經文：
「我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做甚麼呢？也不過行早先所行的就是了。我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明（光明：原文是在他頭上），愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裡說，這也是虛空。智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。」傳2:12-23
信息分享：
面對人生各樣事情，人不斷盤算思考：怎樣為他的人生創造更美好的日子？怎樣能活得更快樂、更滿足？這是很自然的反應。面對生活上很多困難，人亦追尋很多知識、方法解決各樣困難，慢慢地人很容易倚靠了那些智慧、知識的幫助。
當我們面對人生，往往我們的知識、聰明越多，我們的信心就越少，這好像是一種對比的情況。因為當人認為他有能力，相對他能倚靠神的心一定減少。在神眼裡究竟聰明、智慧人好，還是愚昧人好呢？所謂愚昧不過是沒有聰明人想出更多方法。
傳道者體會人看聰明人好像比愚昧人好一點，他的人生應該好一點，擁有的東西多一點，因為他有智慧，所以他的生命應該比其他人更好。奇怪是傳道者很深體會，若生命看遠一點，其實聰明人、愚昧人結局都一樣，沒有人記念，死了便過去，他的人生同樣行過幾十年，同樣過去，那有甚麼好或不好呢？過程中可能知識更多的人，他的煩惱比不知更多的人更多。
所以在人生裡究竟甚麼是好呢？究竟甚麼令我們的生命能更多享受到真正的福樂呢？究竟我們倚賴的是否帶來生命好處呢？傳道者不是否定知識、智慧，但人若倚賴知識、智慧，換來的是虛空、捕風。
傳道者很深體會幾個層面，第一，無人記念。你以為自己聰明，做了很多事，想別人欣賞、肯定你，甚至留名百世。原來當你離開世上，無份時，沒有人再記念你、認識你，記得你做過甚麼豐功偉業。
傳道者體會他花了很多氣力、智慧尋覓他人生擁有的東西，當他擁有，他的生命就要結束，誰知未曾勞碌的人享受了一切他勞碌所得的。那麼究竟聰明人、愚昧人誰更有智慧呢？沒有人能定奪。更重要是當我們心裡追尋智慧、知識，可能換來更多愁苦、煩惱，心裡不得安息。
你若體會今天辛苦換來為別人享用，心裡更不舒服，更空虛。究竟我們的生命裡要得甚麼呢？究竟我們的生命要倚賴甚麼呢？究竟我們的生命怎樣才能活得更快樂呢？傳道者的結論是不要讓你的心憂愁、煩惱，甚至不安。
若憑我們的思想、努力、知識解決所有問題，甚至連沒發生的問題也想出答案，原來換來心裡更多憂慮、愁煩。事實上，當你細心思想，你尋覓各樣方法解決問題，有時候反而創造更多問題，你思想是否這樣。往往你以為可以控制的事，後來卻產生更多另一些你不能控制的情況，你以為依你的方法、做法，事情會如你所想發生的後果，但往往出現更多你不想要的後果。
這倚賴所謂知識、聰明的幫助是否真正的幫助？我們必須承認人生很多層面不是憑我們的知識、智慧可以解決，生命裡很多層面的盲點是我們看不見。生命裡很多互動，對方的反應是我們不能估計，對方的思想、選擇我們不能控制。
若是這樣，憑我們單方面主觀思維，是否能真正解決生命的問題？況且，我們連最終的目標、結果是否最好，我們也不能肯定。那麼我們尋求我們的思維、智慧解決問題，豈不是變成愚昧人嗎？所以聖經說的智慧不是知識，是敬畏神。
因為原來有很多層面我們是看不見的。所以能幫助你的是能看見全面的神，是超越你能力之上的神。當你真正尋求祂的幫助，你才能面對你的人生，不會那麼多愁煩、痛苦。體會到的人很少，希望你能體會，不要再靠自己的聰明、智慧，要倚靠神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡常常引導我們，讓我們知道真正掌控萬事，使我們人生得好處的是祢，不是我們，我們要承認我們不能解決人生很多問題，我們必須承認祢是神，祢有能力引導我們面對問題，祢有能力幫助我們解決問題，祢更有能力引導我們在問題中認識自己和認識祢。主阿！求祢幫助我們，讓我們的心能投靠祢，不倚靠自己的聰明、智慧；因為祢是神。求祢祝福我們，讓我們的生命追求真正的智慧，敬畏祢。求祢賜福帶領，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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