《進天國的追求 - 不論斷人》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJC5Fz0Mna5drWR_h3b

經文：
「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：「容我去掉你眼中的刺」呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」太7:1-6

「所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隠情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裏得著稱讚。」林前4:5

「這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。所以我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。」羅14:12-13

經文默想：
1) 「論斷人」的嚴重性何在？
2) 為何「自己眼中有樑木」？要怎樣才可去掉？

生命反省：
我可以做到不論斷人嗎？現在開始，當我有論斷人的意念時我該如何治理？

信息分享：
今天思想進天國的追求，其中一個很重要的學習，就是不論斷人。耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷」。人為甚麼會論斷人呢？其實背後有很複雜的因素、動機，一方面人的本性必定會從自己的觀點看事物，從自己的經歷、觀點、想法看事情，就有自己的判斷，不管判斷對錯，這判斷真實存在人裡面。

可惜因人的限制，他不可能客觀地分析自己的判斷是否正確，因為人的判斷大部分帶著自己的情感和想法，所以絕大部分人看自己的判斷是正確的，若他不覺得正確，他不會論斷；正因他覺得正確，他才會論斷。他會覺得自己的觀點絕對正確，甚至他有時覺得自己的觀點好像真理那麼正確，所以將觀點強加於人。不單論斷，並強加於人去實行，才能滿足他的要求。

我們往往會這樣做，生命有這軟弱。耶穌說：「你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」生命很特別，你怎樣待人，人亦會同樣待你，這是很簡單的原則。所以不斷批評人的人，往往同樣被別人批評，他卻不接受別人批評，所以發生更多論斷、批評，令雙方埋下很多心病，這情形在今天很嚴重。

人論斷因為看不見自己的問題，只看見別人的問題。其實一個問題、事件，不可能只有一方完全錯、一方完全對，通常雙方都有錯，但人只看見自己的對，看不見自己的錯。所以耶穌比喻，你看見人眼中的刺，卻看不見自己眼中的樑木，意思你的問題比別人更嚴重，你卻看不見，只在別人身上挑小問題，將它們放大，這是人罪性裡常出現的現象。

耶穌教導我們先去掉自己眼中的樑木，換句話說不要先批評、論斷別人，先檢討自己，這次序很重要。當我們先檢視自己的問題，才能看得清楚究竟問題真實是怎麼樣。很多基督徒犯了很嚴重的錯，常常用聖經指責人，因為聖經最具權柄，甚至將聖經的標準放在不信神的人身上，然後指責他不是。

耶穌提醒我們不要把聖物給狗，也不要把我們的珍珠丟在豬前。神的話語是天國的律法，祂只要求天國子民遵守，若人不服於神的權柄，他不會遵守神的律法，不會遵守神的話。我們卻愚蠢地逼人遵守神的話，豈不會招來攻擊，反過來被咬。所以我們不單要自我省察，在神的道上省察自己，更要知道神的道只讓屬神的子民學習。當我們在神的道中有反省，才能改變我們的問題，靈裡才會進步。

不論斷人的第二個重要原因，不要在耶穌未回來前審判別人，因為我們不知道人背後的動機、意念，只有神知道，因此審判權在耶穌身上。時候未到，我們各人都要緘默，將審判權交回耶穌。時候到了，審判就到。我們要學習忍耐等候，將我們的生命同樣放在神面前，反省、忍耐、等候，因此保羅教導我們不要彼此論斷。

當我們實踐這真理，神就在我們中間，神會幫助我們互相學習、提醒，靈裡慢慢進步。少一點批評、論斷、審判，內心就多一份平靜、安穩，因為我們相信我們的主是審判的主。願我們在這末世，有那麼多問題、罪惡，我們更需要學習忍耐、等候，直到主回來。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的教導對我們的生命何等重要，我們很容易放縱我們的情慾、驕傲，我們審判、論斷，因為我們總覺得自己對，總覺得別人錯，以致我們積壓了很多憎恨和愁苦。因我們渴求別人聽從我們的話，以致招來更多攻擊和問題。求祢赦免我們內心一切驕傲，幫助我們更謙卑到祢面前，懂得反省自己的生命，去掉自己眼中的樑木，然後才看得清楚，祢是我們的主、我們的神。求祢恩待我們，叫我們能更多學習祢的柔和謙卑，使祢的名被高舉，得人稱讚。求祢引領、祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」