《試探失敗的後果---敗壞結局就是焚燒》

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經文：

「行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。倘若他們因認識主－救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。」彼後2:13-20

「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」來6:7-8

經文默想：

1) 什麼是「敗壞的奴僕」？

2) 合乎耕種的田地長荊棘和蒺藜是什麼意思？其結局是怎樣？

生活反省：

林後4:17「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」相對試探失敗的結局，我真知道該如何警醒預備生命嗎？

信息分享：

今天思想試探失敗的後果，敗壞結局就是焚燒。昨天思想了試探失敗其中一個後果是沉淪墜落，生命會受到大破壞，但沒思想試探失敗最嚴重的後果，是整個生命完全沉淪。聖經此處說：行的不義，就得了不義的工價。神既是公義的神，人行的不義，得不義的工價是必然的；同樣地人行的義，得義的工價是必然的。

很多人以為他信了耶穌就可以得到永生，不用理會自己的生命狀態，繼續以前的生活，繼續放縱，沒想到他若繼續放縱，他可以離棄基督。撒但不斷試探人的心，引誘人犯罪、離開神。所以人心裡對神若不堅定，他可能會陷入很深的罪惡裡，當他離開神的路，他沒選擇，只能走在魔鬼的路上。

所以人若因貪婪、情慾而敗壞，他其實慢慢會變成不信神，彼得描述這些人是無水的井，（無水的井只能廢棄，因為沒有用），狂風催逼的霧氣，（生命更模糊，更易陷入迷惑），有墨黑的幽暗為他們存留，（生命被黑暗遮蔽和控制）。所以人因敗壞可以由信變成不信，甚至到敵擋神的地步。

這是聖經對我們每個信主的人的警告，不要陷入敗壞，成為敗壞的奴僕。此處說：末後的景況就比先前更不好，就是人完全墮落，離棄神，最後的結局和撒但一樣。我們沒想到後果這樣嚴重，這卻是生命真實景況，從聖經裡可看到很多人這樣，由信變成不信。歷史上有個名人─馬克思，他出生於虔誠的基督教家庭，他起初是信主的，他後來接觸到一些思想，他變成無神論者，甚至自稱與魔鬼做了交易。

所以人可以由信變成不信，甚至變成敵擋神，結局比先前更不好。希伯來書作者說人的心像田地，可以向好的方向建造，亦可以向敗壞方向前行；可以得福，亦可以被丟在火湖裡焚燒。所以每個人都要在神面前警醒，警醒試探，因為每個試探都能誘惑人完全離棄神。

最後的結局才是最重要，以前曾怎樣不重要，最重要是結局怎樣。我們不要輕看我們每天遇到的試探，我們若不留意，慢慢會陷入更深的敗壞裡，以致滅亡。為甚麼在小事上都要反省呢？即使小事也要在神面前警戒自己，因為不要走入巴蘭的絕路，也不要像那些因不信而滅亡的人。

我們要警醒，在末世日子更要警醒，因為臨到我們生命裡的考驗越來越大，因為主回來的日子近了。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！祢的生命值得我們羨慕，我們渴求祢的義。主阿！我們願意跟從祢，願我們的生命從敗壞滅亡中轉向祢，叫我們能得生。主阿！我們生命裡無時無刻都受著種種試探誘惑，撒但不斷渴望我們失敗，叫我們的結局像牠一樣。求祢幫助我們醒覺，叫我們的心不要離棄祢。求祢祝福我們，讓我們在警覺中積極建造我們的生命，離開種種誘惑，使我們的心專一跟從祢。求祢祝福眾弟兄姊妹，讓我們在末世裡能打美好勝仗，能榮耀祢的名。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」