《非此即彼的抉擇》

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經文：
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行　神旨意的，是永遠常存。」約壹2:15-17

信息分享：
若問你是否愛神，不知你會怎樣回答？可能你會說：「我愛神，我很願意親近神。」但若再問你是否愛世界呢？你可能覺得自己有點愛世界，因為想享受世界帶來的好處。我們會覺得這很正常。但約翰說：「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」這好像與我們現實情形有很大分別，約翰說我們若愛世界，就不會有愛父的心。

這是甚麼意思呢？這愛是指怎麼樣的愛呢？我們需要深入思想，若不然，我們以為自己愛神，原來並不愛神，愛的是世界。約翰解釋愛世界的人，會重視肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲。我說過我們若愛某些事物，心裡喜歡它，這喜歡是出自肉體，透過肉體誘發我們裡面喜歡的感覺，令我們愛上它。

透過我們的眼、耳、觸覺，透過我們肉身的感覺，牽動我們的情慾，令我們愛上那些事物。所有這類的愛都是從肉體，透過肉身進入魂，使我們的魂發動情慾，追求那些事物。所以一個人若將他的生命交付肉體，透過肉體的接觸，將魂裡的情慾、心意、意念、愛戀發動，他若追求這些感覺和滿足，他不能愛神；因為這些都是從情慾，從魂發出。

原來有時候我們愛神，也是從這角度去愛神，神不過是我們愛戀的事物其中之一而已，所以我們會同時愛神和愛世界。約翰說這些不是從父來的，乃是從世界來的。換句話說，在神裡面是不容納這些事情，這些會導致我們犯罪離開神。

怎樣為之愛神呢？愛神必須是從靈裡而出，不是出自肉體。所以神不讓我們看見祂的形象，不讓我們觸摸到祂，因為這些是靠肉體的感覺。偶像能被看見、能被觸摸，是從肉體發動的情慾。神要我們用靈去愛祂，透過靈裡的接觸、認識，以致我們能愛神。這種愛是清潔、單純、聖潔，沒有情慾在內。

當你愛世界，你的靈已墜落，你的靈沒法保持清潔、專一，因為當你愛世界，你的魂完全控制你的生命。惟獨人在靈裡追求單純的愛，神裡聖潔的愛，他才能以這樣的愛去愛神，回應神；神亦用這樣的愛去愛他，回應他，他才能真正愛神，沒有任何目的、意念，只是與神建立關係，在靈裡有溝通，能建立出這樣的愛。

而這樣的愛不會有任何情慾成份在內。因此約翰說：「惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」當我們靈裡在這種狀態，這愛才是永恆的，所追求的是永遠的滿足。所以一個人若要追求神的愛，就要追求靈裡的事物；若非這樣，他追求的將會是世界的事物，兩者是對立的。

你可以選擇追求屬靈的事物，遠離世界。遠離世界不是你離開世界，遠離世界是你整個心思意念已放下，不被世界誘惑、控制。這需要你活在靈裡的生活，你才有能力放下各樣情慾的誘惑。若你靈裡不夠強壯，你靈裡追求的愛不滿足，你是沒法擺脫肉體的控制，沒法擺脫世界的誘惑。

因此靈裡的追求在於你站在甚麼位置來活在世上，當你能在靈裡越來越強壯，你能放下物慾的能力越來越高。當你能在神裡追求滿足的愛，你對世界的愛戀就會放下。所以我們不是禁戒我們的誘惑，反而是追求屬靈的愛戀，以致能放下對世界的愛慕。

所以兩者是對立的，「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」這是必然的。希望大家明白，你不是用頭腦去選擇愛神，乃是靈裡的追求。當你靈裡的力量越來越大，自然你就不會愛世界，因此你不需要用意志力控制自己不愛世界。沒有人能用意志力控制他肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，若然有，耶穌就不需要死在十字架上。

所以當我們追求神，我們的重點不是放在怎樣控制肉體的情慾，重點是放在靈裡怎樣追求，使我們靈裡能健壯，使我們對神的愛能不斷增長，有增長就有真正愛神的力量，可以遠離世界。求神幫助我們，在這方面我們每天有提升，每天在神裡面有進步。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡，用祢的愛常常吸引我們，吸引我們的靈，使我們能在靈裡經驗祢最清潔、聖潔、絕對的愛。求祢幫助我們，讓我們在愛裡得到靈裡的滿足，以致我們能放下所有肉體的誘惑和控制。主阿！求祢幫助我們，因為我們心靈願意，但肉體卻軟弱，讓我們能常常儆醒在祢面前，有更多禱告、更多親近，使我們在靈裡更有力量單單愛祢，不被世界控制。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」