經文：
「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞繙出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」有人說：「是他」；又有人說；「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」他們說：「那個人在那裡？」他說：「我不知道。」他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了分爭。他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」他們就問他說：「他向你做什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從那裡來！」那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從那裡來，這真是奇怪！我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能做。」他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？」耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」約 9:1-41
信息分享：
主耶穌說：「我在世上的時候，是世上的光」，祂在此宣告自己就是世上的光，世人面對這光有兩種不同的反應，就是拒絕或接受，接受這光的人在拒絕的人眼中是無知和無用的，主耶穌卻在這裡特意使用一位生來就是瞎眼的人。
經文一開始便交代了「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的」，我相信在當時有病或瞎眼的人應該不只一個，而主耶穌卻看見了他。「光」來到世界，便顯出有罪的人，而主卻只揀選一些人來光照他們。所以若非神親自揀選，人是不會看見「光」的，主耶穌揀選這位生來就是瞎子的人，並向門徒說：「要在他身上顯出神的作為來」。這「光」不是那人自己找到的，而是「光」遇到這個人，目的是要顯出神的榮耀。
今天信徒同樣要做的工作就是顯出神的榮耀，而且你也會發現不是你來讓這光來光照你，而是「光」主動地要光照你。這工是神所差遣的工作，主耶穌也說祂要作那差我來者的工，所以在每個人身上光照的工作都是神早有計劃和揀選的。人面對自己的生命時，怎樣可以被神醫治和扭轉，都能從中顯出神的作為，關鍵只在於他能否在當中有願意順服的心而已。
你看這位瞎子不能看見，只能聽到主的聲音，甚至當耶穌抹泥在他的眼睛上時，他也不知道發生了什麼事情，但當他聽到主說：「你往西羅亞池子裡去洗」的時候，他卻聽從耶穌的話去清洗。往池子去清洗有著「去潔淨」的意思，「光」來到人的生命要做的也是潔淨人的工作，「光」最重要的功能就是要驅除人內裡一切的污穢。
瞎子沒有一刻的猶疑，他聽到主的話時便立刻去洗了，今天我們認罪往往卻仍有保留，認為自己確實是不對的罪才肯承認，一些認為不只自己一人做錯的便有所保留，這也說明了我們對「光」的順服尚未完全，以致也未能完全地清洗我們的罪。請看清楚這位立時便去做的瞎子，他肯去清洗後，「回頭就看見了」，為什麼約翰記載是回頭呢？原來這有著整個生命都轉過來悔改的意思。瞎子願意悔改，他的整個生命便被潔淨了，現在我們的困難就是不肯去悔改、也不願意真正地被潔淨，所以神不能在人的身上顯出祂的榮耀。
不是因為耶穌的光沒有能力，而是人不願意順服，這位別人看不起的瞎子願意被神光照的時候，他的整個生命隨即便成為了焦點，你想一想那些法利賽人和文士可曾有留意他？現在所有人的目「光」卻也聚焦在這瞎子的身上，為的便是要顯出神的榮耀來。
這位看似與乞丐分別不大的人卻能說出充滿智慧的話：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從那裡來，這真是奇怪！… …他能叫瞎子的眼睛開了，這人若不是從神來的，什麼也不能做」，可是偏偏高高在上的法利賽人卻不懂得這些話。「光」來到世上是要審判的，所以耶穌來到世上除了成就救恩外，也要審判。約翰說：「信他的人不被定罪；不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名」，原來當人拒絕耶穌的一刻，罪已被定了，所以這班法利賽人的罪亦已定下了，他們將要永遠進入火湖之內，就像主對他們說：「能看見的反瞎了眼」。有些人被神光照時也拒絕了神，還以為自己已經看見了，怎知內裡卻是瞎眼的，他們最後的結局也是永在火湖裡。
怎樣面對神的光照？如何成為神的生命？這些問題，大家不要想得太複雜，其實只在於你肯做或不肯做。你若肯；整個生命便會變成了焦點，為要顯出神的榮耀。生命的影響力和靈裡的能力也可以藉此而出，願意回應神的人，靈也會被甦醒，也就能散發出神的光芒。
很多時我們的靈卻被很多事物所污染，內心好像瞎眼一樣看不到這光，求神幫助我們每一天能有明亮的眼睛，每一天能看見這光，聽到主的聲音又願意回應祂，我們才會在生命中帶有影響力，能祝福身邊所有的人。
禱告：
「神阿！感謝祢要使用我們每一個人，在地上所有的人都要顯出祢的作為，求主幫助我們甘心順服，願意跟隨「光」，不再在黑暗裡走。求主幫助我們有能力拒絕而不去犯罪，讓我們的心裡願意跟隨祢、跟隨這「光」，可以活在光明之中。主阿多謝祢！在世人的眼裡我們都是微不足道的人，祢卻叫我們因祢而成為焦點，在當中能見證和榮耀祢。求祢賜福予牧人之家的弟兄姊妹，使我們的心能轉化，能成為榮耀祢的工具。求祢祝福帶領！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
沒有留言:
發佈留言