避面對情慾，而選擇隱藏及掩飾內裡真正的狀態。

我們都會在人前建立美好的形象，也很介意別人如何看自己，可是我們越希望隱藏卻越會發動出來。在雅各當時期的教會裡，也有很多隱藏內裡情慾而提升自己地位的人。大家都渴望在別人面前可以擁有獨特的地位和身份，所以往往誇自己的學識就是屬靈的智慧，也會追求社會上的享樂，認為如此才是享受人生。

所以雅各便提醒我們，假若人落在這樣的狀態時，便已經是放縱情慾了。如此我們便沒法在神面前得到什麼，更重要是這樣的人就是「淫亂的人」。這是很嚴重的指控，因為「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎」？原來當我們放縱情慾時便是與世俗為友，放棄神的時候便是與神為敵了。雅各說這些都是淫亂的人，因為他們的心已經離棄神了。

我們都要面對自己的情慾，真正追求神的人必要「先是清潔，後是和平」，這樣的人不會要求別人來滿足自己的私慾。意思是他們不會要求別人的尊重和讚賞，也不會要求別人注意自己所作的，當我們的心能夠放下這些私慾的時候，就是最清潔的心了。一個單純而無求的心是很重要的，小孩所作的事情是很單純，但往往卻能震撼人心，最近我留意到一則新聞，在國外有兩個小孩在海灘上拾垃圾，他們只是單純地渴望能有一個清潔的海灘玩耍，不曾想過因此會被報導出來還上了新聞，這便是清潔的心了。

人長大以後便會變得複雜，裡面的私慾會渴望自己所做的一切，別人都會有反應，都會注意及欣賞你所作的。不單如此，我們更會和別人比較，留意別人所做的被人讚賞而自己的卻沒有等等，這時我們便已經與世俗為友，沒有清潔的心便是與神為敵了。

在這樣的狀態中，你與神的關係、與人的關係都會受到破壞，這樣便不會有真正的和平。有人或許會不同意，覺得自己從來沒有說過一些攻擊對方的閒話，所以自己便不是破壞者，但若果你在這樣的情況下因害怕而逃避某些關係時，便已經是關係上的破壞了。今天人與人之間的隔膜和無形的拒絕與逃避，都能反映出人內心中沒有了清潔的心。

要面對內心的情慾必須求神幫助我們清理和改變，實際是怎樣作的？我們只有靠著聖靈的提醒，慢慢體會到的時候便禱告求神潔淨你，每次感覺到的時候便求神以祂的話來淨化我們內心的狀態，如此，便可以一點點地累積著改變。

除了情慾之外，還有物慾及肉身上的貪念。現代人在肉身上的貪婪比古時的人更甚，因為現今的科技使人有更多的舒適和享受，當人經驗過後便會渴求更多，所以這裡說的貪戀便是指物慾上的事情，雅各說這就是「浪費在你們的宴樂中」，我相信當時的「宴樂」是指到要求食物上的滿足，延伸開去就是物慾上的滿足了。

我不是說大家要好像苦行憎般退到沙漠去隱居，若是神賜給你的絕對可以用感謝的心去領受，但假如神沒有給你的東西，我們便不要去眷戀和思念它，當你願意放低這些東西時便等如放下了私慾，並且可以與神建立更密切的關係。

在今天的神人關係中，我們都夾雜著太多的感覺與情慾，這樣我們的靈性也因此時而高漲時而低落。肯多讀聖經接近神的時候便會高漲，在稍為放縱自己的時候便會靈性低落，這都是因為我們與神的關係中夾雜了私慾。

我們要常常為此而爭戰，因為在放縱的時候我們便無法與神建立更深的關係。這功課無疑是艱難的，因為這是十分真實的，我們每天都要面對內心真實的感覺，但當我們願意面對的時候，聖靈便一定會幫助我們勝過它。

禱告：
「神阿！感謝祢認識我們，讓我們知道自己裡面的私慾。事實上我們太容易放縱自己的私慾了，私慾雖然能帶來短暫的滿足和快樂，卻會使我們與祢的關係變得越來越遙遠，與人之間的關係亦會受到破壞。求主幫助我們的心能緊緊連接於祢，使我們能勝過情慾的發動，在未曾開始犯罪以先便能禁制它。求祢讓我們在這方面能誇勝，以致生命裡能有清潔、和平、溫柔和憐憫。主阿！讓我們的生命在祢裡面彰顯屬祢的榮美，感謝祢聽我們的禱告，是奉靠主耶穌之名，阿門。」