經文：
「我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父！」可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。」加4:1-7
信息分享：
保羅說：「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父！」」保羅在聖靈感動下寫出這句話，他說人能呼叫神為阿爸父，其實不是出於人本身的意思，乃是神的靈在人心裡產生的呼叫。「阿爸父」不是一個我們隨便呼叫的名或稱呼，「阿爸父」指到一種關係。
阿爸父原文是兩種文字，「阿爸」是亞蘭文，「父」是希臘文。保羅故意將兩種不同文字放在一起，因為他要強調這關係，有人解釋亞蘭文的「阿爸」是親密的稱呼，相等於現代人叫爸爸，「父」的稱呼給人理性感覺，所以保羅的表達包含人很深的感情、理智。
的確，若不是出於人裡面的感情，其實沒有人能呼叫「阿爸」這稱呼。人從心底情感發出，然後才能認可、認同這關係，進而發出這呼喊。人裡面若沒有這份感情，根本不能作出這呼喊。我們根本不認識神是我們的父。人何來對神有這份感情？
舊約時代以色列民懼怕神多過親近神，他們要透過大祭司才能親近神，而大祭司要戰戰兢兢入到至聖所。他們看見神很嚴厲，他們犯錯就要面對死亡、咒詛，他們沒想過神可以和他們有親密的關係。耶穌來到以後，保羅讓我們知道神有公義的一面，更重要神也有慈愛的一面。
神渴望與人建立更深的關係，父子的關係，這關係不是人可以做到，不是人能建立，更不是人想就有。有這關係必須人裡面有神的靈，散發、流露出很深的感情，人才能感受到這關係，能呼叫父神。呼叫關係表達的關鍵，在於我們靈裡與神的關係密切度有多少。
當你的心越被聖靈掌管、充滿，心裡所有反應都受聖靈感動反應，你很容易能流露神的感覺、神的情感，你會關心神的事情、神的國、與神的關係，因此呼喊阿爸父是自然的流露，因為神的靈充滿你的心。當人犯罪，人不敢與神有更密切的關係，人往往逃避神，或與神定下距離，不敢親近神，因為他知道自己落在罪中，不敢進入親密的關係。
我們能呼喊親密的稱呼，除非我們的心完全被聖靈充滿、掌管，就能自然這樣呼喊。你會重視神兒子、後裔的身份，因此你跟隨神的方式生活，追尋神的生命，因為你知道你的身份，你與神的關係。所以我們要留心我們在神面前的呼喊，巴不得我們的呼喊能常常進入很深的關係，呼喊：「阿爸父！祢是我的神！祢是我的父！」以致我們的生命能全然交給祂，無論是祂的管教、引導、更新改變，我們都能放心全然交給祂，因為祂是我們的阿爸父。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢重視這關係，祢差派聖靈在我們心內發出感動，呼喊這關係。天父阿！我們感謝祢！沒有聖靈在我們心內作出感動，沒有人能呼喊祢是我的父，祢是我的阿爸父。願我們渴慕在靈裡進深，被聖靈掌管，以致我們天天體會祢和我們之間的關係，祢是愛我們的父，我們是祢所愛的兒子，以致我們渴慕跟隨祢，我們渴慕住在父家裡。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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