經文：
「所羅門的歌，是歌中的雅歌。願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」歌1:1-4
信息分享：
很多人不明白聖經裡為何有雅歌，為何用男女間的關係表達神人間的關係。或許因為我們對於男女間的愛情理解不深，特別現今這年代與古老年代有很大分別，現今的人很容易發生性關係，沒有深的愛情已可發生性關係。在古老年代看這方面看得很嚴重，所以大家對愛情的理解是完全不一樣。
雅歌表達神人間的關係，最重要是表達那親密性，男女間的親密性沒有其他關係能取代。在神創造裡的一男一女，要這一男一女有很深的親密性，而這親密性不是表面上，是身心靈的結合。所以神創造夏娃時，祂用了亞當的肋骨來造夏娃，所以亞當說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」
因此男女之間有很強的親密性，礙於罪或礙於我們接受了錯的道德觀念的緣故，我們大部分人看性都有污穢的感覺；但在神的創造裡，性裡的親密性其實是聖潔、崇高的關係。大家必須撇除從小到大聽到的不正確性觀念和扭曲的感覺，才能明白聖經的啟示。
所羅門在此用了很深親密的關係來表達神人間的關係，這兒提到的新娘是一班渴慕與神有很深關係的人，這班人都信了耶穌，都是與神有關係的人。他們渴望與神有更深的屬靈經驗、關係，但這渴望不是獨個兒能成就，這渴望表達神本有生命的吸引力，神裡本有愛的吸引力。
人除非能經驗神熱烈的愛，才能有被吸引的感情。聖經告訴我們神愛我們愛到嫉妒，神的愛是很強烈。祂想我們有完全與祂結合的愛，和男女之間渴望完全擁有對方的感覺沒分別。
你被吸引你才會戀慕、熱戀，你若不被吸引你不會有熱戀的感覺，這感覺使你能欣賞對方的美，愛裡的美，愛裡的熱烈，你才能被激發享受愛情。親嘴是裡面有很強烈的感覺，需要與對方溶在一起，才會有想親嘴的反應；親嘴是愛裡很自然的表現，亦是令人陶醉，享受的表現。
所以所羅門說：「愛情比酒更美」，使人陶醉在其中，完全享受關係。此處說親嘴其實是靈裡很密切的感覺，感覺到很渴望進一步親近神，在親近裡擁有的感覺，令人陶醉，令人享受。
這兒也提到神的吸引如膏油馨香，膏油會散發香味，是一種珍貴的膏油。聖經提到的膏油其實都是描述聖靈，真正能散發香氣出於聖靈，就是神本有的生命。神的名如同倒出來的香膏，神的名表達出神本有的生命，名字代表祂生命的本質，不是單單一個名字還包括祂的性情，整個生命都以名作代表。
聖經很重視人的名字，因為名字代表人的生命狀態，這兒新娘被新郎的膏油，新郎的名吸引、愛慕。當我們經驗過在聖靈裡的滿足，或經驗過在聖靈裡的喜樂，經驗過在聖靈裡無瑕疵的完全，就會被這樣的性情吸引。
我們常說聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。我們被聖靈本身擁有這種香氣所吸引，渴望自己能親近，渴望自己能被這種香氣充滿，這是所羅門想表達很重要的訊息。
我們的名字也要貼近神的名字，我們的名字希望能在神裡面得到完全，因為我們的名字也代表我們的生命，當我們願意被神的生命吸引，我們的生命也被神更新變化，我們可以與神合而為一，享受最深的愛。
我們要慢慢學習體會，因為我們要從世人對愛情的觀念，對親密性的觀念，被扭曲的觀念更變，我們才能進深明白聖經所說的關係。我們要自己經驗這關係才明白這愛是怎樣。
我希望大家花些時間好好將內心的感受在神裡清潔，清除過去很多不應存在的感覺，清除過去很多愛裡的雜質，清除很多不應有的觀念，單單注目在神身上，體會神的完全，被吸引愛慕神，與祂有更深、更親密的關係。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們能體會祢的愛，我們無法明白何謂完全的聖潔，無法明白真正的無瑕疵，無法明白裡面的清潔，因為我們本有的生命是在污穢裡，求祢潔淨我們的心，讓我們的心感受到祢的心，被祢的性情、被祢的生命吸引，使我們能渴慕跟從祢，與祢建立更深的靈裡關係。求主祝福我們，讓我們真的有這經驗，體會祢的愛情，祢對我們的愛是多麼強烈；以致我們能回應祢的愛。求主祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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