《脫離困境》

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經文：
「耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住；他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裡拉出來。」詩25:11-15

信息分享：
這個世界變得越來越複雜，變得越來越嘈吵，這世界沒法停頓，每天都有很多事情發生，一個問題接著另一個問題，好像用一個問題蓋過另一個問題，沒有人能解決問題，人心就在這種動盪不安的狀態裡每天掙扎。

在神裡面是另一種世界，這世界很安靜、很簡單、很舒服，你若真的能進入這世界，你發現你很享受這狀態，這狀態不是抽離，與現實世界完全抽離的狀態。很多人很想藏起來，完全躲避這世界的事物，覺得才能親近神；當然有時我們需要這樣安靜和休息，但更重要是我們要學習在心靈裡與神合一的狀態。

在世上我們仍要做回我們的角色和責任，這是我們需要追求的生活方式。詩人很深體會一個人能進入這狀態，他必須先被神從罪中拯救出來。如果一個人不能脫離他本有的罪性，他沒法敬畏神，所以首要我們有沒有在神面前看見自己的罪很大。

詩人說：「耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。」人若不覺得自己的罪很大，人很少很認真面對自己的生命，人人都覺得別人的罪多，自己相對不多。當發生問題很多人都覺得別人錯很多，自己相對錯很少；當我們有這感覺，你會發現我們不會認真面對自己的罪。罪就累積在我們生命裡，不停追趕我們的生命，令我們疲乏，令我們恐懼。

詩人很深體會神的赦免，體會自己在神面前承認的罪，他這時真的能敬畏神。「以神為神」是我們最根本需要學習敬畏的開始，若我們不能以神為我們的神，你會發現你的神可能是你自己、可能是你的方法、知識和金錢，這些取代了神後，你整個人生不會有安靜、不會有平安。

詩人很深體會當一個人真真正正敬畏神，神給他的福氣是無法想像，在這幾段簡單的經文就有好幾個「必」字。「必指示他當選擇的道路」，神不是偶然指示，神是必定指示他當選擇的道路。很多時我們有很多困惑，不知怎樣行；但若你真真正正敬畏神，神一定指示你當行的路。

「他必安然居住」，意思你在所行的路上，你會很安心，你不會恐懼，你平安、平靜在神裡面，你知道是神叫你行，所以心裡舒坦。人有時恐懼因為不知所選擇的是錯是對，就不斷在對錯的選擇裡產生莫大的恐懼，但你若認定神指示的路一定對，你必安然居住。

「他的後裔必承受地土」，不單他得福，他的後裔一定得福。承受地土是溫柔的人，他在神裡面不需要爭取，他已經得著神給他各樣的福氣。「耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。」神不會離棄他們，敬畏神的人，神必將他們從網裡拉出來。

詩人用的全部都是非常肯定的說話，說出一個真正安靜，願意仰望神的人，必然得到的事。這需要很長時間操練，操練不是因為神，是因為我們的心習慣地跟從這世界，我們的心習慣地跟從自己的情感、自己的想法，我們甚少跟從神。

操練是在大小事情上，我們開始學習放下自己的想法，單單跟從神。我們在學習的過程中不斷分辨那些是神的路，那些是自己的路。在開始學習時會有錯，可能選錯了自己的路，並不出奇，因為你未清晰神的路是怎樣。神有指示，但你看不見；神有指示，但你不認同；神有指示，但你認為不對，你沒有順服。

當你能認定，慢慢追求，操練，在選擇對，選擇錯的過程裡，你慢慢認識，能夠分辨；最重要是我們的心能對準神。安靜的操練不是一兩次，是一生的操練，操練我們的心在任何狀態、任何環境都能認定神，仰望神。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢是不變的主，感謝祢給我們的應許是永遠不變，縱然我們的心會變，祢的應許是不會變，祢給每個敬畏祢的人，仰望祢的人的福氣是遠超過我們能想像的福氣。主阿！求祢讓我們真的能學習全然的信靠和順服，以致我們在祢裡面安然居住，能在罪惡中被祢拯救出來，不再用我們的方法，不再用我們的計劃，單單仰望祢。主阿！當我們倚靠祢，我們的心可能有恐懼、有戰兢，求祢加添我們信心的力量，叫我們知道祢是與我們同行，使我們不再懼怕選擇祢的路。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」