《得天國產業內涵---是永世的救恩》

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經文：
「原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裏面有燈臺、桌子，和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，有金香爐，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。這幾件我現在不能一一細說。這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」來9:1-15

經文默想:
1) 永世的救恩內容是什麼？
2) 誰人可以得著所應許永遠的產業？

生活反省:
前約的未完成藉基督作了將來美事的大祭司，現在我可怎樣得這永世的救恩？

信息分享：
今天是最後一天思想天國產業的內涵，是永世的救恩。這是很重要的啟示，若天國產業不是永恆的，這產業沒有意義。地上的產業不是永恆的，會過去，地上的生命也會過去，因為會死亡。但天國產業是永恆產業，不會過去，不單不會過去，而且要成為完全、聖潔、無瑕疵的產業，就是我們的生命不單永遠活著，並且要變成聖潔、無有瑕疵。

對此我們直接的反應、想法是不可能，因為根據我們的經驗思考，我們根本不可能不犯罪，不可能聖潔，不可能完全。我們必須放下我們這想法，要回到神的計劃，神認為有可能，不單可能，並要實現。從亞伯拉罕到摩西，神一步步按下祂的計劃，要人成為祂的產業。

在舊約時，神定下會幕裡的聖所和至聖所，一個分別為聖的地方，並定下裡面的物件，那些物件都有它屬靈的意義，所有物件預表基督的來到，亦預表祂要成就的救恩，又預表神人關係的重要方向。我不會在此仔細查考每件物件，但大家可以深思查考。

希伯來書作者說神在那時預表的一切，未叫人完全，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。那些潔淨禮儀不能完全潔淨舊約時代的百姓的生命，那麼他們所做有甚麼意義呢？是否完全沒效果呢？不是。當時他們獻祭，宰殺羔羊，因羔羊的血，他們的罪得到赦免，但那不是永遠贖罪，所以他們需要不停重複獻祭。

這預表必須流血，罪才得赦免，無罪的生命必須死亡獻上，才能完成罪的要求，但沒有人沒有罪，所以沒有人有資格成就這要求。因此神差祂的獨生子到世上，以耶穌無罪的生命成為羔羊，為全人類的罪擺上，流血死亡。希伯來書作者說：「他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」

舊約的人怎樣得贖，怎樣得永遠的救恩呢？舊約的人獻羔羊不過是預表，但功效是在耶穌基督身上成全，所以即使耶穌未到，當他們願意獻祭，因耶穌後來一次獻上，成了永遠贖罪，因此他們同得這果效，同蒙應許得永遠的產業，因永世的救恩是永遠有效。

因耶穌無罪的生命，透過聖靈的感動，三一真神完成救恩計劃，成為永遠果效，因此人不單罪得赦免，更重要是他的生命因耶穌、聖靈的緣故完全改變。所以得救不單是靈裡重生，魂的層次也要得救，這才是永遠的贖罪。到有天耶穌回來，我們的身體復活變化，成為不朽壞，這是永遠的贖罪。

若神只救我們的靈和魂，我們的身體會敗壞死亡，這是沒有意義。我們的身心靈都需要永遠的贖罪，永世的救恩，才能進入永生，我們才能成為天國產業，神的產業，神成為我們的產業。我們需要珍惜、重視神所定下的救恩，進入才能獲得。

巴不得我們都認定我們是神的產業，神是我們的產業，認定我們的生命一定能改變，能聖潔、無有瑕疵，能完全獻給神，因為這是神定下的旨意和計劃，永世的救恩是神必成就的事。我們感謝神，我們已擁有亦在經歷中。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因祢的救恩，我們才能得永遠的生命，祢的救恩不單叫我們的罪得到赦免，祢的救恩要將我們的生命贖回，並將我們的生命成聖，使我們變成聖潔、無有瑕疵，以致我們能成為祢豐盛榮耀的產業。主阿！我們感謝祢！不是我們的緣故，完全出於祢的恩典、祢的憐憫，願祢使我們更深認識祢救恩，以致我們能更深追求，我們的生命能完全，成就祢永世的救恩。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」