《我得著你的言語就吃了》

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經文：
「耶和華啊，你是知道的；求你記念我，眷顧我，向逼迫我的人為我報仇；不要向他們忍怒取我的命，要知道我為你的緣故受了凌辱。耶和華─萬軍之　神啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂；我因你的感動（原文是手）獨自靜坐，因你使我滿心憤恨。我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？耶和華如此說：你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你，你卻不可歸向他們。我必使你向這百姓成為堅固的銅牆；他們必攻擊你，卻不能勝你；因我與你同在，要拯救你，搭救你。這是耶和華說的。我必搭救你脫離惡人的手，救贖你脫離強暴人的手。」
耶15:15-21

信息分享：
大部分人情緒的改變或反應多數是因為外在的影響，所以人和外在環境對我們波動的影響非常大，我們魂的層面不斷受刺激。我們經驗世界、經驗在我們周圍的人都透過魂的層面，隨著心裡的喜惡反應，喜歡一個人、一件事或不喜歡一個人、一件事，大部分都在這層面作出反應。

讀今天的經文時，我們其實很難理解耶利米先知的心態，他得到神的話語，裡面很歡喜，同時間他裡面充滿憤恨、難過、悲傷。我們很難理解耶利米先知的心態，因為我們是從魂的層面去理解反應，耶利米先知的反應完全是靈裡的反應，他歡喜不是因為人，不是因為外在環境；因為神的話語，他裡面有歡喜。

當他相信、接受神的話語，他心裡有很大的歡喜；同時間他有很深的難過、傷痛。難過、傷痛不是關乎他個人的事，是當時百姓對神話語的反應，與耶利米並沒切身關係。但神為這班百姓難過，為甚麼他們還不回轉呢？已落到如此地步，如此深的傷痛，無法醫治，為甚麼他們還不回轉呢？神心裡難過、憤恨。

神透過耶利米表達這感覺，所以耶利米寫下來，那不是耶利米的反應，是他靈裡的反應，他看見人對神的態度，裡面的反應。人能與神同行，他靈裡能與神合一的時候，他靈裡可以有神的感覺。神的話語臨到，他就歡喜快樂，因為他靈裡有這樣的感覺，看見百姓的情況他難過，因為他有神的感覺。

有多少時候，我們有耶利米的反應？我們大部分為自己的事難過，為自己遭遇的事難過，為自己做錯的事難過。我們有多少時候為神的子民難過，為今天人生命的狀態難過呢？我們甚麼時候為神的話語臨到，無論是責備、提醒、鼓勵、安慰，而感到歡喜快樂呢？那就是我們靈裡的反應和狀態。

我們要很深思想，當我們每天跟從神，讀聖經，我們靈裡的感覺是怎樣。太多時候我們將我們的感覺放入聖經裡去解釋，將我們的經歷放入聖經，用聖經安慰自己，這不是靈裡的反應。靈裡的反應是讓神的話語改變我們的感覺、想法，讓神的話語取代我們的感覺和思維，如此才能與神合一，有耶利米的反應。你聽見神的聲音，看見神所看見的，你才有這樣靈裡的反應。

我們仍然太注重自己，太注重自己的感受、想法、反應，那又怎能看見神的工作、聖靈的工作呢？我們需要重新思考真理，究竟真理在我們生命裡佔有多高位置呢？神的話語在我們生命裡影響力有多大呢？若只是每天提醒一下，轉眼間過去、忘記，那麼提醒的意義在那裡呢？

耶利米心裡極度憤恨和傷痛，因為看見百姓長期蔑視神的話語。我們豈不是也同樣蔑視神的話嗎？我們豈不是也是輕輕忽忽的安慰自己，輕輕忽忽的說平安了，轉身就離開嗎？神的靈無法進一步在我們生命裡扭轉我們的生命，因為我們根本不能與神的靈合一。

我們要想、要知道神在我們生命裡的位置是最關鍵，我們注重甚麼呢？我們留心甚麼呢？都反映出我們靈裡的狀態。耶利米沒有自己，只有神，就像保羅說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」。「不再是我」是靈裡最重要的生命轉變。

禱告：
「神阿！求祢幫助我們更深省察我們靈裡的狀態，不要輕忽蔑視祢的話語，輕忽地安慰自己，轉身離開了祢。主阿！讓我們有耶利米的心腸，有耶利米靈裡的激動、靈裡的洞悉，以致我們能察覺祢的心意、祢的作為、祢在百姓中看見的事情。主阿！求祢幫助我們輕看自己，多些想到祢。求祢與我們同在，憐憫我們的生命。神阿！祢是我們的神，求祢祝福我們，叫我們的靈能早日復甦，早日歸向祢。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」