經文：
「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。」彼前1:14-17
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中國有話說有其父必其子，虎父無犬子，都很真實，一個人的生命不能脫離他父親、他原生家庭的影響，影響不單在血緣上，也有成長過程中父母對他的影響。所以你要認識自己，必須認識你的父親，你也要認識你的成長過程，你在當中願意面對自己有多少，因而能知你今天的生命狀態如何。
耶穌說未曾認識、相信神的人，他們的父是魔鬼，他們的生命在無知、放縱、犯罪裡。聖經為甚麼說是無知呢？因為他們不知道自己犯罪，不曉得自己在黑暗裡，在放縱私慾。人犯罪時，不承認他犯罪，因為他在黑暗裡。一個屬神、跟隨神、裡面有神生命的人，他跟隨天父，而天父是聖潔的，所以他的生命會有要求，除非他不是真信耶穌。
當你信耶穌，此處說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」因為有聖潔的父親，所以你不能繼續活在黑暗裡，你的父聖潔，所以你要聖潔，這是神要求的關係，就像你肉身與父親有血緣上的關係，你的源頭來自他。我們靈裡新的生命源頭屬於神，因為從靈生的就是靈，神的生命是聖潔的，我們裡面的生命狀態就是聖潔的。
當你信耶穌、接受耶穌進入你生命那刻，你裡面已擁有聖潔的生命。如此是否已足夠呢？不足夠。彼得說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」甚麼意思呢？你不單裡面要有聖潔的生命，並要在一切所行的事上活出聖潔的生命，因為你本質是這樣。
就如你本質是罪惡，你自然會犯罪；你本質是聖潔，你自然會聖潔，向所做的事也聖潔。甚麼是聖潔呢？其實很多人很不清楚聖潔的意思，你自問甚麼是聖潔呢？你能活出聖潔嗎？聖潔有兩個很重要的意義，第一是清潔，意思沒有污穢。做過清潔工作的人就明白，當他清除了污穢，就清潔。在我們生命裡所行的事上，無論心思、意念、行動都要清潔，不是我們認為的清潔，不是眾人都覺得我們所做的清潔，意思是沒有沾污、不犯罪，這是第一個意義。
的確，你可以做好的事，但做完以後很渴想人稱讚你，原本清潔的事就受了沾污，因為動機污穢，污染了那好事。因此我們要在行的事上注意自己裡面的心思、意念和動機。一件好事可以被意念和動機污染，那不是清潔，不是聖潔。你若常渴想人看見、欣賞、重視你所做的，原本是好事可以變成污穢，因為你的意念和動機不清潔。
第二個很重要意義是聖，在啟示錄裡四活物品和二十四長老一起讚美時，說：「聖哉！聖哉！聖哉！」甚麼是聖呢？只有神才是聖，其他不能稱為聖，聖是絕對，聖是他裡面的性情，完全屬神的為之聖。為甚麼我們信主後要追求神的性情呢？當我們生命能變成神的性情，我們的生命就屬乎聖，聖的很重要意思就是分別出來，在地上、在污穢的事上分別出來。
因此要遠離情慾、世界，歸入神的聖，神的性情、神的絕對、神的光明。在一切所行的事上做屬乎神的事，表現出神的聖，就是聖。你所做一切，是否屬神的呢？你買地可以屬神，洗碗可以屬神、與人談一通電話可以屬神，但同時可以屬魔鬼，分別在裡面的動機、意念是甚麼。
保羅的教導：「作僕人的，要凡事聽從‧‧‧像是給主做的，不是給人做的，」就是這意思。當你做事，是給神做，不是給人做，那就是聖。你所做一切事，不是只有靈修、查經、領詩才是屬神的事，不是，是你一切所行的事。
因為生命源頭聖潔，所以你能活出聖潔，不是勉強做出不犯罪，不是，要變成聖潔。能變成聖潔，因生命有這力量，問題你是否願意跟隨這力量，將它表現出來。耶穌生命獨特的地方，是祂順服以至於死，祂能將神表明出來，所以只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。
我們的生命若能順服，能表現出神的聖潔，就是彰顯出神。彼得說經上命令我們要聖潔，因為我們的神是聖潔的。盼望我們認識我們的父，不單父是慈愛、憐憫的，必幫助、體恤我們，單是這樣不足夠，還要明白父的聖潔。
禱告：
「神阿！感謝祢！只有祢聖潔，我們從祢而來的生命才能聖潔，因為祢聖潔，我們擁有的生命就能活出聖潔，在一切事上都能活出聖潔。主阿！我們知道聖潔不是表面上的行為，聖潔是我們生命裡的狀態，所以彼得說當存敬畏的心。不敬畏祢，我們很難活現聖潔；不敬畏祢，我們沒有真順服，沒有順服，我們根本活不出聖潔。求祢幫助我們，讓我們作為兒女的，能榮耀父，聖潔的父，因為我們能彰顯出祢的聖潔。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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