《通往神國之路（二）》

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經文：
「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往那裡去，你們知道那條路）。」約14:2-4

信息分享：
當人論到神的國，很多人會想像具體的國，具體的地方、管治，我們若這樣想，當我們細心默想聖經，我們就不明白聖經裡的天國、神的國究竟是甚麼意思。耶穌說這些話的背景，在約翰福音這章前的經文，耶穌說祂將要離開世界，被釘十字架，因此在這章第一節，祂叫門徒不要憂愁。

耶穌接著說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」究竟是甚麼意思呢？「我去」指甚麼呢？很多信徒想是指耶穌回到天上，有天回來接我們。

但耶穌說：「我去‧‧‧我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道。」當時門徒問耶穌去那裡，耶穌說的去是祂要死在十字架上，因此彼得說他要跟著去，耶穌說他暫時不能跟祂去，彼得說他願意為耶穌捨命，耶穌卻說他會三次不認祂，因此耶穌說的去是祂要死在十字架上。

那麼耶穌說：「我去原是為你們預備地方去。」是甚麼意思呢？原來耶穌要死在十字架上，然後復活，我們才有新的生命，新的生命才能到神那裡，與神結連。那地方是與神結連的地方，神要先預備我們的生命，我們才能與神合一。

當我們有這樣的生命，耶穌說：「必再來接你們到我那裡去」。這是指祂復活以後的生命，因此耶穌說：「我在那裡，叫你們也在那裡。」這不是指地域，是生命的連結，人在耶穌裡面，耶穌在人裡面，這也回應第一句「在我父的家裡有許多住處」。

基督是神的居所，基督也住在神裡面，在神裡面能容納所有屬祂的人。基督在神裡面，神在基督裡面，我們在神裡面，基督在我們裡面，這種互為合一，就是神的國，耶穌說：「神的國就在你們心裡」。所以這國不是指某地，是指與神合一的生命。

耶穌說：「那條路，你們也知道」。那是甚麼路呢？那是死在十字架上的路，是復活的路。你跟隨耶穌，就要跟隨耶穌死在十字架上，並要活過來，在神裡活過來。亦即人要悔改回轉，才能得著福音、救恩，然後活過來，並要天天背起耶穌的十字架，將裡面的生命完全更新，才能有「我在那裡，叫你們也在那裡」的合一關係。

很多人信耶穌，但沒有關係，當他的生命不願意死在十字架上，不能被神復活，他不能與神合一，亦未能進入天國。因此屬神的人有何不同呢？屬神的人在靈裡是可以合一，可以有同一追求，雖然每個人靈程有分別，但靈裡可以互通，因為共有一主─耶穌，共有一真理─神的真理，共有一聖靈。

原來你要進入神的國，進入這生命體，你必須死在十字架上，並在神裡活過來，你才會明白神的道，明白生命。所以我們不是渴望換居住地方，不是這世界很慘，將來不想住在世上，我們要去另一地方，不是。今天你已在另一地方，雖然你仍在地上，但你的生命已在天上，已在天國裡。所以我們渴望的是生命與神合一，當我們能與神合一，我們已活在天上，裡面已有喜樂、平安。

為甚麼我們裡面仍有那麼多痛苦掙扎？因為我們的自我仍然未完全死去，未完全融合在這生命體，因此沒法經歷神的一切豐盛。「在我父的家裡有許多住處」是神的一切豐盛，你應該可以經歷神的一切美善，不是將來的事，今天已可經歷。甚麼時候你可以像耶穌，願意被釘十字架，甚麼時候你就活過來，經驗在神裡真正的滿足。

所以重點不在環境，不在我們遭遇的事，環境、遭遇不過是生命的考驗，不能叫我們與神分開。保羅因此說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？」完全不，沒有東西能攔阻這關係，沒有東西能攔阻我們裡面的平安，這就是天國。

希望大家明白，你今天已在天國裡，應該享受天國，而不是埋怨你的遭遇，享受神裡的豐盛、耶穌裡的滿足，能應對一切改變。感謝神！耶穌已接了我們到祂那裡，聖靈已內住我們中間，我們的生命應該滿有力量，不該埋怨，不該自覺沒力量。不該，因為我們已在那裡，耶穌也在那裡。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢滿足我們生命裡的需要，就是我們必須回歸祢的愛裡，我們必須回歸祢的聖潔，祢的豐盛裡，以致我們能經驗與祢同在、天國的喜樂。神阿！求祢開啟我們屬靈的眼睛，叫我們看見天國，天國就在我們心裡，在我們中間。主阿！求祢憐憫我們，我們的生命常常被很多罪性控制。主阿！我們知道靠著祢，我們必能得勝罪惡，叫我們靈裡豐足，能常與祢合一。主阿！感謝祢！因為祢說祢在那裡，我們也在那裡，我們願意在祢裡面，祢在我們裡面。神在我們中間，主阿！這是何等美好，求祢恩待我們，叫我們的生命努力追求，使我們完全像天父完全。求祢祝福帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」