《警醒迷惑之途---假冒為善》

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經文：

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。「你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：『凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』你們這無知瞎眼的人哪，甚麼是大的？是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』你們這瞎眼的人哪，甚麼是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裏的起誓；人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。」太23:13-22

經文默想：

1) 文士和法利賽人如何使入教的人成為地獄之子？

2) 耶穌基督為何稱文士和法利賽人是假冒為善？

生活反省：

我所做的事是謙卑地聽從神的吩咐，由心出發去做，不刻意顯露於人前嗎？

信息分享：

今天我們思想警醒迷惑之途─假冒為善。在耶穌的年代，祂很多時候的責備都是針對法利賽人和文士，他們是高宗教地位的人，在猶太人中作領導、教師的工作，所以他們的影響力非常大，可惜他們的影響力是導致人離棄神，走向錯誤的路。他們的問題是甚麼呢？耶穌直接指出他們假冒為善。

假冒為善原文是演員，扮成很真實、良善，裡面的人卻不是這樣，因為只是演員，只是做戲。怎樣才算是假扮呢？裡外表現不一致就是假扮。在人前的說話、表現、流露出來的，好像很符合神的教訓，實質內裡的生命剛剛相反。這些人會導致很嚴重後果，就是令其他人變成他們一樣，大家都知道，但都不揭開事實，亦不面對，大家一起假扮屬靈、愛主。

耶穌說他們是瞎眼領路，他們自己走錯路，還領其他人走同樣的錯路。究竟問題關鍵是甚麼呢？他們成為演員，演甚麼呢？他們扮演人心目中的虔誠、良善人，所以所有都表面化，可眼見的，例如他們在大街上大聲禱告，他們教訓人遵守的道理全是表面工夫。

耶穌指出單是起誓，他們已有三樣表面工夫，他們說：「凡指著殿起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。」他們認為聖殿不重要，重要是殿中的金，黃金才是最有價值、重要，所以要指著金子起誓。又說：「凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。」這些都是似是而非、外在的，卻將外在的變成神看重。

耶穌教導不要起誓，為甚麼呢？因為你若是誠實人，你不需要起誓取信於人，不需要起誓謹守所答應的，因為你為人如何，行出來也如何。耶穌指出起誓真正要面對的是神，不是殿或金或壇，這是信仰的核心。你若只追求宗教表面要做的，卻沒有實質的敬拜、跟從神，你是演員，在人前演戲，演出你的良善、虔誠。

耶穌強調做善事要暗地做，意思不讓人知道，這是你裡面的真實，甚至你行善，左手不讓右手知道。人很喜歡別人知道自己行過的善，表現自己的良善、信實、虔誠，所以做了點好事就不斷宣揚，很少暗地做，他只注重外表，即使他做的是對，但宣揚了就成了表面的善，他是演員，渴望人知道讚賞、肯定，他帶著動機做事，神稱這些為假冒為善。

真正靈裡追求不需要人知道、肯定，神暗中知道，祂必然報答。所以我們不要單看人表面做的事，必須用靈察看人對神的心如何。表面的好行為很多人都能做到，甚至不信神的人都能，內心卻不能假裝。我們面對自己的生命，不要習慣地看表面的自己，應該更深入看自己的真實，不要慣性做演員，對這些人這樣演，對另一班人那樣演。

面對神我們不能演，因為神知道真實的我們。盼望我們面對任何人都像面對神，不需要演戲，只要從心自然流露，生命就能見證神。盼望我們不像這些法利賽人和文士，瞎眼領路，領人走錯路。求神幫助我們，讓我們行在正路，除去面具，不作演員，讓我們活出真實的生命。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！求祢赦免我們多年來活在很多虛假裡，赦免我們帶著面具做人，我們很少顯露真實，我們怕別人知道我們的真實，甚至自己也害怕，逃避自己的真實。主阿！祢昔日責備那些法利賽人和文士，今天請同樣責備我們，祢說他們有禍，我們同樣有禍，讓我們早些儆醒，使我們能轉回，不作演員，做真實的自己，使祢的靈能住在我們裡面。主阿！感謝祢！沒有任何事物能替代祢的位置，祢是至高者，絕對的美善。求祢繼續引領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」