經文：
「那時，約書亞在以巴路山上為耶和華─以色列的 神築一座壇，是用沒有動過鐵器的整石頭築的，照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。約書亞在那裡，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。以色列眾人，無論是本地人、是寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。隨後，約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。」書8:30-35
信息分享：
以色列人的歷史是我們很重要的鑒戒，他們的歷史是我們靈程的一部分，若我們將歷史單單看為歷史，我們就不能在當中得到屬靈的教訓。為什麼聖經如此詳細記載那麼多以色列人的歷史？其實要所有屬神的人，了解當中屬靈的意義和教訓，警覺自己的生命。
當約書亞帶領以色列民遵照神的吩咐攻取艾城以後，聖經記載「那時，約書亞在以巴路山上為耶和華─以色列的神築一座壇，」那時是他們完全勝利的時候，徹底殲滅敵人的時候，約書亞為神築一座壇。
在屬靈爭戰裡，約書亞清楚得勝背後是神的得勝，所以就在此時，沒有拖延，他築一座壇向神敬拜，表達讚美、表達感恩。一個人得勝時，他意識到得勝背後是神，他才會做這行動；如果人得勝，覺得是靠自己的能力，是自己勝利，他不會第一時間做這行動。
約書亞很清楚是神得勝，所以他築一座壇，帶領整個民族到神面前，發出感謝、讚美、敬拜。與此同時，約書亞做了一件很重要的事，他按摩西吩咐再次宣讀神的律法。在當時世代不是人人手持聖經，他們當時沒有自己的聖經，他們只有法版與摩西在神面前領受的吩咐。
他們靠人宣讀記下神的話語，這亦成了以色列人傳遞神的話語重要的根基。直到今天以色列人仍有這習慣，就是經常甚至每天宣讀摩西的律法，宣讀神的話語。宣讀不單是講，宣讀同時是宣告；宣告叫人回應，回應是否遵行神的律法。
所以約書亞宣告，要人回應是否願意遵行神的一切律法，在摩西離世前與約書亞都同樣在神面前宣讀神的話語，然後要求百姓回應他們是否願意遵行。他們將祝福、咒詛的話放在以色列人面前，讓他們作出選擇是否聽從神的話。
當以色列人進入迦南，以色列國要建立，根基在於敬拜及神的話語。我們面對神，進入神的國，這兩點也是我們不可忽略的，敬拜是每個屬神的人到神面前很重要部分。神創造人、萬物很重要的目的，就是讓人敬拜讚美祂；所以人的自由意志裡若感到需要或體會要讚美神，神的心意就得到滿足。
我們今天要體會我們認識的神是如何，以致我們能讚美神。以色列人的歷史讓他們經歷到神是如何，以致他們能讚美神。我們生命也一樣，我們經歷的事件裡是否看見神，是否經歷到神是如何，以致我們能讚美神？
第二部分很重要，以色列人進入迦南，他們要以神的話語作為生命與國家的建立基礎。以色列人到今天經過多年分散，經過多年沒有國，以色列的歷史並沒有毀掉。今天的以色列人與以前的以色列人基本上沒有分別，他們仍然有摩西五經，仍有舊約，仍有敬拜，仍有他們按照著舊約的生活方式。
為什麼一個民族分散多年，仍然可以做到持續神的吩咐呢？今天我從報章得知一個人探望他在以色列的朋友，他的以色列朋友述說以色列的歷史，他的家族怎樣由不同地方於1948年回歸以色列。這人很震驚，為什麼一個被滅近二千年的民族竟然可以重建，而當中的核心價值，信仰、文化竟然沒有改變？因為他們有神的律法，他們有神。
無論你遭遇什麼事，其實不重要，不要將重點放在你遭遇的事上，你的重點要放在神的話語上。當你的生命建立在神的話語上，你無論遭遇什麼事，都不能動搖你的生命。
為什麼很多人遇著問題很容易被問題打垮呢？整個人低落、憔悴，沒有希望，沒有力量，然後躲藏起來哭泣自憐。為什麼人落在這狀況？因為他的生命沒有神的話語。若你的生命這樣脆弱，常常落在這樣的狀態；讓我警告也提醒你，你的神在那裡？你心裡神的話語在那裡？
若一個民族分散近二千年有能力在神面前重建，這正正告訴我們，我們的生命不會受任何環境動搖，以致沒盼望、沮喪；因為神的話語是永遠立定。希望你經歷這歷史，有份在神國的歷史裡，有份譜寫部分歷史，見證神活在我們中間，神的話語是永遠立定。
禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢是守約施慈愛的神，感謝祢是永遠長存不變的主，也感謝祢的話語是永遠立定。因為這樣我們可以永遠相信祢，可以倚靠祢；因為這樣我們的生命有盼望、有力量可以重建。神阿！幫助我們，讓我們能在生活上，生命裡遇到祢，不只在頭腦上知道這些經歷，在我們生命裡遇到祢，以致我們的生命在祢裡面建立穩固的基礎，正如約書亞要讓祢的話語成為眾民的基礎。求祢賜福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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