《等候主再來比喻---聰明童女的警醒》

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經文：
「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們， 因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」太25:1-13

經文默想:
1) 預備油在器皿裏是甚麼意思？聰明童女與愚拙童女有甚麼分別？
2) 新郎為何不給愚拙童女開門？

生活應用:
我有天天懇求聖靈充滿，努力結出聖靈的果子，像聰明童女預備油在器皿裏一樣，以至無論何時主再來我都能坦然迎見？

信息分享：
今天繼續思想等候主再來的比喻，關於童女的比喻，很多人都熟悉這比喻，這比喻值得我們深入思想，可能會發現我們忽略了這比喻的重要性和耶穌對我們的期望。這比喻提到十個童女，這比喻不是關於新婦，而是關於童女，新婦是教會，是整體，童女是教會中的每個人，所以這比喻針對個別信徒的生命。當耶穌回來，個別信徒怎樣面對耶穌？怎樣才有資格進入天國與主一起？

耶穌說：「有五個是愚拙的，五個是聰明的。」根據耶穌的標準，愚拙和聰明的標準是甚麼呢？就是有沒有預備油，不是做了甚麼，不在於在地上有甚麼成就，有多少事奉。很多人沒重視、沒注意這點，自己定標準，忽略了耶穌的標準，以為如此這般就是好基督徒，卻忽略神看為好信徒與我們看為好信徒完全不同。

耶穌看有預備油為聰明的，這是甚麼意思呢？預備油是甚麼意思呢？聖經裡提及的油是預表聖靈，所以人有沒有預備油，就是他生命裡有沒有聖靈。我們信主的人都有基督的生命，但最重要是我們魂的部分有沒有被聖靈充滿。彼得提及魂的得救，就是我們的生命因被聖靈充滿而改變，我們的心思意念感情被聖靈管理。

很多人信耶穌已多年，但他生命裡有很多部分不願意被聖靈管理，仍然是由自己管理，這是沒預備油，或者他的自我不願意某部分被聖靈干預，不是全部，只是某些部分不願意改變，所以不容聖靈進入干擾他一些看法、情感。人若有聖靈充滿，降服在聖靈管理下，他能流露出神生命的性情，他是聰明人。

油充足表示人願意開放他的生命，越多或全部開放他的感情、意志讓聖靈管理，他的燈越明亮，生命發出神的光芒，因為被聖靈管理。絕大部分信徒不願意生命完全由聖靈管理，因為不願意，生命甚至變成昏暗狀態。甚麼是昏暗狀態呢？就是完全看不見自己的生命狀態，還以為自己裝滿油，以為自己很好，以為自己被聖靈充滿，殊不知裡面昏暗，看不見真實景況。

耶穌來的時候要揭開人裡面的真實，若根本沒有油，耶穌到時會對他說：「離開我去吧！」門就關了。為甚麼耶穌叫他離開，不讓他進入呢？耶穌回答說：「我實在告訴你們，我不認識你們。」耶穌不認識我們嗎？不是。「我不認識你們」，耶穌的意思是我與你們沒關係，你不是我裡面的生命，這是很悲哀可憐，到時才發現耶穌說我與你沒關係。

聰明的童女不斷預備油，聖靈充滿她整個生命，她經驗到與耶穌的關係，所以耶穌認識她，叫她進入坐席，這是我們時刻要注視的，自己的生命，我常強調這點，不是看別人，不是看對錯，看自己為甚麼這樣反應，裡面有沒有以神的性情回應遭遇的所有事，從而認識自己生命的真實狀態。

我們若不認識自己的生命，就不懂得儆醒預備油。若不曉得要預備油，怎會被耶穌認識呢？所以耶穌接著說：「你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」要警醒，因為日子來到就再沒機會，這警醒同時是警告，耶穌這比喻讓我們知道，並要回應神的要求，預備油。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的生命是完全的，所以祢要求我們的生命也要完全，祢沒有要求我們的生命僅僅合格；祢沒有說我們的生命只有部分歸祢管，部分自己管；祢沒有說我們的生命可以部分聖潔，部分不聖潔，祢三番四次警告我們要預備生命迎見祢。很多人覺得時候未到，祢不會快來，因此打盹，睡著了。求祢幫助我們，讓我們的心警醒，不可給自己太多藉口，放任自己，不預備油。求祢祝福我們，叫我們快快成為聰明的童女，預備油迎見祢。巴不得我們的生命像燈臺照亮，因為被聖靈充滿。聖靈阿！感謝祢！感謝祢的忍耐、教導、督責，使我們的生命能降服在祢面前，接受祢的管理。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」