經文：
「弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。」林前12:1-3
信息分享：
保羅說：「弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。」原文並沒有「恩賜」這字，換句話說保羅說論到屬靈的事，希望他們不要不明白。很多人不明白屬靈的事，特別在歌林多教會，他們強調屬靈的恩賜，所以很多人追求大和重要恩賜。
但恩賜和屬靈原來可以分開，人可以很有恩賜、能力，做很多屬靈的事，這不代表他是屬靈的人。希望大家清楚這觀念，恩賜和你的屬靈生命可以是兩回事，恩賜是神在某時間給你的能力，做神的工作，這與你的屬靈生命可以沒有關連。因此某些人、傳道人的生命很有問題，卻做很大的事。
保羅強調要認識甚麼是屬靈的，意思認識真正屬靈的人是怎樣的，保羅說：「被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的」。意思在神的靈感動下，人不會咒詛耶穌，他一定讚美耶穌，一定承認耶穌是神，因此沒有聖靈感動，人不可能信耶穌；即使頭腦上認同，也不是真的信。
當人真的信耶穌，他心裡會承認耶穌是神，會讚美耶穌，不會咒詛耶穌，知道耶穌是神，知道因聖靈在他心中感動，這很重要。所以真信徒與假信徒最大分別，在於他的靈認耶穌，認耶穌是神，承認耶穌的救恩。單是這樣仍不足夠，保羅繼續說：「若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。」單信耶穌是神仍不足夠，還要認耶穌是他生命的主，這是聖靈的工作。
當你信耶穌後，聖靈其實一直在教導你，生命的改變就是你不斷經歷耶穌是你生命的主。這是甚麼意思呢？意思耶穌在你生命每個部分都有權柄掌管，你要跟從祂。你若不跟隨這權柄，你就離開耶穌；何時你願意跟隨耶穌、接受耶穌的權柄，意思你遵從真理而行，耶穌就是你的主，耶穌的話在你生命裡有權柄，你願順服。
但這可能是你生命裡其中某部分而已，你有部分願意承認耶穌是你的主，亦有部分不願意承認耶穌是你的主。原來你生命歷程裡，神要在每件事、每部分要求耶穌成為你生命的主，所以生命會變化、更新。因此人信耶穌，不要以為口吻屬靈就是屬靈的人，能表現屬靈的生命，是從他的行為表現出來。
因此雅各說：「信心若沒有行為就是死的。」同樣沒有行為的跟從是死的，耶穌不是你的主。所以耶穌說信仰的路是小的，門是窄的，很艱難。信仰需要付上生命代價，為甚麼呢？因為要不停對付你生命裡最黑暗地方。耶穌是你生命的主，不是憑你的意志能做到，全憑聖靈在你心中感動，你才願意承認耶穌是你的主，然後你願意降服在祂面前，實踐神的道。
為甚麼我們覺得遵行神的話語很艱難呢？因為你生命的主不是耶穌，你生命的主是自己，所以覺得艱難，你要打倒自己，然後順服耶穌。你想多艱難？原來你一直以自己為主，不是耶穌，你還欺騙自己，說自己是基督徒。甚麼是基督徒？就是基督的門徒，要跟隨祂。
今天很多人只是承認耶穌是神，卻沒有承認耶穌是主。這其實更矛盾，甚麼是神呀？神是絕對的，其實你原來沒有承認耶穌是神，祂若是你的神，祂說甚麼，你就要做甚麼；要你怎變，你就要怎變；要你放棄甚麼，你就要放棄甚麼，那才是神。你卻從來沒有尊祂為神，在你生命裡你知道要做甚麼，你卻消滅聖靈的感動。
聖靈有感動你做，但你一次又一次消滅，你一次又一次否定耶穌是你的主，否定耶穌是你的神，所以你的生命沒有變化，不單沒有變化，還可能活在欺騙裡，欺騙自己，也欺騙身邊的人，因為只看見自己，不見耶穌。因此保羅強調：「若不是被聖靈感動」，沒有人能做。
我感謝神，神愛我們，祂的感動沒有停止。問題是我們有沒有真跟隨、回應祂？求神憐憫我們，讓我們的生命在祂面前被改變。我再次強調信仰不是一套理論，叫我們做好人那麼簡單，信仰是要我們將生命完全奉獻給神，讓耶穌作我們的主，祂在我們生命裡有絕對主權，改變我們的生命成為神的生命、神的性情。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡祢愛我們，願意為我們死在十字架上，祢愛我們，要我們徹底離開黑暗、罪惡，進入光明、聖潔。祢是主，有天祢回來，千千萬萬跟隨祢的人，都要成為光明之子，侍立在世人、天使面前，因為祢要我們都與祢一同作王。神阿！這是祢的旨意，求祢的旨意繼續在我們生命裡彰顯，使我們認清楚我們的信，認清楚聖靈在我們心中的感動是甚麼，以致我們願意跟隨祢。主阿！求祢幫助我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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