《天國的盼望生活---我的心等候我主》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/u/s!AksinKPVpQJC5Chn6bopwiR82zux?e=zfO9Kf

經文：
「耶和華啊，我從深處向你求告！主啊，求你聽我的聲音！願你側耳聽我懇求的聲音！主－耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。他必救贖以色列脫離一切的罪孽。」詩130:1-8

經文默想：
1) 詩人是在何等的情況下求告耶和華呢？
2) 詩人等候神的心怎樣？

生命反省：
我在甚麼事上耐心等候主？

信息分享：
我們不能否認一個事實，人活在地上有很多痛苦，內心很多憂愁，甚至無法表達。這些痛苦、憂愁其實來自罪惡對生命的破壞，很多人不能說出心底話，一方面難有傾訴對象，另一方面難以用言語表達內心的感受，因此很多人生命沒出路，找不到出路，內心積壓很多恐懼、憂愁，很容易慢慢出現憂鬱情況。

當我們信了主，我們是否脫離這樣的狀態呢？活在地上一天，人很難脫離這生命狀態，有人以為信主後，一切會變得美好，他會變成開心，不會遇到那麼多不好的事。現實讓我們知道這是人一廂情願的想法，我們活在地上，仍要承受罪帶來一切的後果，包括自己和別人的罪。

那麼信主過天國生活的意義在那裡呢？我們同樣面對痛苦、憂愁，究竟我們的人生有甚麼出路呢？出路在盼望。我們曾思想怎樣憑信與神同行，又思考憑愛經驗生命，今天思想憑盼望活在屬天世界。盼望是甚麼意思呢？現實未出現前才需要盼望，已出現不需要盼望。

天國生活其中一個很重要的意義，就是神的管治，但耶穌未回來，神的管治未完全臨到地上，世界仍是由撒但掌權，神讓撒但此時在世界上掌權，罪惡仍控制世界，信主的人只有一力量面對生活，就是盼望的能力。詩人說：「耶和華啊，我從深處向你求告！」深處表達他落在很深痛苦裡，他向神求告，他知道他深處的痛苦來自罪惡，所以說：「耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」

不要說神沒審判，罪帶來的痛苦也是審判的部分，所以很多人在這情況下絕望而自殺，因為感到沒出路。誰能站得住呢？每個人都要承受罪惡的結果，誰人有出路呢？其實沒有。今天人不想深思自己的罪，因為不想面對感覺，感覺沒出路、憂慮，甚至恐懼，害怕看見自己真實的一面。

若屬主的人都不能面對自己生命的真實，何況不信的人呢？信主的人能活在神裡面，出路就是神赦免之恩。若有神赦免之恩，你還不敢面對你的罪，這是何等悲哀呢？所以詩人的呼求正是我們在神面前需要作的呼求，因為神有赦免之恩，所以我們呼求；因為神追究罪孽，所以我們呼求。

詩人表達他的心等候神的救恩、等候神的應許，等候神的救恩臨到，因為等候他能面對正在黑夜裡。我們感謝神，盼望的力量在於我們能相信神的救恩、神的話語。很多人失去這力量，因為沒有信，當人的眼目只在眼前的痛苦，他不能信，只停留在痛苦的感覺裡，因此沒盼望的力量。

沒有人知道救恩甚麼時候到，不知神甚麼時候回來，不知道，可能下一刻，可能明天，但堅持到下一刻、明天的人，必須守住自己的心等候。人很容易放棄，放棄他應該堅持的，所以很多人埋怨神沒慈愛，說世界神那裡有神的慈愛、恩典、平安，他的眼目只看現實狀況，看不見神，因為他的心沒等候主。

心等候主就是將焦點調校，放在耶穌身上，不在現實、感覺裡，「因他有慈愛，有豐盛的救恩。他必救贖以色列脫離一切的罪孽。」你相信嗎？你會等候嗎？你會專注嗎？盼望是一種力量，基於對神的信任，沒有信，你不會有盼望。所以我們要反省我們的信，又反省我們盼望的力量怎樣，以致我們能判斷自己行在天國裡，或仍然生活在地上。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢說專心等候祢的，必重新得力，環境、痛苦沒改變，但力量可以改變。力量來自對祢的仰望、相信、倚靠。主阿！赦免我們這些小信的人，我們往往只注重我們的感受，不是用信心盼望祢、等候祢。主阿！讓我們的心重新回歸祢裡面，像詩人說：「我的心等候主，勝於守夜的」。願我們能等候祢再來，儆醒地等候祢再來，因為只有在祢裡面，生命才有出路和醫治。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」