《永恆是神---神是過去現在未來》

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經文：

「「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」」啟22:12-13

「眾海島啊，當在我面前靜默；眾民當重新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論。誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎秸交與他的弓。他追趕他們，走他所未走的道，坦然前行。誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我─耶和華！我是首先的，也與末後的同在。」賽41:1-4

經文默想：

1) 神說：「我是首先的，我是末後的」與各人一生的行為有何關係？

2) 神的宣告對驚慌的以色列有何意義？怎樣叫他們不用害怕？

生命反省：

我相信神是掌管歷史、現在、永遠的神嗎？那我現時對未來的不確定性仍感害怕嗎？

信息分享：

今天我們思想永恆是神—神是過去、現在、未來。過去、現在、未來是神創造中的一個過程，從神創造到最後結束一切的時候，才會有過去、現在、未來。在神的裡面祂是永恆的，如果從永恆的角度去看過去、現在、未來，你會發現神同時在現在、過去、未來，對神來說沒有差別，因為祂是不變的，祂超越了時空，祂同時在過去，同時在現在，同時在未來，這是我們無法理解的。

但在聖經的啟示裡，發現一樣很特別的表達，神表達自己用「我是」，「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」這個「我是」的原文很難表達，中文翻譯裡有「是」字，但原文沒有「是」字，「我阿拉法，我俄梅戛」，「我」就代表了一切。中文翻譯作「我是」，也是很有意思，「我是初，我是終」意思不是說我在初，我在終，不是，而是「我是初，我是終」。

甚麼意思呢？意思是所有神的創造都在神裡面，萬物的運行都在神裡面，「我是初，我是終」，一切都包括在神裡面，這個「是」是神本有的完全和永恆的屬性，本有神的神性、神的完全性情，這等於神啟示祂自己，I am that I am，我是那我是，即是在所有創造歷史裡，人經驗的一切歷史，都在神的完全裡。

所以耶穌宣告：「我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」就有意思了，跟著耶穌宣告：「我是阿拉法，我是俄梅戛」，意思萬有都在神裡面，人所做的一切都要向神負責。我們沒辦法逃避神的公義，因為創造裡充滿神的公義；我們不能逃避神的慈愛，因為所有的創造都在神的慈愛裡。

耶穌掌握了賞與罰，因為祂是「我是」，因為祂的絕對，祂的性情、公義裡的絕對，因此祂有權柄作出賞罰。我們每個人都要在神、耶穌基督面前交帳，交代我們一生所作的事情，因為耶穌是絕對的公義，由起初直到將來，這個「我是」沒有改變，「我是阿拉法」時沒有改變；「我是俄梅戛」的時候同樣沒有改變。

「我是首先的」，祂的公義沒有改變，「我是末後的」，祂的公義仍沒有改變，也就是說，由始至終神的完全都沒有改變。所以，我們不要忘記我們所做的一切都要對神負責，沒有人能逃避神，人以為可以隱藏、逃避，其實沒有人能逃避。耶穌說人所說的閒話，必要句句供出來，講過的閒話其實是過去，供出來的時候是將來，但過去與將來都在祂裡面，人無法隱藏、無法躲避，因為「我是首先的，我是末後的」。

以賽亞書這裡說神要追究以色列民的罪，但同時神又表達祂是拯救者，追討他們過去的罪是神，未來要興起一個人，拯救他們的也是神，所以，神宣告：「我是首先的，也與末後的同在。」以色列民不明白懲罰的是神，拯救的也是祂，因為一切都在神的裡面。

很多人不能忘記過去，經歷的事常常在他裡面，帶著很多的怨恨、傷痛、難過，但是神這一刻要宣告：「我是首先的」，你過去的一切祂都知道，今天你的現狀祂也知道，將來你生命的狀態，祂更加知道！那麼我們在神的面前可以埋怨甚麼呢？可以說甚麼呢？可以控訴甚麼呢？

當神要揭示我們的生命，祂的揭示是完全的，因為過去、現在、將來都已在祂裡面，我們無言以對！我們的過去只在記憶裡，只能僅僅記憶我們能記憶的部分，或者感覺而已，不是完全，但是神在過去，祂是「我是」，祂是首先的，祂的記憶不同我們，祂完完全全知道真實，然後讓我們知道我們生命的真實。

祂使你知你的現在，然後祂要救你，要成就你的未來，這就是神！祂的完全，是我們無法想像的；祂的公義是我們無法想像的；祂的恩典也是我們無法想像的。你就更讚嘆這位神的完全！在人類有限的歷史裡，祂的完全絕對能解決人類所有的問題！祂的公義一定會清除所有的罪惡，如果我們真的這樣相信，我們有甚麼可以埋怨呢？有甚麼可以投訴呢？有甚麼可以不滿呢？

如果你真的認識神，就像詩人說：「我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」因為祂是過去、現在，也是未來。神重視的不是事件，而是你的心如何回應。你如何回應祂的「我是」？你如何回應神的公義？如何回應神的慈愛？這是神看重，也是沒有改變的。人都是執著自己所謂公義的感覺，卻藐視神完全的公義；人只是執著自己的對與錯，而藐視神的完全，藐視神的全知和全能。

今天當我們想起「我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先，我是末後的」，我們怎樣面對這樣的神呢？讓我們真的進入靈裡與神交往，與永恆的神交往，跳出自己的框框、限制、思想、感情，去經驗完全永恆的神。你就會知道你真實的生命，也知道神在你的生命裡真實的旨意如何。求神幫助我們。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！祢是阿拉法，祢是俄梅戛，祢有完全的公義、聖潔。求祢赦免我們的無知，我們竟然在祢的面前爭取我們的義；竟然否定我們的不義，我們是何等的無知！甚至祢的審判臨到的時候，我們仍然不知道自己的不義，而埋怨、控訴。主阿！面對祢這永恆不變的神，我們又可以講些甚麼話呢？懇求祢赦免我們裡面的不義，赦免我們的不信，讓我們謙卑到祢的面前，能見到祢的永恆，祢是永恆的主，祢是創始成終的主。願意我們更謙卑，容讓祢的完全取代我們的不完全，使我們在祢裡面真正經驗到祢是神！祢是我們的主！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」