《讓光明進入》

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經文：
「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。我們若說是與　神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以　神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。」約壹1:5-10

信息分享：
關係中若有任何東西阻隔，關係是沒法進深，人與人的關係如此，神與人的關係也如此，所以必須處理掉中間阻隔的事情，才能改變關係。人與人的關係，雙方都要面對、清理，關係才能改變；神與人的關係有些不同，因為神是絕對光明，「在他毫無黑暗」，祂不會有罪、污穢，因此攔阻神與人的關係永遠是人罪的問題。

所以要處理這關係，永遠是人要處理自己的問題，他是否在罪中，攔阻了與神的溝通、交往？約翰清楚地說：「神就是光，在他毫無黑暗。‧‧‧我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話」。換句話說，我們不可以做任何事去取代我們罪的問題，然後能繼續與神交往。

人必須行在光明中，如同行在神的光明中，才能彼此相交。當我們有神的生命，我們已經有條件可以與神相交，但另一條件是我們必須繼續行在光明中，因為神是絕對光明。問題是我們怎樣保持繼續行在光明中？我們不能否認我們每天都會有犯罪的機會。

約翰說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」當然我們每天都有犯罪的機會，但我們不一定要犯罪。約翰在此說的罪是單數的，不是指我們很多的罪，他其實是針對當時一些錯誤的異端，說人信了耶穌就沒有罪性，縱然人在肉身做任何事，他裡面已沒有罪性，所以不會影響他與神的關係。

約翰強調這是錯的，若我們已沒有罪性，理論上我們就行在光明中，在真理裡，但事實上當我們仍存活在地上，我們仍未能做到；所以約翰說他們是自欺。人怎能知道自己是否行在黑暗裡？在我們生命裡，有些罪是我們不想面對；有些罪是我們故意給自己很多藉口，讓自己繼續在其中；有些罪是我們不想離開的；有些罪是我們經常故意犯的，這些是行在黑暗中。

當人喜悅光明，他就會拒絕黑暗，這是相對的，所以在神裡面，不會矛盾，你不會一方面在光裡，另一方面繼續在黑暗裡。不會的，當你願意拒絕黑暗，你才能進入光明；當你渴望進入光明，你就願意拒絕黑暗，是心裡的選擇。當我們不斷放縱自己某些罪，其實已行在黑暗中，真理不能彰顯。

約翰又說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」不是因為我們義，所以能親近神，因為我們雖然不義，神的寶血潔淨了我們的罪，赦免我們的罪，稱我們為義；因此我們能到神面前。

「洗淨我們一切的不義」，就是神看我們為義，稱我們為義。當你願意求神赦免你的罪、離開罪、承認自己的罪，神說祂會赦免，並稱你為義。所以無論何時，我們都要在神面前承認我們的罪。肯承認就是願意離開黑暗，進入光明；否則你不可能求神赦免，因為求神赦免不是手段，是心裡的轉念、轉變。

當你願意轉變、承認，神的赦免就臨到，祂就稱你為義，你轉向光明，就能與祂相交。我們要常常讓神的光、神的真理檢視裡面所以動機意念，清除一切障礙，以致我們能夠與神建立更深相交的關係。不用害怕到神面前，不需要常常想我犯了那條罪，錯了那條罪，所以不能到神面前。不需要，只要你願意不繼續行在罪中，願意承認，那刻你就進入光明，到神面前可以與神相交。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢的寶血潔淨我們，感謝祢的寶血永遠有功效，何時我們願意承認我們的軟弱、罪，何時祢就赦免我們，稱我們為義，使我們能到祢面前可以與祢相交。主阿！求祢幫助我們，讓我們的生命在祢裡面能提升，渴慕行在光明中，厭棄行在黑暗裡。主阿！求祢幫助我們，讓祢的光吸引我們，因為在祢裡面毫無黑暗，我們渴望這光，願意行在光裡，所以我們需要祢憐憫我們，叫祢的真理進入我們的生命，使我們常在光明中與祢相交。主阿！我們生命深處裡有很多罪性，需要祢的話語不斷更新、改變我們。主阿！求祢幫助我們有更多願意的心，使我們罪的阻隔可以除去，更深與祢交往。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」