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經文:
「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。」來11:8-16
信息分享:
每個人出生後都需要一個家,他才能完全。若有人成長過程中缺欠一個家,他的生命不會完全,他的生命因缺欠會出現很多問題,因為沒有愛,而家裡最重要是愛。人生命裡渴望一個可以得到愛、安全、幫助、安慰、滿足的地方,所以神讓我們從家裡被建立,使我們的生命不缺欠。可惜地上的家不能真正建立人的生命,因為地上的家充滿罪惡,並不完全,所以神為人預備更美的家。神是我們的父神,祂渴望每個屬祂的兒女都有家,而這家能使我們的生命完全、滿足。
我們怎樣看見這家呢?這是屬靈、屬天、屬神的家,要看見這家,我們的生命必須進入屬靈、屬天、屬神裡,若我們仍眷戀地上的,看著地上的,就看不見屬靈的家。所以神呼召亞伯拉罕離開他的家鄉,進入神為他預備的家鄉。希伯來書作者提到要從地上的家進到屬靈、屬神的家,需要信心,沒有信不能進入神裡面,也不能進入神的家。
亞伯拉罕的信是怎麼樣的信呢?他蒙召的時候就遵命出去。信必須先有神的話語作為基礎才能信,若沒有神話語的基礎,信只是你想要的而已。亞伯拉罕不是想離開家鄉,做他想要做的事,他信因為神呼召他,叫他離開,所以他就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。
因此你明白甚麼是信,單單相信神的話,不是相信環境,不是相信可能性。亞伯拉罕只相信神的呼召,他就出去,但他不知去那裡。於人來說這不是信,是很大的冒險,根本不知去那裡。亞伯拉罕靈裡知道他的信是真實的,所以他願意離開地上的家鄉,往他不知道的家鄉,那是屬靈的家。
希伯來書作者說他們等候神的應許,亞伯拉罕、以撒、雅各一樣等候那座有根基的城,就是神的國度,是我們已思想、明白的新耶路撒冷,就是所有屬神的兒女,那就是家。亞伯拉罕憑信、憑應許,開始這家,由以撒到今天,無數屬神的人已在這家裡,由地上轉到天上,由屬世轉到屬靈。
你若真相信,你每天生活、每個決定、想法應該與這屬靈的家有關係。你若說你很忙碌,做了很多家務,你要問自己那些家務是屬地還是屬天呢?可能你會發現原來你大部分時間放在屬地的家務。你有做屬天的家務嗎?你若羨慕更美的家鄉,你放了多少時間在更美的家鄉上面呢?你的心思意念放了多少在更美的家鄉呢?若沒有,這不是信。因為信是遵命出去,有行動的。
你若真信一件事,你必定有行動顯示出你的信;你若沒有行動,你的心思意念根本不存在那件事上,這怎可能是信呢?你說你愛神、愛耶穌,你放了多少心思意念在耶穌身上?有多少行動在耶穌的話語上呢?當我們檢視自己每天的計劃、行動,有多少在更美的家鄉上?這不是將來的事,是現今的事。
所以聖經啟示的人物,他們的行動在當時人的眼中好像瘋子,亞伯拉罕離開他的家鄉,不知去哪裏;挪亞造了艘船,但不知有甚麼用,而且船非常巨大,當時人的眼中他好像瘋子。因為不信的人只看見地上的事,看不見天上的事。屬靈的人看見天上的事,所以輕看地上的事。
不信的人覺得他們很奇怪,奇怪因為他們的信、他們的行動顯示了出來,若他們沒有信、沒有行動,與不信的人一樣,不信的人不會覺得他們奇怪,因為他們的價值觀、人生觀、人生方向都在地上,與他們沒分別。這樣的生命怎能分別出來呢?怎能成聖呢?怎能得神的預備呢?
我們要好好思想,希伯來書作者列出很多人的信心、行動,但當時代的人都以他們為怪。你想念的是甚麼呢?不用說太遠,昨天你想念的是甚麼呢?今天你想念的是甚麼呢?明天你想念的是甚麼呢?與天上更美的家鄉有沒有關係呢?若地上的家要付出力量建立,天上的家也同樣要付出努力建立,但這建立是永遠,而且更美。
禱告:
「神阿!感謝祢!讚美祢!祢是我們的父神,祢會帶領我們每個屬祢的兒女進入祢的家,更美的家。耶穌基督成為首生的兒子,帥領我們在這家裡建立,使我們能經驗更美的家、更完全的家。希伯來書作者說我們若不同得,就不能完全。神阿!祢渴望我們所有屬祢的人必同得更美的家鄉,祢渴望我們都努力建立自己的生命,以致更美的家能早日出現。主阿!我們讚美祢!若我們不重視、不努力,我們就無份在這家裡,因為我們不相信。求祢祝福我們、警戒我們,叫我們在餘下人生好好把握,建立自己的生命,進入更美的家鄉。感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」
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