經文：
「利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？」摩西聽見這話就俯伏在地，對可拉和他一黨的人說：「到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。明日，在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上。耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！」摩西又對可拉說：「利未的子孫哪，你們聽我說！以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華。亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢？」民數記16：1-11
信息分享：
人性的情慾之中，渴望能高人一等、可去控制人的慾望實在是很大的。所以世上充滿著互相競爭和彼此攻擊，為的是希望能獲取更大的權力，可去控制更多事物。世上的權力是來自不同的憲法、制度和文化。在屬靈的事情上，也有權柄與權力，但這權力必定是來自神。神賦予的權柄，並非由制度而來，而是來自神的主權。所以屬神的工人必須是由神所揀選、受神的呼召，才能被神使用。
摩西此刻面對可拉黨的挑戰，其實他們真正想挑戰的是亞倫，因為神揀選了亞倫成為祭司，可拉黨本是利未人，利未人被神揀選為服侍祭司及協助聖殿的祭祀工作。簡單說明，就是利未人作事務性的事奉，祭司則作獻祭的事奉。可拉黨的人不服，是因為自覺和亞倫並沒有分別，但為何亞倫可以作祭司，他們就要做屠宰、預備獻祭和清理的工作。摩西對可拉黨的人說：「以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近他，這豈為小事？」
服侍神無論是怎樣的工作，都是很大及很有榮耀的事。但這班利未人的不服，為的是希望能坐上更高的位置、取得更大的權力，可以做更多的工作。其實這是在人性之中很深層的罪惡，無論是傳道人或信徒，事奉了神多久的日子，都可能會受這方面的誘惑，所以要成為我們很深的鑒戒。
屬靈的權柄必須來自神，不是來自人或體制。當一個人真的是被神所呼召時，他會很清晰神賦予他什麼的權柄去做什麼的工作，他也很清晰神給他什麼信息去餵養羊群。今天很多傳道人沒有了屬靈的權柄，是因為很多傳道人是受聘的，受聘間接是把權力放了在教會或一些人的手上。這並非神的設計，神呼召人去建立教會及養育羊群的工作，他沒有受聘於任何人，而是憑信心地生活，便更能顯露屬靈的權柄，因為他所做的工不是向人而是向神負責，這就是屬靈權柄的擁有者的分別。
摩西解決這事的方式，就是由神去證明所有的揀選都來自祂自己，讓神親自給他們知道誰對、誰錯。摩西是一位偉大的屬靈領袖，神稱他是世上最謙和的人。在權力的層面上他經歷了很多，年少時是埃及的王子，又曾成為逃犯要逃難，經歷過人生的最低點，神又揀選他在屬靈上成為最高點。對摩西來說，處於什麼的位置和地位已不重要，重要的是神要他幹什麼。摩西發怒是因為這幫人得罪了神，搶奪了神所定下的位置，因此摩西要他們面對神。神也十分嚴厲地去對付這班人，因他們所攻擊的，並非亞倫或摩西，而是神自己。
所以我們服侍神，在感覺到神開始使用你，在事奉上有一點成績時，要更小心面對這方面的挑戰。不要超越神要你做的工作，每個人神都賦予他不同的角色和責任，全部都是重要的。在神定立的教會內，神賜不同的人有不同的恩賜，只要安份於每人的角色去全心事奉神，便會看見神真的使用我們，賜我們各人不同的權力，去行當做的工。盼望我們也像摩西，一起努力謙卑事奉神，讓神能在各人的身上顯出能力，顯出神絕對的權柄。
禱告：
神啊！現今世界應該由祢親自統治，而不應由人、制度或政府。可惜人的心因為犯罪背離了祢，另立了一個系統自我管理，忘記了祢才是真正管理的神。主呀！在屬靈事情上，有時我們都用了世界的管理方法，把權力由人治而賦予出來，忘掉權柄是由祢而來。主呀！求祢赦免我們，赦免現今的教會，仍然扮演管理者的角色，忘掉了祢才是真正的管理者。求主幫我們好像摩西一樣謙卑，可被祢使用，我們按著各人的職份，不要超越其職份，否則後果是非常嚴重，就好像可拉黨一樣悲悲慘慘落入陰間。求祢幫我們有一個謙和的心，好像基督一樣柔和謙卑去服事祢，祝福我們身邊眾人，願祢與我們同在，聽我們的祈禱，奉主名求，阿門。
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