《內住的功用—脫離肉體的情慾》

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經文：
「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有侓法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。」加5:16-26 

經文默想：
1）聖靈與情慾彼此相敵的後果是怎樣的？
2）怎樣才有聖靈所結的果子呢？

生活應用：
在聖靈與情慾相爭之下，我感受到不能做所願意的嗎？靠自己做不了，我要怎樣靠著內住聖靈的引導，並有聖靈所結的果子呢？

信息分享：
當我們信了主，有聖靈住在我們裡面。聖靈在我們裡面其中一個重要工作，就是不斷更新我們的生命。你信主時日長了，可能會發現從前你覺得沒有問題，可以做的事，慢慢地心裡覺得厭惡，不想再那樣做，這轉變其實是聖靈在你裡面做的工。

保羅說：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」此處經文的表達是過去式，換句話說當耶穌被釘在十字架上，祂做事的果效已應用在每個跟從祂的人身上，將邪情私慾同釘在十字架上。這是甚麼意思呢？原來基督耶穌被釘在十字架上，祂付了罪的刑罰，替代我們死在十字架上，同時祂在十字架上將罪惡性情的勢力擊敗了。

這是事實，耶穌在十字架上得勝，祂連罪惡性情的勢力也勝過，所以是過去式。因此保羅提到這事，告訴信徒要不放縱肉體的情慾，不放縱因為你有能力可以勝過肉體的情慾。為甚麼現實生活裡，我們覺得似乎很難勝過肉體的情慾呢？特別當肉體的情慾涉及很深的情感。

為甚麼有那麼多忌恨、惱怒、嫉妒，很難從生命中清除呢？既然是過去，理應可以清除。為甚麼不呢？其實保羅強調的是可以難勝過肉體邪情的力量，基督耶穌在十字架的力量完全可以勝過，我們卻要順著聖靈行才能勝過。換句話說聖靈和邪情私慾兩者比較的重點，不該放在邪情私慾上，我們怎樣勝過，重點應該放聖靈，因為聖靈才能幫助我們脫離肉體的情慾。

問題是我怎樣靠聖靈勝過肉體的情慾呢？從保羅的信息，看見我們不是與情慾相爭，也不是用意志克制、禁止情慾，保羅教導我要被聖靈引導。引導甚麼呢？引導我們改變方向，向聖靈的果子方向進發。你若被聖靈引導追求仁愛，慢慢地你裡面的憎恨會消失，因為兩者彼此相爭，此消彼長。

保羅說：「這兩個是彼此相敵」。當你追求仁愛，仇恨就不能同時存在。當你被聖靈引導，不斷增加仁愛，原來爭競、忌恨、惱怒就會慢慢自動減少，你不需要理會它們，你只要注目仁愛，聖靈會引導你結果子。當你增加你的仁愛、喜樂、和平、忍耐，原來情慾的事會自動過去和消失。

我們不是求神給我們仁愛、喜樂、和平，不是。聖靈引導我們向這些方面追求，我們越追求仁愛，裡面的邪情私慾就會越減少。保羅說：「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」意思我們必須靠聖靈追求關於屬神的事，在神的性情中行事。

當我們這樣追求，脫離肉體的情慾就會自然發生，不需要用力，自然發生。我們往往放錯重點，我們裡面很掙扎、痛苦，沒有力量勝過，因為我們的追求方向錯了，我們要追求聖靈在我們裡面結的果子，當我們願意，我們同時會脫離肉體的情慾。

我們要理解保羅的信息意思，當我們越明白，我們越喜樂，因為我們不需要用力解決問題，只需要努力追求神，按神的心意行事，不用理會仇恨、爭競、忌恨，裡面會改變。神的性情沒有律法禁止。你裡面不斷更新，整個生命就更新，邪情私慾已釘在十字架上。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的性情、祢的生命遠勝過我們的性情和生命，我們要丟棄我們的性情和生命，我們願意接受祢的性情、祢的生命進入我們裡面。聖靈阿！感謝祢每天的教導，讓神的性情、神的生命不斷在我們生命裡成長，以致我們的生命能改變，感謝祢在我們裡面幫助我們脫離肉體的情慾，叫我們能追求屬靈的事，使我們的生命能經驗耶穌在十字架上的全然得勝。求祢祝福帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」