《父神是天國審判的始終者》

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經文：
「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。」約5:22-23

「耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的－就是我所講的道在末日要審判他。因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」」約12:44-50

經文默想:
1) 為何父神將審判權柄全交與主耶穌？
2) 父神與基督的審判有何關係？

生活反省:
父神是審判的始終者，這與我生命有什麼關係？

信息分享：
今天我們思想天國審判，父神是審判的始終者。為甚麼有審判呢？審判必須有標準，沒標準不能審判，所以法庭裡必須有法律作標準才能審判。聖經裡說律法只能叫人知罪，沒有律法，人不知道自己犯罪。你在罪中，若沒有律法，你不會知道自己犯了罪。人怎能知道有罪，怎能面對審判，在於神，因為神是審判的標準。

因為神是審判的標準，所以審判權在神，耶穌基督代表神執行審判。當耶穌再來，神賦予耶穌權柄執行審判，所以耶穌說：「父……將審判的事全交與子」。為甚麼神將審判權交予耶穌呢？耶穌說：「叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。」神讓人知道耶穌基督的位置與神一樣，所以神賦予耶穌權柄執行審判。

審判標準是甚麼呢？耶穌說：「我所講的道在末日要審判他。」這道原文是logos，神的話語，與前一句不領受我的話中的「話」不同，這話是rhema，道是logos。神按logos審判人，而這道是神自己，所以是一切審判的標準。除非人面對神，才知道他有罪，知道自己離開了這標準，他住在黑暗，不在光裡。因為神是光，當人面對審判，神揭示出他的生命狀態，讓他知道他不在祂裡面。

所有審判的原始點在神，有天耶穌回來審判，不是審判人做了甚麼錯事，是審判他有沒有信耶穌，有沒有接受光，因為不接受光、不接受神，他就在黑暗裡。這是神的標準，人在滅亡中，根本不可能有生命，除非人接受神、接受神的話語，他才有生命。

所以耶穌說：「他的命令就是永生。」所有審判以神為出發點，以神的生命、神的話語為標準，人都需要面對這審判。每個人已定了罪，因為在罪中，不在光裡，都在黑暗裡。我們感恩，因耶穌的緣故，我們信靠祂，就不住在黑暗裡，離開黑暗，進入光裡，所以我們能面對這審判，得永生。我們要思想萬物起源，所有標準，都在神裡面，父神是審判起點、原始點，就是祂的生命。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！只有祢裡面才有真理、有光、完全、絕對聖潔，因此祢是審判者，祢是審判的標準。我們面對祢的光，才看見我們生命裡的黑暗；我們面對祢的光，才知道我們犯了罪，得罪了祢，虧缺祢的榮耀；我們面對祢，才知道我們要面對審判。主阿！我們感謝祢！因祢已為我們死在十字架上，替代我們受了罪的刑罰，我們才能面對審判。願審判在我們生命裡不斷成為光照，揭示我們生命裡更多黑暗，使我們的生命日趨完全，更像祢。我們願意接近祢的道、祢的光，我們能成為祢的生命，進入永生。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」