《爭戰到底的意識》

下載此靈修信息：http://1drv.ms/1Ar0HUs

經文：
「那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著　神的杖，站在山頂上。」於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」」出17:8-16

信息分享：
這月我們思想聖經人物約書亞，他在聖經裡也是一個重要的人物，他是戰士。當時摩西差派他作領袖，打第一場爭戰，與亞瑪力人爭戰，他是戰士帶領百姓爭戰；所以對於以色列民族，約書亞是很重要的領袖。

在屬靈方面，約書亞的生命，他的爭戰，在我們屬靈生命也是非常重要。先看約書亞的名字，約書亞原來的名字其實是何西亞，意思是拯救，後來摩西替他改名為約書亞，而意思是耶和華的拯救，同樣是拯救，不過是神的拯救。

約書亞的名字與神的名字也很有關連，耶穌其實就是約書亞希臘文的寫法，所以是神特別揀選他這人，將救恩啟示讓我們知道。摩西帶領以色列民離開埃及，接著約書亞帶領以色列民爭戰。

我們信了耶穌，離開埃及，進入迦南這過程，我們不是停留在信耶穌已足夠。原來我們離開埃及，進入迦南的過程，要面對很多場爭戰，這些都是屬靈的爭戰。但我們從約書亞的經歷知道，裡面有神的拯救，換句話說那不是人的爭戰，是神帶領祂的百姓爭戰，而最終這爭戰是勝利的。

這場爭戰是面對亞瑪力人，亞瑪力人原來的意思是谷中居民或好戰者或生事者，一般解經說亞瑪力出自以東族─以掃的後人。所以解經家認為亞瑪力代表屬肉體的好戰者或生事者，在屬靈的角度看，像肉體的情慾不斷擾亂以色列人，擾亂所有信主的人。

我們信了耶穌後，不是馬上脫離所有肉體的情慾，整個生命仍然受肉體的控制，不過有聖靈的幫助，我們被神拯救得勝，所以要與肉體不斷爭戰。亞瑪力代表這勢力，不斷擾亂以色列人，不斷與以色列人爭戰；約書亞則代表靈裡的力量，神的拯救，作出爭戰。

約書亞不是經過有系統訓練的戰士，百姓也不是軍隊，他們馬上面臨爭戰。但這些爭戰，直到進入迦南地所有爭戰，神都參予了，所以他們的得勝與失敗，絕對與神有關係。聖經記載「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」

有人認為摩西舉手祈禱，我們不曉得，因為聖經沒提祈禱。但舉手表達向神呼求的舉動，何時摩西舉手，何時神的力量就幫助以色列人得勝。所以人倚靠神，仰望神，就有能力勝過情慾，有能力敗壞控制人的情慾。

留意得勝不是一勞永逸，聖經記載神「世世代代和亞瑪力人爭戰。」換句話說在我們見主前，或離世前要不斷和我們的情慾爭戰。何時你舉手，何時就得勝；何時你垂手，不倚靠神，何時你就失敗，生命其實重重複複出現這些現象。

神清楚透過摩西表達，就是有天神要將「亞瑪力的名號從天下全然塗抹」，換句話說神必完全勝過罪惡的勢力，情慾的勢力。有天神要完全掌控局面，神讓以色列人知道，這要經一段時間，要全然爭戰，世世代代爭戰。

所以摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思）。何時你舉起神的旌旗，何時你就得勝，因為你倚靠神的保護和幫助。約書亞是戰士，是拯救，他能帶領以色列民在靈裡完全得勝。

我們也需要神的拯救，耶穌在我們生命作出拯救，使我們戰勝肉體上所有軟弱和情慾，何時我們願意舉起神的旌旗，何時我們就有能力得勝，不是靠我們；因為沒有人能靠自己，敗壞自己的情慾；只有靠神，才能勝過情慾的控制。約書亞是很重要的人物，在以色列人爭戰中也是很重要，帥領他們得勝。我們也需要神的拯救，帥領我們在罪惡、情慾裡得勝。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在聖經，特別在以色列人的歷史裡，啟示祢的救恩，祢讓我們知道不單要信主，不單得救，祢讓我們知道在地上我們仍要爭戰，在屬靈裡仍要爭戰，因為每天肉體很強的勢力想控制我們的生命，敗壞我們的生命。主阿！願意我們常常舉手向祢呼求，仰望祢，使祢的能力覆庇我們，叫我們能得勝。主阿！願意我們真的能成為得勝的信徒，侍立在祢面前，被祢接走。求主祝福我們，使我們的生命能榮耀祢，為祢打美好的勝仗，求祢與我們同在，加添我們的力量，使我們有力量戰勝那惡者，求祢祝福我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」