《警醒生命時機---這是人所當盡的本分》

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經文：

「再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」傳12:9-14

經文默想：

1) 傳道者的結論是什麼？

2) 為什麼「所當盡的本分」對人來說是這麼重要？

生命反省：

人生真正的價值是在於神，我是否以神為自己生命、工作及生活為中心？敬虔地信靠順服神，活出有意義和喜樂的人生？

信息分享：

今天我們思考警醒生命時機—這是人所當盡的本分。傳道者很清楚說我們的生命是很短暫，正如摩西所說，我們經過的都是勞苦愁煩，轉眼成空，很快我們就如飛而去。究竟我們生命的時機在哪裡呢？很多人覺得不要浪費光陰，趁今日要做一些事，以達致他心裡想的成就、目的或目標；但當他年老的時候回望，好像這一切都不重要。

究竟人生命裡，人一生最重要是甚麼呢？作為人，生命裡究竟最重要是甚麼呢？傳道者在這裡講了一個他很重要的體會，其實就是在短暫有限的生命裡回應永恆的神。作為被造的人，如何回應創造他的神呢？人的本分是要回應創造他的神。

有沒有留意到神創造萬物，到造人的時候，有很特別的地方，因為神造萬物，都是神說一句話，事就這樣成了，可是到造人的時候，神是用泥土做出一個人，然後將生氣吹在他裡面，他就成了有靈的活人。你會發現這關係與神和萬物的關係是有分別的，從這關係就明白到人的本分是甚麼，傳道者清楚說：總意就是：敬畏神。

人當盡的本分就是要敬畏神，就如我們在地上的日子，對父母當盡的本分是孝敬父母。我們對創造我們的神的本分是甚麼呢？就是要敬畏祂。我們不需要敬畏父母，因為他們是人，只有對神才需要敬畏。敬的意思和敬拜連在一起的，敬畏一定要敬拜；敬拜裡必須有敬畏，敬畏的意思就是俯伏下拜。原來人的本分是要敬畏下拜你的神。

很多人看人的生命有沒有用，在於他的成就。原來神看人的生命，最重要不是人的成就，而是人的生命，他有沒有俯伏敬拜祂，這是祂創造人最重要的目。所以，神看重每個人，你即使有殘缺，神都看重，甚至一個早夭折的嬰孩，神都看重，因為這生命仍然可以敬拜祂。

人一生兜兜轉轉，原來只要學一樣事，就是認識自己的罪，來到神的面前，承認自己的罪，然後向祂俯伏下拜，承認祂就是自己的神。所以神設立救恩，在地上建立以色列國，最重要是關係，祂要成為以色列民的神，他們要成為神的子民，這關係是要他們敬畏祂。

所以神為甚麼要定下律法？就是要人從罪裡得到拯救，透過神的話語更新生命，然後學懂敬畏神。今天，在罪裡佔太多是自我的想要，正如撒但的：我要、我要、我要，這樣的性情。遵行神的話語，就是要剝掉這些「我要」，變成神為主體。當我們懂得以神為主體，就能盡人的本分，就是敬畏神。這本分是有客觀的標準來作為審判，就是神的話語。

人有沒有遵行神的話語，有客觀的標準來看他是否有盡到人的本分。所以傳道者說：人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。不是我們說自己怎樣敬畏神，乃是神看我們的敬畏是不是合乎祂的標準。連你的內心，神都知道，這敬畏是否發乎你心，完完全全的敬畏，當你裡面符合神的標準，傳道者說這就是你當盡的本分。

當你明白這一點，你就懂得珍惜你今天的光陰，懂得要抓住你生命的時機，改變你內裡的性情，從叛逆神到真正敬畏神。為甚麼要警醒我們的光陰？原來你今天有的機會不是無限的，絕對有限，從有限裡你抓緊機會，從叛逆變成敬畏；從不信變成信靠；從憎恨變成神的愛。

這一切都是我們當盡的本分，因為這是人要盡的本分，因為我們要面對創造我們的神。當你懂得這一點，你就會發現你的人生不一樣，你的價值觀會不一樣，你能夠享受人生也不一樣，因為神能夠成為你的神。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！世界給我們很多錯誤的價值觀、人生觀，因為他們沒有神。傳道者經過多年的思考、默想、陳述，到最終他很深體會，原來回到一個很簡單很簡單的核心，就是我們作為人當有的本分。主阿！祢是創造我們作為人的神，是祢把靈放在我們裡面，以致我們作為人，能敬拜祢、敬畏祢。求祢幫助我們抓緊我們生命裡的時機，能夠回應祢創造我們最核心的目的，使我們能夠在離開這世界以前，已經懂得敬畏祢，就如雅各在臨終之前，他扶著杖頭敬拜祢。求祢幫助我們的生命像雅各的生命一樣，縱然人生又苦又短，但最終他真的學曉敬畏祢、敬拜祢。求祢祝福我們，讓我們都能聽從、遵行祢的話語，使我們的生命成為敬畏祢的生命。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」