經文：
「普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！你們當曉得耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。」詩 100:1-5
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每個基督徒都要事奉，而最重要的事奉是什麼呢？很多人以為在教會裡有一個職位便叫作事奉，然而聖經中所說的事奉可能與我們所認知的相距甚遠。真正神所喜悅的事奉是敬拜和讚美祂，將來在新天新地的神人關係中，我們只做一樣工作，就是稱謝讚美神。
然而這卻是最難的事奉，大部份人在讚美敬拜時，其實都尚未進入讚美敬拜的狀態裡。我們常以為頌唱一些輕快動聽的詩歌便是讚美敬拜，沒錯旋律輕快高昂確實動聽，但人心未能降服在神面前便不是真的敬拜。詩篇100篇說明神人關係的最高峰點就是我們能夠對神敬拜、稱謝和讚美，這高峰點也表明了我們與神的關係正處於怎樣的狀態中。所以要思考自己與神的關係如何不是從今天自己祈禱了嗎、讀經了嗎、奉獻了嗎去作為標準，聖經所說的神人關係是我們的心完完全全的歸向神，而神的心又完完全全的歸向你，這才是神人關係。
詩人在此指出一個重要的方向，首先我們要真正地曉得耶和華是神，耶穌是神，聖靈是神。我們對神的認識其實很模糊，稍為問多一些關於神的資料可能便回答不了，究竟神是什麼？詩篇說：「你們當曉得」，首先的曉得便是曉得神是神，若沒有這個曉得如何能進入稱謝和讚美裡？你的神是一位怎樣的神呢？不是聖經中所說的那位，而是你心裡的神是怎樣的神？很多人是自己塑造神，再加上一些聖經裡的資料，便成了你的神，而不是從聖經的啟示中，從你去降服在神面前承認神是神。如果你真知道神又為何信心仍是少？這是因為我們仍不曉得。你看門徒多馬，他是一個多疑又小信的人，所以不信耶穌已復活，在耶穌第二次顯現時，祂親自走到多馬面前，叫他摸他釘痕的手。聖經沒記載多馬有沒有摸耶穌，但卻記載了很重要的一個情景，他跪在耶穌面前說：「我的主，我的神」，就在這一刻，耶穌真正地成為了他的神，他的主。我們今天說自己是信耶穌的，可耶穌有沒有成為你的神？祂是否可以在你的生命中完全掌控你和超越你？如果神沒有這樣的地位，你又何來敬拜讚美祂呢？
要認識耶和華是神，必須要透過經歷才能認識祂，經歷就是從我們願意遵行祂話語的過程中；去曉得耶和華是神，只是太多人連這一步也不肯行，你能想像如何讚美呢？只有曉得耶和華是神，才曉得耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代，這才真的認信神是你的神。另一點詩人提到，為何神是我們的神？因為我們是祂所造的，本來我們就是屬於祂的。只是因為罪的緣故被迷惑而離棄了神，導致不曉得神是我們的神，直至我們認識神話語又經歷祂時，便重新認識到我們是祂所造的，原本也是屬於祂的，所以承認神是我的神。
神不單是我們的神，祂更是我們的牧人，草場上的羊都是祂的民，當中有著一個關係，就是神看顧我們的關係。沒有一人能超越神，只有神看顧人，人沒有可能去看顧神，因為我們都是被造者。既然我們是被造之物，我們便需要信靠神進入與祂的關係中，沒有信靠便沒有了這樣的關係。我強調「信靠」是「相信而依靠」，單有信而沒有靠也不能夠經歷神，當沒有經歷時也不可能讚美敬拜。
敬拜是一個俯伏，必須俯伏在祂面前承認神是神，人不肯信耶穌其一原因就是不肯接受神的地位高於自己，不願意祂在自己的生命中作掌控的工作。只是原來神掌控我們的生命是一個祝福，因為在祂有慈愛和信實，也因祂本為善。這福氣是何等的大，不是我們選上祂，是祂選上我們，但人竟然因罪的緣故拒絕了創造和看顧他的神，這是何等悲哀的事情。
當你能經歷神是你的神，便能經歷祂是看顧你直到永遠的神，因祂本為善。
禱告：
「神阿！多謝祢！多謝祢在我們的生命中你是神。當我們肯承認你是神，我們的生命便有焦點和方向，也有平安和力量。內心能發出讚美和稱謝，心裡有滿足和喜樂。感謝祢我們是祢所造的，我們都是屬於祢的，因此能與祢建立關係。不是我們選上祢，是祢選上我們。求祢幫助我們開通靈裡的眼睛和耳朵，使我們曉得祢是我們的神，好讓我們在世的日子能天天讚美祢；天天歌頌祢，因為祢本為善，多謝祢聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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