《耶穌是托住萬有的王》

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經文：
「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。」賽9:6

「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。所有的天使，神從來對那一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著那一個說：我要作他的父，他要作我的子？再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：神的使者都要拜他。論到使者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役；論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴；又說：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」來1:1-12

信息分享：
這個月思想主題基督是王，我們對耶穌的認識往往很片面，大部分的認識都是從四福音裡關於耶穌做過的事，所行過的神蹟，可能沒想過萬有與被造物未造前的耶穌。聖經在此啟示萬物未出現以前，神已生了耶穌，怎樣生我們不曉得，但神曾對耶穌說：「我今日生你。」為甚麼耶穌被稱為神眾子之長子呢？因為耶穌是首生的，然後衍生萬物，我們被稱為神的兒子。

眾子指我們，我們跟隨長子將來要進入永遠裡，長子指耶穌。萬有未出現以前，神已生了耶穌，說耶穌是神，神說萬物都藉著耶穌設立，藉著耶穌創造諸世界。諸世界不只是我們看見的世界，包括我們眼不能見的世界，神藉耶穌創造了。宇宙萬物，地球上所有生物，都是藉耶穌所創造。

創世記第一章，神說祂按祂的形象造人，那個祂是眾數，神藉耶穌創造了諸世界，因為祂本有神的真像，然後又藉耶穌的能力說話托住萬有。萬物仍能存在，完全因著耶穌的說話。你有沒有想過耶穌的說話托住萬有呢？即所有事能實現完全在耶穌裡面，這是神的旨意。

當耶穌成就了神的計劃、神的救恩，祂坐在父神的右邊，祂的權能、權柄遠超過萬有，因此聖經記載耶穌是萬王之王，萬主之主。王是甚麼意思呢？神定立一個屬祂的國，寶座也屬祂的，神稱耶穌為神，對祂說：「神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。‧‧‧神，就是你的神」。

在萬有宇宙裡只有一國，所有被造物除了人類以外，仍然在神國裡由神掌權，所有王權已確立在耶穌身上，而且這王權是永永遠遠的，天地要滅沒，耶穌卻永遠長存。耶穌管治的權柄，永永遠遠存在萬有宇宙裡，沒有祂的權柄、祂的說話，萬有會消失。

雖然罪破壞世界，破壞人裡面的生命，破壞神原本創造的完美，但神的旨意很清楚，「將天地捲起來」，有天這天地會消失，新天新地會出現，天地改變，神不改變，祂的王權、國度、寶座都不改變，永永遠遠。你若明白這重要觀念，就知道難道神不能管理你的生命嗎？你經歷的一切難道不是神容許你才經歷嗎？你生命裡所有事難道神不能解決嗎？

當你看見神的王權，看見耶穌本有的生命，你的問題難道比神、比耶穌更大嗎？你想像看，多無知！無知因為永遠覺得自己的問題比神大，覺得問題難以解決，看不見神的權柄和能力，看不見神托住萬有的力量。

我們真的要在神面前謙卑認罪悔改，因為我們裡面的不信，將神貶低至不是神，更不是王，我們貶低了耶穌。我們豈不該悔改嗎？耶穌的能力遠超過我們能想像，因為祂在萬有以上，祂是萬王之王，萬主之主。

禱告：
「神阿！讚美祢！祢的權能、祢的榮耀、祢的本體是完全的，永恆的，祢的能力足以托住萬有，祢的王權到永遠。神阿！讚美祢！縱然現在有罪惡勢力，我們好像稍微失敗，但在祢裡面已得勝，因為祢已成就救恩，坐在父神右邊。主阿！求祢開我們的眼睛，讓我們看見祢的國、祢的王權、祢的能力、祢的光輝，以致我們能俯伏敬拜祢。耶穌阿！讚美祢！因為祢是萬王之王，萬主之主，沒有人、沒有生物、沒有被造物可與祢比，祢是神，我們讚美祢。願祢在我們生命裡，也成為神，成為王，統管我們的生命直到永遠。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」