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經文：
「你們聽見有話說：「不可姦淫。」只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丢掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丢在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丢掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。又有話說：「人若休妻，就當給她休書。」只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」太5:27-32
「但各人被試探，乃是被自己私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」雅1:14-15
「所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪（貪婪就如拜偶像一樣）。因這些事，神的忿怒必臨到那叛逆之子。」西3:5-6
經文默想：
1) 思想「動淫念」與「私慾懷胎」的關係及其後果。
2) 怎樣可以治死地上的肢體？
生命反省：
我今天仍被自己私慾牽引嗎？願意立志靠著主將生命更新改變脫離罪惡嗎？
信息分享：
今天思想耶穌教導十誡中的一誡，不可姦淫。很多猶太人認為自己沒犯姦淫，因為他若喜歡另一婦女，他會休妻，然後另娶，所以沒犯姦淫。耶穌卻指出他在這行動以前，他已進入姦淫。為甚麼神定下不可姦淫呢？有個很重要意思，亦是神的心意，神設立婚姻，夫妻間的關係是合一關係，神透過這關係將基督和教會的關係奧秘啟示。
所以性關係是生命合一的關係，在這關係裡神強調忠誠，彼此忠誠、合一，亦啟示出神人間的忠誠、合一，若在這關係裡有任何摻雜、情慾，以致出現另一關係，這變成淫亂或姦淫。所以性關係要在婚姻裡進行，在婚姻裡才是神認同的合一關係，婚姻以外不會有這關係，因此神定下這誡命，不可姦淫，讓人的心專一在婚姻關係，專一與神的關係。神非常看重這關係，因此定下這誡命。
耶穌說：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」耶穌指出一個核心問題，人有沒有犯這誡命，要看他內心有沒有犯罪。原來淫亂的關係從眼看見開始，眼看見後開始動了淫念，從眼目情慾進入裡面的情慾，變成淫念，這淫念成為罪的起始，人心裏已經與她發生關係。
這點很重要，你不喜歡某人，你不會與她發生這種關係。當你心裏喜歡那人，再進入深一點的關係，內心不斷思念她，心裏與她合一。耶穌說這人心裏已經與她犯姦淫，不需要到肉體上與她合一的時候，心中已合一，就已犯了姦淫。耶穌說這是非常重大的罪，人要特別留心，認真對付。嚴重到當你發現它，情願將肢體砍掉來保住性命，如雃各提醒在私慾最初段，就將它切斷，否則它會慢慢孕育成胎，最後生出罪的行為，以致不能自拔。
保羅用治死與耶穌說剜出來或砍下來的意義是一樣，治死敗壞的情慾和心意。若我們的心愛某些事物，已偏離合一的關係，其實我們已犯了姦淫，意義相同。當我們在神裡面，與神有合一的關係，我們要注意自己有沒有偏離神，心離開神，犯了姦淫，因為心喜悅另一事物，與它結合關係。
我們必須注意在神裡面保持純潔和合一，所以不單婚姻裡保持純一和合一的關係，靈裡同樣要保持這樣的關係。求神幫助我們保持與祂合一的心，遠離慾望和淫念。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢要我們都學習專一的與祢合一，祢透過地上男女合一的關係，啟示合一，使我們的生命與祢結合。主阿！赦免我們，我們的心仍有很多偏離祢，我們的心仍喜悅很多事物，超越祢，以致我們沒法與祢保持純正合一的關係。主阿！求祢幫助我們除掉一切情慾和淫念，使我們能專一投靠祢。求祢與我們同在，特別在這彎曲悖谬的世代，叫我們的心不要偏離，以致得罪祢，更不要犯性的罪得罪祢。求祢保守潔淨我們的心。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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