《神定的日子與基督的國 (二)》

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經文：
「法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。」路17:20-21

信息分享：
猶太人很期望彌賽亞降臨，他們等候了數千年，但他們心中的彌賽亞是君王，從他們中間而出的君王，有強大力量能使以色列成為世界強國，他們一直等待，等了數千年，但仍未看見這王出現。當法利賽人問耶穌：「神的國幾時來到？」一方面因為聽見耶穌提起神的國，另一方面要試探耶穌，看祂是否真知道神的國何時來到。

耶穌的回答卻令法利賽人無法接受，第一，耶穌說神的國不是人眼所能見的。眼不能見，即不是他們期望的君王、國度，耶穌說的神國是屬靈的國，不是肉眼能見地上的國。所以法利賽人無法明白，耶穌所說：「神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』」這是很重要的原則，神的國超越所有界限，沒有地域限制，因為是屬靈的。

第二，很重要，耶穌說：「神的國就在你們心裡。」原文或作中間，神的國就在你們中間。這是甚麼意思呢？耶穌說神的國已存在他們中間，意思祂在他們中間，神的國就在他們中間，神臨到的地方就屬於神，因此那地屬神管治，那裡就是神的國。所以神的國在於人願意降服在祂面前，邀請祂到他們中間，神的國就臨在，因為有神的同在、神的管治。

這兩個意思很特別，一個在心裡，一個在中間，都有相同意思，何時耶穌來到信主的人心裡，神的國就臨到他生命裡，因為耶穌的管治在他生命裡。所以耶穌說不能說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為我們若能在靈裡經驗神的同在、耶穌的同在，就經驗到神國的臨在。法利賽人不能明白，因為他們根本不接受耶穌。

當人願意接受耶穌在他生命裡，就是接受神的主權駕入他生命裡，管理他的生命，這才是接受耶穌成為他生命的主。很多人信耶穌的時候，忽略了這點，相信耶穌是他的救主，卻不承認耶穌是他生命的主，因為無法容納耶穌管理他的生命。

當耶穌管理人的生命，那人就不能自己作主，所有事都要降服在神的帶領。這是我們難以理解，因為我們習慣自己做主，要將主人改變，讓耶穌作我們的主人，我們沒法習慣也無法順服，因為有很多經歷不是我們願意的，當耶穌要求我們，我們不願意去做。

所以何時神的國真正臨到人生命裡，就是人願意遵行耶穌的話。當人願意遵行耶穌的話，神的國就臨到他生命裡，因為神的管治能實行在他生命裡。人若不肯聽從，管治未能成立；聽從、遵行，管治才成立，神就能掌控那人的生命。人不肯聽從神的話，即他仍聽從自己的話、自己的情慾、自己裡面罪的勢力，神的管治沒法臨在他生命裡，所以神的國不能完全在他生命裡立住。

究竟神的國甚麼時候來到？這話問得甚好，神的國已臨到，但是否能完全臨在我們生命裡呢？原來不一定，神尊重人的自由意志，你可以攔阻神的國在你生命裡實踐，所以何時你真正遵行神的話，何時神的國就在你生命裡。何時一班信徒一同遵行神的話，何時神的國就臨到他們中間，那就是基督的教會，基督的身體。

我們要追求的是甚麼呢？我們不可能像法利賽人，追求有形有體的神國，不是。我們要追求的是基督的身體，基督能掌控、管治的身體，就是我們的身體。所以耶穌教導我們主禱文，願你的國降臨就是這意思，降臨在我們中間，神的管治能實現在我們中間，神的國就已臨到。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡成為我們的主，祢不單成為我們的救主，祢成為我們生命的主，我們的生命才有出路、有盼望。主阿！求祢赦免我們，因為我們仍想立自己為主，卻不讓祢成為我們的主，我們很想控制我們生命裡喜歡的事物，不想祢干預，因為我們仍然帶著情慾而活。主阿！求祢幫助我們，讓我們能在祢面前遵行祢的話，徹底去除情慾的限制。聖靈阿！求祢幫助我們，因為我們軟弱，所以祢不斷用嘆息為我們代求。主阿！願意祢的靈在我們生命成為我們的動力，新的力量，叫祢的管治實現在我們中間。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」