《天國進入的考驗與獎賞---戰勝自滿自恃‧與主同坐寶座上》

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經文：
 「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」啟3:14-22

經文默想：
1) 是甚麼因素…讓老底嘉教會對主不冷不熱？老底嘉教會的自我形象與基督所看他們的實相，何以有那麼巨大的落差？可如何更正？
2) 基督為萬物之上的元首，為何要站在門外叩門？甚麼是「坐席」？能與主一同坐席寶座上….這場景會在那裡出現？

生命反省：
放在今天，不冷不熱的情況會是怎樣的？當我在經濟物質上、位置名譽上越高階富足；我對主的專注與忠愛….會更熱切追隨嗎？我是更自己作主？還是更深讓主完全作王？

信息分享：
天國進入的考驗是考驗甚麼呢？考驗我們的生命。生命包括靈魂體，很多時候我們只看見外在的世界、身體的狀況，但大部分真實我們卻看不見，我們看不見我們心、我們靈的狀態。神卻不是鑒察外在，神鑒察我們的裡面。此處對耶穌的介紹，表達祂是為誠信真實見證的，耶穌重視真實，因為祂是真實。

當人要進入耶穌裡面，他必須真實，若不真實，他根本無法與耶穌同行。老底嘉教會外在很豐富，物質上一無所缺，內心覺得很舒服，因此他們不要求自己生命追求甚麼，當他們說他們一樣都不缺，因為他們覺得自己已足夠，不需要追求甚麼、努力甚麼。生命這樣就會停滯，甚至倒退，所以耶穌檢視了他們的生命，就說他們卻不知道，他們不知道自己的生命狀態，他們的生命是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身。

你若將這些放在自己生命裡思想，原來人想的豐富、富足，在神裡是貧窮。以為自己想得通透、明白，殊不知在耶穌眼裡是瞎眼，因為看不見真實。當人覺得自己不錯，原來在耶穌眼裡是可憐的，因為他驕傲自恃，他是可憐的，因為他不知道，並且是赤身露體，生命一切都無法達到神的標準，沒有潔白義袍，因此赤身露體。

當我們認識生命，原來不是憑外在建立內在，而是透過外在磨練，使內在成熟，所以耶穌說：「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足」。當我們生命經歷艱難，讓我們學習求神開我們的眼睛，叫我們看見我們的經歷背後，神要在我們生命裡建立甚麼。火煉的金子原來要叫我們的生命富足，就是開始有神的性情，裡面有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈等的性情。

當你有這些性情、果子，你在神眼裡是富足的。這些果子不會自動結出來，要透過很多經歷、磨鍊、實踐，才慢慢生出來。你生出這些果子，就有義行在你生命裡流露，有潔白義袍。耶穌說只有祂所疼愛的，祂才責備管教他，才使火煉的金子發生在他生命裡，因此他要努力悔改、改變，讓生命在神面前變得真實，有神的性情，這樣耶穌就願意進入他裡面，與他一同坐席。

當我們願意打開我們的心，讓耶穌進入，生命必須配合能與耶穌一同坐席，就是我們必須有神的性情。生命必須真實，才能與耶穌一同坐席，這是何等寶貴。很多時候我們說聽不見神的聲音，感受不到神的同在，我們若常常這樣，就要檢視我們生命裡真實是怎麼樣，我們有沒有進入耶穌，有沒有打開我們的心，讓耶穌進入，當耶穌進入，我們必聽到祂的聲音，被祂建立。

有天，我們必在耶穌寶座上與祂同坐，所以我們要好好反省我們的生命，不要自滿自恃，在地上每天都努力追求，努力建立生命，讓耶穌進入，使我們的生命真富足。求神幫助我們，擦亮我們的眼睛，讓我們看見真實的自己，使我們能悔改、謙卑。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢重視真實的生命，祢不重視人外在擁有多少，祢也不重視人知道多少，祢重視人行義有多少，祢重視人面對考驗，仍繼續堅定，帶著喜樂的心跟從祢。求祢祝福我們，讓祢進入我們裡面，又求祢擦亮我們的眼睛，讓我們看見生命的真實，叫我們能悔改歸向祢。巴不得祢的檢視、臨到，叫我們在祢面前喜樂，因為祢愛我們，祢磨鍊教導我們。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」