《良善果子—遠離偽善…活出真「義」》

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經文：
「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」太6:1-6

「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」太6:16-18

經文黙想：
1)  「善事」與施捨、禱告及禁食，有怎樣的關係？ 若沒有「善」…這一切將成為甚麼模樣？
2) 行在暗中是甚麼意思？ 這個暗中行是如何運作？天父在其中如何參與？
註：「善事」原文是「義」，指公義、正直。

生活應用：
施捨、祈禱和禁食，是猶太人信仰生活中…看為最重要的美德和敬虔。然而，在實行中…故意叫人看見──這一部份是最容易陷入假裝的！當人刻意突顯自己的「善事」，就變成自義與虛假！「良善」是信仰生命的內在本質，是不能假裝的。你如何實踐這內在不為人見的「良善」呢？

信息分享：
我們認識良善是完全美好，我們若認識神這良善，就知道這良善沒有點點污穢瑕疵。我們做事，表現出來的是不是完全美好呢？那是最重要的關鍵。神創造世界，祂看來是好的，完全美好，神造的完全美好，因為祂的意念完全良善和美好。

耶穌教導我們怎樣行善，耶穌強調行善要行在神的公義、正直裡，所以祂提到施捨、祈禱、禁食，這一切在神眼裡是美好、公義、正直的事。神讓我們知道祂的完全、美好標準，不單在行動上，更重要是動機，我們大部分人忽略這點。耶穌說的行善有兩個對比，故意叫人看見和天父暗中看見，故意叫人看見和天父暗中看見關乎人的動機。

當你做任何事包括神的事，當中一定有動機，你做事的意念，無論祈禱、讀經，你做事背後的動機，神會暗中察看。暗中意思祂在隱藏中察看。神鑒察人心，祂會察看我們的動機。人是否不知道他的動機呢？其實人不是不知道，因為此處說故意叫人看見，這是他的動機、渴望。

當人做事出現故意叫人看見的動機，人的良善就出現問題，他做的已不良善，已在惡中，一件本為良善的事變為惡事，一件本為公義的事變為不公義的事。我們大部分人沒有意識這點，因為人只看眼前做的事，卻忽略了自己的動機和意念，神兩方面都鑒察。

當我們追求良善，追求聖靈這性情，我們必須更重視裡面的動機，因為這反映我們裡面有沒有完全的善。為甚麼神說那些人假冒為善呢？表面上他好像在做公義的事，實際表達不公義，因為他故意叫人看見，要得人的稱讚，人給他的榮耀，耶穌說他們已得了他們的賞賜。

的確，人不能分辨，會稱讚他們，所以他們得到他們的賞賜，卻失去神的賞賜。所以兩者分別很大，得到人的賞賜，卻失去神的賞賜。故意叫人看見和天父暗中看見，帶來不同結果。你若追求神的良善，你要追求從內到外的完全。所以我們不可以單看自己做的事，必須常常察看裡面的動機和意念，以致達致神的良善，不是假冒為善，活出真義，不是假義。

我們做每件事，都要檢察內裡的動機，常記著父神在暗中看。巴不得我們的心、我們的口、我們的行動，一致表達神的良善。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢是鑒察人心的主，祢常常檢視我們所做的事的動機和意念，所以我們不能假冒為善，必須有真實的良善，我們才能行出祢的公義，得到祢的賞賜。神阿！願我們看重祢的賞賜多於人的賞賜，願我們渴望祢的良善多於人的偽善，願我們重視祢的暗中看見多於人的看見。巴不得我們的心能全然歸向祢，我們在祢裡面有真正良善。願祢恩待賜福祢我們，叫我們在祢裡面能完全，像祢的完全。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」