《警醒等候審判---審判不虔不義的》

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經文：

「神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。（因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。」彼後2:5-10

「但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」彼後3:7

經文默想：

1) 神以甚麼標準來判定誰是不敬虔的人？

2) 那些人是在舊約中被神定為不敬虔的人，他們最終有甚麼結局？

生命反省：

神在上古世代用洪水審判世界用火審判所多瑪、蛾摩拉，對我有甚麼警戒？我現在如何操練過敬虔生活，直到主審判的日子到來？

信息分享：

今日我們思想警醒等候審判—審判不虔不義的。當我們思想審判，我們有無想過一些不信的人所面對的審判？有人認為：這人只是不信神，或者他沒有神罷了，他是個好人，他怎會面對神的審判呢？但是不要忘記，一個無神或者不信神、拒絕神的人，就是不虔不義的人。人心裡拒絕了神的義，就會以自己的義來取代，所以他們在神的眼，都是不義的。

沒有神的人，他會偏行己路；沒有神的人，會以自己為標準，認為自己所做的才對，所以慢慢就偏向裡面的情慾和敗壞。彼得在這兒舉了兩個很重要的例子，一個是挪亞時代不信神的人，挪亞傳揚神的道理，希望有更多人能夠轉向神。原來由亞當下來，人已開始偏向己路，所以真正敬畏神的人很少。

聖經創世紀裡提到，那時，人才開始求告耶和華的名，也就是說只有很少人在那時候開始求告耶和華的名，他們願意轉向神。所以神要審判挪亞的世代，一個不敬虔的世代，他們是沒有神、背叛神的世代。到羅得的日子，一些不敬虔的人，做了在神的眼裡不義的事情，就是他們行淫，不單行淫，同時他們以同性的性行為來放縱自己，在神的眼裡這些都是污穢邪惡的事情。

所以不敬虔是對神拒絕、不理會，侮辱神到這地步的人，他們就會有不義的行為。但彼得提到在這樣的時代裡，神要審判、毀滅他們的時候，卻做了件很重要的事情，就是拯救義人。在挪亞當時，祂拯救了挪亞一家；到羅得的日子，祂拯救了羅得一家。所以你看到敬虔的人能夠逃離神的審判，審判全為不虔不義的人預備。

今日這世代亦一樣，我們都活在不虔不義的世代，因為人非常拒絕神、輕慢神、侮辱神，這是現時代人的罪惡。這些人不斷放縱自己的時候，就拒絕神的真理，任意妄為。在這樣的世代裡，神的審判已經臨到，在羅馬書裡特別提到，神其中一個審判是神任憑他們做。他們大膽、任性、毀謗天上的神，更加不懂得敬畏和懼怕神，這是現代人犯罪所陷入的狀態。

人很年青的時候，心裡已經沒有神，甚至被教育到一個地步，完全拒絕神，不願意接受有神存在這世界。因此人就任意妄為，隨著自己心裡的情慾犯了很多很多罪。當我們願意跟從神，神就會幫助我們脫離這些試探，脫離刑罰。昔日，神拯救了挪亞，拯救了羅得，今日神仍然拯救屬祂的義人，因此我們真要學習跟從神的道，要敬畏祂。

當我們心裡真能夠跟隨神，敬畏祂，我們就不會做一些不法的事情得罪神。我們不需要為很多不法的事情而憤憤不平，因為神的審判已經臨到，並且最後、最終的審判速速要來到。所以彼得在這兒說我們要等候，「直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」我們正等這日子，在等候的日子裡，我們要保守自己的生命，不可離開神，積極為生命禱告，讓更多人在神的恩典下能夠回轉。

人活在不虔不義的世代，是非常痛苦，難怪羅得的義心，天天傷痛。我們見到很多不義的事情發生，心裡都會有這種痛苦。讓我們從痛苦轉向神，讓我們能夠看到，神已經定下祂的審判，一切要臨到的必然會臨到，讓我們都能夠在餘下的日子，仍然有神恩典的日子，更用禱告，專心來等候，直到這日子臨到。

禱告：

「主阿！幫助我們在不虔不義的世代，能夠求告祢的名，能夠專心尋求祢，以致我們能夠有祢的保守，離開不虔不義。求祢救我們脫離一切的不義，脫離一切不義的試探，叫我們能夠專心等候祢審判的日子來到，因為唯有祢審判的日子到來，人才能夠得到完全改變的機會，脫離完全不義的世界。求祢與我們同在！我們雖然活在這世代裡，但我們仍然能夠在祢裡面成為義人，能夠發出義人的禱告，使這地上可以透過義人的禱告來蒙恩。求祢賜下祢的恩惠，保守我們眾人，搭救我們眾人脫離一切的試探，叫我們能夠緊緊跟隨祢，專心等候祢。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」