《基督的死是彰顯神對人的愛－為罪人死使他們得與神相和》

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經文：
「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉着我主耶穌基督得與神和好，也就藉着他以神為樂。」羅5:6-11

信息分享：
耶穌基督的死不同於人，保羅說：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的」。他們都在表達愛，但基督的死是為罪人，一些不喜歡祂，與祂敵對的人，耶穌為他們死。我們甚少想到我們未信主前，原來是與神作對，是神的敵人，天天做和想得罪祂的事，也沒想過祂仍然為我們的生命憂傷、難過，因為我們根本不知道自己的情況，不曉得自己的本相。

我們被自己欺騙，以為自己非常好、非常有愛心，殊不知我們的好、我們的愛其實都被污染了。神的愛顯明不同之處，是神的愛有公義，同時有慈愛，這是我們沒有的。我們愛我們喜歡的人，我們不愛我們憎恨、不喜歡的人，又或許我們愛他，但卻帶著很多憎恨，這都不是神的愛。

神的愛要顯出祂的公義和慈愛，祂不會縱容我們，我們在罪中，神不會因愛我們而算數，我們做甚麼都饒恕。不是。罪帶來的後果和代價必須面對，神知道人沒法承受，因此耶穌為我們付出罪的工價。罪必須流血才得赦，耶穌流了血，我們沒有流，沒付過代價。

免去神的憤怒，不單是今天的咒詛，在地上因犯罪而受的咒詛，更要免去將來永遠的憤怒、刑罰，不單如此，耶穌的死使我們與神的關係復和。不是我們做了甚麼以致我們能與神復和，復和完全是神看耶穌的緣故，神看耶穌所作的，為我們所承受的，只要我們願意接受，神就願意與我們復和。

耶穌死的救恩不是解決你每天犯的罪，耶穌的死要解決你最深處隱藏的罪性。當人能有神的生命，他就能脫離罪性，與神復和。在地上耶穌未回來前，我們舊有的罪性與新的生命同時存在，我們的心要作出選擇，究竟是體貼罪性，還是體貼與神復和的關係。

當你體貼神，你的生命就得救，能勝過所有罪，不犯罪。可惜人罪性根深蒂固，自少建立的思想、習慣，令人容易貼近罪性。怎樣解決呢？是否我們因此不能脫離呢？不是，但我們必須重視耶穌的死、耶穌的生。當我們在神裡面，貼近神的心意行，不要問為甚麼，不要反抗，只跟從神要我們做的去做，裡面的罪性就會慢慢減輕、慢慢消失。

當我們與神和好，喜悅與神的關係，就能在神裡享受喜樂，不願意回到罪性裡的痛苦。的確，如保羅說我們要以神為樂，真正滿足在神裡面。試想你重視甚麼，那些能帶給你真正滿足快樂嗎？其實大部分是負擔，沒有真正快樂。巴不得，我們執著的只有神。

當你執著神，所有事不會影響你，令你不開心，因為你以神為樂。基督的死不是為人死那麼簡單，基督的死換我們的生命，使我們能得救，並且為樂。盼望我們重視，深思這問題，不要放縱罪性情慾。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢為我們死在十字架上，感謝祢在我們不曉得，仍然頂撞祢、犯罪得罪祢的時候，祢已為我們死，祢帶著公義、慈愛愛我們，因此當我們回轉，回轉越多，得著祢越多；回轉越徹底，享受祢的生命越徹底。主阿！求祢幫助我們，讓我們的心歸向祢，重視與祢的關係多於與人的關係，重視祢的看法多於人的看法，因為祢用祢的生命買贖我們的生命。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」