《基督的順服是虛己---取奴僕形像》

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經文：
「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」腓2:5-7

「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。」賽53:2-4

信息分享：
學習基督順服的另一層面是捨己、虛己。虛己原文是倒空自己、捨棄自己。人心裡最重要往往是自己，人若能倒空自己，他就能降服在神面前。倒空自己是怎樣辦的呢？好像很抽象，耶穌給我們作了榜樣，耶穌道成肉身，祂倒空自己，不以自己有神的尊榮、神的形象為強奪的，即堅持那形象，耶穌不，祂放下。

祂不單放下，並且聖經記載祂取了奴僕的形像。思想奴僕的形像，可能因為當時在中東、以色列，他們尚有奴隸情況，於是以為耶穌成為人，並且成為奴隸的形像。奴隸的形像究竟是甚麼意思呢？若理解為他表面是奴隸，所以被人藐視、輕看，其實我們尚未明白這段經文最深的啟示。

虛己，取了奴僕的形像是甚麼意思呢？若對照以賽亞書這幾節經文，奴僕的意思是罪的奴僕，原來罪帶來很恐怖的現象，就是對生命的破壞，罪帶來生命的破壞，與神關係的破壞，所以人失去在神裡該有的尊榮。「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患」都是人在罪中的生命狀態。

耶穌取了奴僕的形像，即取了罪的奴僕身份，因為罪他被藐視，因為罪被人厭棄；因為罪多受痛苦，因為罪常經憂患。我們經歷生命裡所有罪苦，豈不是也經歷了這幾方面嗎？被藐視、被厭棄也是罪帶來很嚴重的後果。

聖經描述他無佳形美容，是甚麼意思呢？不是耶穌的樣子很醜，不是。因為罪，祂失去榮美，所以沒有人羨慕祂。在十字架上，耶穌是罪犯，被藐視、被厭棄，曾跟隨祂的人也喊釘他在十字架，耶穌不應該受這些，但祂因著承擔人類罪的緣故，甘願接受這形像，由神最高尊榮的形像，降為人已低了，在人中祂更成為罪奴僕的形像。

祂的順服已達甚麼層次？祂付的代價有多大？人還重視自己的面子、自尊，豈不是罪的鉗制嗎？神尚且為罪的緣故，放下祂生命本有的尊榮，並成為這樣形像。我們怎麼還要堅持面子、自尊呢？我們根本沒有面子、自尊，因為在罪中，已被罪破壞了榮耀。

所以聖經讓我們知道，罪令人虧缺了神的榮耀，我們已失去了榮耀。耶穌為我們的緣故，擔當了所有，人卻不曉得，以為祂做錯，所以受神擊打。原來不是耶穌做錯了，而是祂為人的緣故，承受了罪而被神擊打。當我們思想這些，我們應當順服，學習順服。若我們不肯放下面子、自尊，放下所謂尊嚴，怎能順服？我們的生命根本沒尊嚴，根本該被藐視、被厭棄，我們根本痛苦、憂患，我們還執著甚麼呢？

弟兄姊妹，當我們思想，就發現真正順服謙卑，必須沒有自己。耶穌為我們的緣故，放下祂的尊榮，承擔我們的被藐視。你放下甚麼呢？不過是自欺以為有的其實沒有，我們以為有尊榮，其實早就沒有，我們在罪裡被控制、被破壞、被藐視。

我們要跟隨耶穌，在順服裡升為至高。要重得神的榮耀，必須先放下，學習跟隨和順服，才能重得神的生命。感謝神，耶穌已在十字架上為我們承擔一切，因此我們可以重得神裡的尊榮。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢愛我們，為我們的罪死在十字架上，為我們承擔一切藐視、厭棄、痛苦、憂患，承受成為罪的奴僕該受的一切。主阿！我們感謝祢！沒有祢的承擔，我們何來出路？沒有祢的順服，我們何來救恩？主阿！求祢幫助我們，讓我們看清楚自己的生命，以致我們學效祢的順服，全然順服，將生命擺上，祢才能幫助我們從罪的奴僕變成神的奴僕，成為祢的兒女，有祢的尊榮。主阿！我們感謝祢！求祢幫助我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」