經文：
「以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒， 神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。他們到了 神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」創22:7-10
信息分享：
這是亞伯拉罕靈裡最高的考驗，或說亞伯拉罕這獻祭過程，是他生命邁向更高峰階段。當我們看這段經文，我們可能犯了個毛病，很容易以我們的情感演繹亞伯拉罕當時的情感。
我今天再思考時，覺得我們演繹亞伯拉罕的感覺可能完全錯了。我們經歷的事，我們成長的環境，我們的文化孕育了我們的感情。亞伯拉罕數千年前的狀態、環境、文化是我們完全不曉得的，所以亞伯拉罕的情感與我們的情感、我們的演繹可能有很大的距離。
我不是說亞伯拉罕沒有愛他的兒子的愛，而是我們根本沒法明白亞伯拉罕愛以撒的心的深度。如果我們沒有兒子，我們怎曉得這情感愛到什麼地步呢？我們怎曉得在絕無希望有兒子的情況下，神給了他這個兒子，這刻他愛這兒子愛得有多深呢？
亞伯拉罕面對神的應許，就是從以撒出的後代，世世代代是亞伯拉罕的後裔，對亞伯拉罕來說以撒不單是一個兒子，最愛的兒子，並且關乎神國實現的應許。所以亞伯拉罕愛以撒是必然的，但在愛與對神順服，信心裡，亞伯拉罕選擇完全順服神，其實這選擇也將自己生命中一切包括自己都獻給神。
亞伯拉罕獻以撒，其實他同時也獻了自己，當以撒問：「燔祭羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「神必自己預備」，亞伯拉罕是否知道神會預備一隻羊羔呢？當然不是，當他這樣做，他是相信他要獻上兒子，所以他伸手拿刀，要殺他的兒子。
他真的這樣相信，並且準備這樣做，原來當時在近東地方確是有人將兒女獻給神明，所以亞伯拉罕理解、明白這種事，他真的願意將兒子獻給神。亞伯拉罕的信心在那裡呢？如果這是神賜的兒子，也是神給的應許，為何他仍可以殺他的兒子呢？這顯出亞伯拉罕對神的認識和信心超越很多很多人。
亞伯拉罕相信神給他的應許不會不實現，神的應許一定會實現，因為是神說的。並且亞伯拉罕相信縱使他殺了以撒獻上，神仍然可以叫他死而復活，因而實現祂的應許，亞伯拉罕是這樣相信，所以他這樣行動。這相信基於他過去同神交往、認識和信心，所以新約演繹亞伯拉罕，說他相信叫死人復活的神，他這樣相信，所以他這樣行動。
從我們的行動可以看出我們的信，我們信什麼呢？口說是沒有用的，要行動！你的行動正正反映你的信，你的順服，不需要為自己解釋。亞伯拉罕真的伸手拿刀，要殺他的兒子，這行動證明他真的願意獻上他的最愛。
我相信神不會強迫人做這事，神不會強迫所有信主的人都要做這事，神喜悅每個屬祂的人做這事；但祂不會強迫我們這樣做。「將身體獻上，當作活祭」，是將我們整個生命獻給神。
你想今天你對一些物件尚且不捨得，不捨得就是「我」，你戀慕的事，你執著的事，就是「我」，「我」原來就是你最愛，不是那些人，不是那些事，其實是「我」。神要我們將最愛獻上，你的最愛就是「我」，你要獻你自己。
當你能舉手殺自己，將自己獻為燔祭時，這刻神就在你生命裡顯現。一個人能真正獻上自己，他真的可以做到無慾無求，因為他的慾求只有神。當我們思考，大家都很明白自己生命的狀態，神沒有強迫我們做這事。但神告訴我們，如果你想你的信心超越今天的狀態，去到更高的狀態；如果你想與神的關係在更高的層次，獻上自己是必須的行動，沒有這行動不會有跳躍。
這回應耶穌對所有門徒說要自己背起十字架，背起十字架就是一個獻祭。今天你要將最重要的我獻給神，你才能明白什麼是順服，什麼是信神，否則都只是紙上談兵，對自己、對別人都沒有益處。希望大家將這歷程寫入你生命裡，成為你生命部分。
禱告：
「主阿！感謝祢！感謝祢愛我們，祢將祢的至愛，祢的獨生兒子獻上，為我們死在十字架上，祢已成為很好的榜樣，祢今天也要求我們獻上我們的至愛，就是我們自己，要死在十字架上來回應祢的愛。主阿！求祢幫助我們，開闊我們的眼睛，叫我們看見真正的愛，不是私慾的愛，不是情慾的愛，是神的愛，以致我們可以獻上，求祢常與我們同在。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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