《成全天國律法 - 先求神國和義的信心》

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經文：
「所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」太6:31-34

「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中喜樂。」羅14:17

經文默想：
1) 外邦人所祈求是什麼？
2) 主耶穌教導要先求神的國和義，為的是什麼？

生命反省：
我有先求神的國和義嗎？又感受到天父加給我需用的東西嗎？

信息分享：
今天思想成全天國律法，求神的國和義的信心。你若沒有信心，其實你連一天也活不下來，因為罪惡帶來人生很多苦難和焦慮，所以活在世上，無論人有沒有錢，他內心都有很多焦慮，他無法擺脫。人的焦慮大部分放在物質上，很多人說他要搵食，搵食比一切重要，因為涉及生存問題。

我們若只為生存，其實生存意義不大，因為人總會過去。人生短暫，我們是否只為存活幾十年，就這樣過去呢？地上人生是這樣，很多沒有神的人的人生是這樣，因為他們沒有將來，地上的國度會過去，人知道。因為人無法掌控很多事，所以人活在恐慌裡，他們靠神，希望神能保障他的一切、他的一生。

耶穌給我們更超越的想法，就是我們祈求所需用的一切，神早已知道。若天父愛我們，天父又知道我們一切需要，我們祈求的意義是甚麼呢？耶穌教導我們不需要求這些，因為我們是天國子民，我們的父是天國父神，因此我們與世人有分別，世人求吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼，我們求的是神的國、神的義，這是不信的人與天國子民生命最大的分別。

你說你信神，但你天天憂慮，你信甚麼呢？若你信神，但你天天求你想得的，你與不信神的人分別在那裡呢？其實世上很多人都會祈禱，天國子民與不信神的人的禱告最大分別是禱告內容不一樣，因為有神在他生命裡，當他的靈注重神的生命，他的感覺和需要就不一樣，他的眼光高於渴求地上的事。

「先求他的國」就是眼光能看見屬靈的國度、屬神的國度、神管治的國度、神律法的國度、屬神子民的國度，同時看見屬撒但的國度、破壞生命的國度，因此他求神的國取代撒但的國。我們若看見這更重要，我們的禱告就不一樣，若看見神國彰顯的重要，發現其他都不重要，因為神國豐盛和美好。

耶穌沒否定人的憂慮、人性的軟弱，祂提醒我們「一天的難處一天當就夠了」，不要為明天憂慮。這是甚麼意思呢？我們若將信心放在神，不是我們不會面對艱難，而是我們可以因著信神與我們同行已足夠，每天經驗神的恩典已足夠，每天體會神的堅立、保護、幫助已足夠，所以一天的難處一天當就夠了。

人的恐懼、情緒會不斷漫延，所以他不單憂慮今天，還憂慮明天、再明天、再明天，慢慢憂慮變成不信。憂慮很容易破壞信心，我們要學習用信心勝過憂慮，所以要祈求在神國、神義的信心。「求他的國和他的義」，意思我們不單求神的國，並要尋求祂的義，義屬於神，是神的性情。

當你願意尋求，你就有能力勝過一切憂慮，吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼已不重要，因為神的國不在乎這些，在乎永恆的事物。當我們注重永恆的事物，我們就能輕看地上一切，不需要執著那麼多感覺、缺乏，因為一切能在神裡被改變，又因為我們活在地上，同時活在天國裡。願我們學習，當神的話語臨到我們生命裡，我們願意遵守，先求祂的國和祂的義。當我們轉了祈求的方向，我們的憂慮、難處自然減少。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的國是永恆的，祢的義是永遠的，所以我們願意尋求永恆的事物，而不是地上短暫的事物，因為那是外邦人所求的，不是天國子民所求的。求祢幫助我們輕看地上的事物，因為一切都要過去。願我們在祢面前堅定相信祢的保護、看顧。感謝祢教導我們一天的難處一天當就夠了，讓我們的心緊緊靠著祢，叫我們活在祢的國度，同時勝過面對種種難處、憂慮。求祢祝福我們，讓我們的生命在世人面前成為有力的見證，叫他們知道只有祢才值得人尋求，祢的國才值得追求。求祢引領我們的生命和我們的心。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」