經文：
「你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。」箴 23:1-3
信息分享：
這兩天我們思想「肉體的情慾」都是關於吃，美食相信人人都喜歡，沒有人不喜歡美食；吃美食不是罪，千萬不要弄錯。神創造的食物，全部都是美食，神也想我們享用這些美食，所以吃時不用有罪咎感，應該感謝神開開心心的吃。
問題不在於美食，問題在於貪戀美食，意思要求只吃好的，不能接受不好的，戀慕美食的感覺很強烈。在現今世代裡，我們很容易落在這狀態，特別我們知道食物越來越差或者做出來的東西越來越差，我們會要求好一點的東西。慢慢我們會覺得這並沒問題，好像我們強調要吃一些有機食物，問題不是吃有機食物，問題是若不是有機的就不吃，那就是問題。
因為即使不是有機仍然是食物，它不會令你馬上死亡，我們若被這事捆綁就與貪戀美食分別不大，任何健康食物都是同樣道理。否則窮人豈不死光？他們可能每天都在吃那些食物，難道他們因此不能存活？不！當然有選擇的情況下，我們可選好的食物，但不要定必這樣，這就是貪戀的分別。因此不單是美食、健康食物也一樣，我們必須分辨。
那麼究竟貪戀美食問題在那裡？這兒提到「不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。」美食能吸引人，其中最重要一點是美，若不美就吸引不了人，人不會覺得它是美食。美食誘發出第一樣情慾就是眼目的情慾，跟著誘發出肉體的情慾，就是肉體裡的滿足。這兩樣情慾結合了，而你又大大放縱時，就會朝向另一方向，就是靈性一定敗落。
當你很注重肉體的滿足、眼目的滿足，在靈性上不可能有增長，因為它們是對立的。你的生命注重在什麼事上，你就得那樣的結果。耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」意思是一樣，叫我們不要專注在食物上，應在靈性上。雖然我們肉身上的滿足神也給予但我們不可貪戀、不可專注在其中，否則靈性一定敗落。
當你很注重美食，第二方面的影響就是終日所思想都是食物，當你終日所思想都是食物，慢慢你會忘掉你的神。有些人為了煮食真的花掉很多，很多時間，上網尋找很多資料，去不同的地方購買食材，買齊了又花很多時間烹調，花這麼多時間就為了一餐。當然若只是偶然做一次不是問題，但是常常如此，你的整個人生就是為了美食，這就脫離了神的本意。
我們真正能在神裡面建立時，我們不能將所有時間、心思放在美食上，否則你是戀慕了這些事物；戀慕其中一樣很重要就是你不覺地花了很多情感、心思、時間在那事物上。無論是什麼若你發現你經常地花很多心思、時間、情感在裡面，這東西已成了你戀慕的對象，簡單來就它已成了你的神，因此你的靈性沒法提升因為你慢慢遠離神而不自覺。
第三，很重要的，貪戀美食會導致人離開神的法則或公義，美食當前什麼都可先放下，什麼事都可情商，這令到神的原則或公義被放下，這是很容易發生故此我們必須留心。很多貪污都是由請吃飯開始，很多不公義的情商就是由請吃飯開始；因為這事會導致人慢慢為了貪戀美食緣故而放下神的法則和要求，同時會放下對神的追求，所以我們不能輕看這事，不能被它捆綁，正如保羅說：「凡事都可行，但不都有益處。」我們可以做但不能成為戀慕的事，令我們放下神的原則或公義，這點是我們必須警戒自己。
箴言的智者說：「你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。」這是很強烈的禁止，你想想要用刀放在喉嚨上來勒住，你若是貪食時，試用這方法就知這是多嚴重的提醒和警告。其實任何情慾都一樣，不單是貪食，因為當某些東西成為你的情慾你很容易軟弱和失敗，若你不嚴厲對付，你稍微以理由開脫一下，它就可以入侵你的生命裡，繼續發展。「拿刀放在喉嚨上」就是不容許以任何理由放縱這情慾的滿足。
的確對付情慾真是一點也不易，不是說那麼簡單，我們每個人都有不同的軟弱。貪戀美食其實很容易看出，當人提到美食，人就兩眼發光，心情興奮，從這些反應可看出人的情感，他裡面渴求的反應，但我們要常常警戒自己，不要給撒旦有機可乘。
我常維持一個心態，好又一餐，不好也是一餐，有此警戒，生命就有力量，可以對抗任何引誘。我們在小事上不如此做時，慣常的放縱，你某天想改變就很困難，希望我們彼此提醒，努力在這方面的追求。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢透過祢的話語再一次提醒我們，我們必須在祢面前承認，情慾的對付真的不易。主阿！求祢幫助我們，讓我們真的克制我們的肉體使我們在靈性上有更高的追求。主阿！今天我們思想美食，求祢幫助我們讓我們有能力放下這要求，順其自然，祢給我們享用時就享受；沒有時我們願意放下。主阿！這是我們需要學的功課，求祢祝福我們讓我們的生命在祢裡面有更大的自控能力可以克制我們的肉體情慾。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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