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2020年9月28日星期一

《警醒主再來時機---黑夜已深白晝將近》

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經文:

「再者,你們曉得,現今就是該趁早睡醒的時候;因為我們得救,現今比初信的時候更近了。黑夜已深,白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒;不可好色邪蕩;不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」羅13:11-14


經文默想:

1) 在越接近主再來的日子,保羅勸勉信徒應怎樣警醒生命?

2) 「暗昧」與「光明」分別所會作的是什麼?


生命反省:

我深信主再來的日子已很接近嗎?從我的生活、行為、思想上可反映出來嗎?


信息分享:

今天我們思想警醒主再來時機—黑夜已深,白晝將近。當我們思考人世間的日子,對比將來的永恆日子,人世間日子是短暫的,其實是為將來的永遠作準備而已。如果我們有這想法,今天我們就要把握光陰,準備自己的生命迎見基督。因為我們要預備將來永恆的生命、永遠的日子,這比我們建立任何事業、成就更加重要。


所以,當我們想到警醒光陰,一定不能放下主再來的時間點,主再來是人類歷史裡很重要的時間點,因為這是分開兩個不同世界的時刻。主再來就是基督的國臨到地上,祂全然管治,然後進到永恆裡。信徒如果沒有主再來的時間點觀念,他的人生基本上與不信的人沒有區別,因為他只有現今在世的日子,沒有將來的日子。


所以很多人說信耶穌,卻不相信主再來和審判會很快臨到。保羅提醒我們要曉得現今就是該趁早睡醒的時候,他提醒這重要的時間點,我們一定要明白,現在這時間點有甚麼意義,是要趁早睡醒的時間。如果你明白今天這時間點是要睡醒的時候,你就會曉得主再來的日子已經近了。


很多人覺得主回來的日子仍很遙遠,其實另一個表達就是他靈裡已經沉睡了,他不把主回來當一回事,也不會作任何的準備。趁早睡醒,就是你知道要把握這時間點是何等的迫切和重要。除非人靈裡的眼睛看到這時間點的迫切,原來這麼快就要到的時候,他才會著緊他的生命要如何活著。


保羅強調這睡醒,是你要看到現今比初信的時候更近了,其實就是說你每過一天,就是你見到耶穌回來近了一天。當你抱著這想法,你會重視你每一天的光陰,該怎麼運用你的時間、你的生命,因為你每一天近一天見耶穌,這醒覺是非常重要。很多人完全沒有想過,也許明天他不在這世上。有誰會想到這些?沒有人。


每個人在世上都會為將來的日子籌算怎麼生活好一點、舒服一點、保障多一點,卻從來沒有想到明天他可能不在這世界。這就是保羅提醒趁早睡醒的意思,你要意識到你每天過的日子,也許明天就是主回來的日子!有這種心情、迫切來預備自己的生命是不一樣的。很可惜,沒有人將這意識放在自己生命裡,日子一天一天過去,但從來沒有為自己的生命花上任何努力和迫切準備。


第二,保羅強調趁早睡醒,因為你必須看到黑夜已深,白晝將近。睡醒的人才能看到這景象,沉睡的人不會看到;睡醒的人能看到黑夜已深,白晝將近,黎明將來到,因為他真的見到黑夜的深已經很嚴重,黑暗的勢力籠罩著生命和環境。當我們看到耶穌啟示祂回來之前的情況,看到《啟示錄》中主回來前的日子是如何,其實已啟示黑夜已深,白晝將近。


當你真正相信這些啟示,你就能夠見到黑夜已深,白晝將近的景況。人見到就會知道危險,會準備;人見不到,他就會繼續現在的生活,繼續放縱自己。所以這時間點是我們生命轉變的很重要轉捩點。如果我們想我們的生命、我們的屬靈生命能面對耶穌,我們就要醒過來,就如保羅說我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。因為黑夜已深,白晝將近。


脫去暗昧的行為就是離開黑暗的行為、黑暗的勢力,穿上光明。沒錯,沒有這醒覺,你不會有這決心,也沒有這行動。保羅說到這信息的時候,他是絕對相信,絕對看到日子近了,他如果看不見,他沒有辦法這樣勸勉主內的肢體說:「總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」


求神憐憫我們,讓我們能夠看到主再來的時間已經近了,以致我們真的努力珍惜我們每天的光陰,預備自己的生命。


禱告:

「神阿!感謝讚美祢!祢的話永遠不會落空,祢的話必然成就,就如祢說天地要廢去,祢的話卻不能廢去。主阿!我們要承認我們很多時候仍在沉睡中,看不到黑夜已深,白晝將近的迫切性,以致我們沒有認真對待生命的準備、工作,浪費很多光陰!求祢幫助我們,讓我們能緊緊記住保羅這句話,讓我們能夠趁早睡醒,醒覺到我們的日子、機會已經不多,因為祢回來已經近了!求祢臨到我們眾人,讓我們迫切的心能夠驅使我們行動,更努力追求改變我們的生命,預備迎見祢。求祢引領、祝福我們,聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」


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