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經文：
「然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」提後2:19-21
信息分享：
我們買東西，首先會看看東西是否好看，若第一眼看來很好，加上有很多包裝，便覺得那東西很名貴、好看。但人造的東西可以很表面，表面包裝很貴重，不代表東西本質貴重，因此有假金、假鑽石，不過是外表好看。生命也一樣，你可以將自己包裝得很尊貴、窮或不體面，這些都是外在包裝，人為造出來的。
神不是這樣看生命，神看生命的本質，因為生命是神所創造，祂知道生命本質如何。當人的本質敗壞以後，神不願意人繼續這樣，因此神設立了救恩、律法，叫人的本質能從救恩、律法裡重建，回復貴重的本質。保羅提到神堅固的根基立住了，我們的生命可以在神裡面重新建立，因此有神的本質、神的根基。這一切在神裡面，屬於祂，是神所認識的，這本質與我們犯罪的本質相違背。
因此人必須離開他犯罪的本質，離開那拒絕神、拒絕神義的本質，進入義的本質，人才能改變。保羅說：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器」。在大戶人家有不同本質的器皿，暗喻在神家也有貴重的器皿，有金器銀器，亦同樣有木器瓦器，換句話說有屬靈跟隨神的人，願意被神熬煉成金器的人；同樣有屬地、屬世的基督徒，而瓦是泥土，是屬地的。
神家裡有各樣不同生命的信徒，但不代表他固定不變，瓦器永遠是瓦器，不是。原來可以改變，瓦器能變成金器，因為人能選擇他生命的本質，朝甚麼方向去。當你越發追求神的性情，就慢慢能除去屬地的本質，能成為屬天的本質，成為貴重的器皿。生命能表達多少神的美善，在於你生命本質變化有多少。
瓦器不能做很多屬神美善的事，可能他做到少許，但大部分不能。屬金器的人卻能做很多屬神美善的事，遠離屬地的事。這是我們信主後，生命追求的歷程變化。所以保羅說：「人若自潔，脫離卑賤的事」，意思人能選擇脫離卑賤的事。人若願意脫離卑賤的事，尋求神，才能在本質上完全改變，神才能使用他的生命，他的生命才能發揮真正影響力。
所以脫離是選擇，當你願意省察，不要停留在省察，還要選擇脫離，選擇朝向神的方向行。我們是神所創造，原來神在我們生命裡創造的工未停止，神透過聖靈在我們生命裡不斷做熬煉改變的工作，直到有天我們的生命成為合神心意的狀態。
的確，大部分人都不想承受熬煉的過程，因為在當中會經歷很多艱難、痛苦、眼淚、捨棄，但他經歷一切以後，他的喜樂會大過眼淚，因為他看見生命的轉變，在神裡的寶貴。盼望大家一同經歷，經歷創造者繼續在我們生命裡做的創造工作，使我們的生命不斷被提昇，直至達到神在我們生命裡的旨意。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢不單拯救我們，並且祢要改變我們，讓我們生命的本質從屬地變成屬天的，從屬罪的本質變成屬靈的本質。主阿！求祢幫助我們，讓我們的心能貼近祢的心。主阿！感謝祢！因為祢讓我們知道人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎祢所用。主阿！我們願意按祢的心意向祢祈求，求祢幫助我們脫離卑賤的事，成為貴重的器皿，求祢使用我們的生命，讓我們在地上活出祢的美善，透過美善的事更多見證祢，更大被祢使用，吸引多人歸向祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月28日星期二
2017年2月27日星期一
《創造者與被造的關係---我們是神的工作》
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經文：
「日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你神要為你的榮耀。你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。你的居民都成為義人，永遠得地為業；是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我－耶和華要按定期速成這事。」賽60:19-22
「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」弗2:8-10
信息分享：
我們對神的創造的理解大部分從大自然而來，我們若將焦點放在自己生命，會發現神創造人與創造萬物有非常大分別，神在人身上要彰顯祂的榮美，顯露祂的本質、性情，因此人裡面，本有神的光輝、榮美。可惜人犯罪以後，已完全遮蓋隱藏，人再看不見神的光輝、榮美在人中。
因此人以自己的光榮取代神的光榮，但人世間的光榮全部很表面，慢慢人已忘掉神在我們身上的光榮是怎麼樣。神說：「耶和華卻要作你永遠的光；你神要為你的榮耀。」這是甚麼意思呢？意思神要在人生命裡顯出榮耀，神的光要在人裡面散發出來。
所以約翰說：「這生命就是人的光。」但人因罪的緣故，沒法有神在裡面而有榮光。感謝神，祂沒有放棄，應許人要重新得這光，並重得榮耀，在萬物中表達出神的豐富。耶穌來，再次將祂的生命放在人裡面。「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成」，意思我們能在耶穌裡面重新顯現這光，使我們行善，表達出神的美善，這是神的本意。
人信耶穌以後，可能有人快、有人慢些；有人多、有人少些，不要看重過程，要看的是神要成就的事，神在人生命最終預備要成就的事。神清楚說：「我－耶和華要按定期速成這事。」的確，快慢在過程中，可能引起我們的不開心，但若只看重結局，會發現神成就在我們生命裡的事何等美好。
事實上你信主日子那麼久，你裡面已有很多改變，神已在你生命裡做了很多改變。因為我們原是祂的工作，意思我們原是祂的傑作，所以我們不要灰心，我們不是靠自己變成神的性情，要靠耶穌在我們裡面更新改變。我們要學習放下，放下我們的要求，甘心順服神，神就一步一步引領我們改變我們的生命。求神幫助我們，叫我們的生命早日滿足祂的心意，成為祂的傑作。
禱告：
「神阿！感謝祢！祢的創造美好，因為祢看祢的一切創造是好的，祢創造人，賦予我們祢的形象、樣式，彰顯祢的榮耀、祢的光。主阿！願意我們在基督耶穌裡，能再次將這光發揮，叫我們的生命在祢裡面能顯露出祢的榮耀。我們感謝祢，因祢會按祢的定期速成這事。求祢祝福我們，讓我們的生命在祢裡面成為美好的工作，能彰顯祢的榮美。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光；你神要為你的榮耀。你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。你的居民都成為義人，永遠得地為業；是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我－耶和華要按定期速成這事。」賽60:19-22
「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」弗2:8-10
信息分享：
我們對神的創造的理解大部分從大自然而來，我們若將焦點放在自己生命，會發現神創造人與創造萬物有非常大分別，神在人身上要彰顯祂的榮美，顯露祂的本質、性情，因此人裡面，本有神的光輝、榮美。可惜人犯罪以後，已完全遮蓋隱藏，人再看不見神的光輝、榮美在人中。
因此人以自己的光榮取代神的光榮，但人世間的光榮全部很表面，慢慢人已忘掉神在我們身上的光榮是怎麼樣。神說：「耶和華卻要作你永遠的光；你神要為你的榮耀。」這是甚麼意思呢？意思神要在人生命裡顯出榮耀，神的光要在人裡面散發出來。
所以約翰說：「這生命就是人的光。」但人因罪的緣故，沒法有神在裡面而有榮光。感謝神，祂沒有放棄，應許人要重新得這光，並重得榮耀，在萬物中表達出神的豐富。耶穌來，再次將祂的生命放在人裡面。「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成」，意思我們能在耶穌裡面重新顯現這光，使我們行善，表達出神的美善，這是神的本意。
人信耶穌以後，可能有人快、有人慢些；有人多、有人少些，不要看重過程，要看的是神要成就的事，神在人生命最終預備要成就的事。神清楚說：「我－耶和華要按定期速成這事。」的確，快慢在過程中，可能引起我們的不開心，但若只看重結局，會發現神成就在我們生命裡的事何等美好。
事實上你信主日子那麼久，你裡面已有很多改變，神已在你生命裡做了很多改變。因為我們原是祂的工作，意思我們原是祂的傑作，所以我們不要灰心，我們不是靠自己變成神的性情，要靠耶穌在我們裡面更新改變。我們要學習放下，放下我們的要求，甘心順服神，神就一步一步引領我們改變我們的生命。求神幫助我們，叫我們的生命早日滿足祂的心意，成為祂的傑作。
禱告：
「神阿！感謝祢！祢的創造美好，因為祢看祢的一切創造是好的，祢創造人，賦予我們祢的形象、樣式，彰顯祢的榮耀、祢的光。主阿！願意我們在基督耶穌裡，能再次將這光發揮，叫我們的生命在祢裡面能顯露出祢的榮耀。我們感謝祢，因祢會按祢的定期速成這事。求祢祝福我們，讓我們的生命在祢裡面成為美好的工作，能彰顯祢的榮美。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月26日星期日
《創造者與被造的關係---窯匠與泥》
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經文：
「耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。」賽64:8
「耶和華的話臨到耶利米說：「你起來，下到窯匠的家裏去，我在那裏要使你聽我的話。」我就下到窯匠的家裏去，正遇他轉輪做器皿。窯匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣做。耶和華的話就臨到我說：「耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。」耶18:1-6
信息分享：
在神的創造裡，所有受造物都要順服於創造主。神創造人的時候，給人特別的待遇，就是讓人有自由意志作選擇，因此人能選擇順服或不順服祂。今天神讓我們思想被造物憑甚麼反抗創造主，祂舉出一個例子，窯匠與泥造的器皿。泥那來權柄要求窯匠怎樣造器皿呢？若在製造過程中出現問題，窯匠會用泥重造，完全按他的心思、意念、能力，所以泥沒有選擇的機會，只能接受那製造它窯匠的安排。
我們生命裡有自由意志，但在我們生命裡，神同時有祂的旨意，祂渴望我們的生命成為美好，神朝這方向不斷改造、更新我們的生命，使我們朝向祂創造裡的美好。有時候我們可能會反叛，但卻沒有能力改變神的要求。神早已知道我們的選擇，是否願意順服祂。當我們不願意順服祂，最終被毀壞。
所以我們要重新檢視創造與被造的關係，可能我們覺得在我們人生中有很多事物我們不想經歷，但我們要記著我們沒有創造者的智慧、能力。創造主要我們經歷一切事物，其實為要建造我們的生命，使我們知道我們生命的問題，要改變的地方，使我們在祂裡面能更新改變，因為祂的智慧、祂的意念、祂的道路都高過我們，所以我們必須順服跟隨。
當你願意跟隨祂、順服祂，祂就能提昇你的生命，改變你的生命，使你能成為聖潔，成為合乎祂用的器皿，成為尊貴的器皿。盼望我們懂得選擇，免得我們落在悲慘結局裡。求神幫助我們，開我們的眼睛，叫我們看見我們的身份，看見創造主在我們生命裡的智慧和旨意。
禱告：
「神阿！我們讚美祢！因為祢在我們生命裡有美好的旨意，我們讚美祢造我們有祢一定的目的，要成全祢最美好的旨意。求祢開我們的眼睛，叫我們看見我們在祢手裡，要成為美好，以致我們願意順服祢，無論我們明不明白，我們願意順服祢讓我們遭遇的一切和經歷，使我們看見我們在祢手裡成為美好，因為祢是大有能力、智慧的創造者。求祢祝福我們，叫我們因著心裡認識祢，我們更多順服、謙卑、倚靠祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。」賽64:8
「耶和華的話臨到耶利米說：「你起來，下到窯匠的家裏去，我在那裏要使你聽我的話。」我就下到窯匠的家裏去，正遇他轉輪做器皿。窯匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣做。耶和華的話就臨到我說：「耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。」耶18:1-6
信息分享：
在神的創造裡，所有受造物都要順服於創造主。神創造人的時候，給人特別的待遇，就是讓人有自由意志作選擇，因此人能選擇順服或不順服祂。今天神讓我們思想被造物憑甚麼反抗創造主，祂舉出一個例子，窯匠與泥造的器皿。泥那來權柄要求窯匠怎樣造器皿呢？若在製造過程中出現問題，窯匠會用泥重造，完全按他的心思、意念、能力，所以泥沒有選擇的機會，只能接受那製造它窯匠的安排。
我們生命裡有自由意志，但在我們生命裡，神同時有祂的旨意，祂渴望我們的生命成為美好，神朝這方向不斷改造、更新我們的生命，使我們朝向祂創造裡的美好。有時候我們可能會反叛，但卻沒有能力改變神的要求。神早已知道我們的選擇，是否願意順服祂。當我們不願意順服祂，最終被毀壞。
所以我們要重新檢視創造與被造的關係，可能我們覺得在我們人生中有很多事物我們不想經歷，但我們要記著我們沒有創造者的智慧、能力。創造主要我們經歷一切事物，其實為要建造我們的生命，使我們知道我們生命的問題，要改變的地方，使我們在祂裡面能更新改變，因為祂的智慧、祂的意念、祂的道路都高過我們，所以我們必須順服跟隨。
當你願意跟隨祂、順服祂，祂就能提昇你的生命，改變你的生命，使你能成為聖潔，成為合乎祂用的器皿，成為尊貴的器皿。盼望我們懂得選擇，免得我們落在悲慘結局裡。求神幫助我們，開我們的眼睛，叫我們看見我們的身份，看見創造主在我們生命裡的智慧和旨意。
禱告：
「神阿！我們讚美祢！因為祢在我們生命裡有美好的旨意，我們讚美祢造我們有祢一定的目的，要成全祢最美好的旨意。求祢開我們的眼睛，叫我們看見我們在祢手裡，要成為美好，以致我們願意順服祢，無論我們明不明白，我們願意順服祢讓我們遭遇的一切和經歷，使我們看見我們在祢手裡成為美好，因為祢是大有能力、智慧的創造者。求祢祝福我們，叫我們因著心裡認識祢，我們更多順服、謙卑、倚靠祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月25日星期六
《創造生命的神---創造人的生命》
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經文：
「 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」創1:26-31
「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」創2:7
信息分享：
在神的創造裡，人的創造最為獨特，神造世界，一切都完成了祂才造人，並且聖經告訴我們神按祂的形象、樣式造人，換句話說人不是普通生物，人帶著神的神性、性情，又帶著神的榮耀和權柄。神讓人活在地上的時候，治理全地，管理一切生物，這是神賦予人最高的權柄。並且人活在地上的時候，他能享受神創造的一切。
過去幾天思想神不單滿足我們肉身上需要，神的創造也滿足我們身心靈所有需要，神的設計裡沒一樣遺漏，神不單讓我們得到食物、水源、空氣，神並且要我們與祂同行、同工，透過大自然享受祂的奇妙、美好。
聖經讓我們知道，我們有個獨特身份，因為神將祂一口氣吹在我們裡面，使我們成為有靈的活人，與神有同一生命特質，以致我們顯出神創造的高峰，我們有神的尊榮，並有神的權柄管理萬物。可惜人犯罪以後，已失去尊榮和某些能力。
盼望我們回歸神裡面，回到神創造的原意，可以得回生命裡的尊貴、榮耀，以致我們能繼續管理大地、管理萬物，直到永遠，這是神創造裡最重要的設計、原意。感謝神沒有撇下我們，雖然我們軟弱、犯罪，但神仍然給我們機會回到祂最初設計的原意裡，使我們在大地，在宇宙萬物裡，繼續享有最崇高地位，有屬乎神的形象，能表達神榮美的形象。求主憐憫我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝在祢的創造裡，我們是尊貴的，我們有祢的樣式，我們不是普通生物，我們超越一般生物，我們有祢的性情，以致我們有祢的權柄可以管理萬物。主阿！求祢幫助我們，不要輕看自己，幫助我們回到祢創造裡，尊重自己、重視自己的身份和生命，使我們在地上繼續祢的計劃，管理萬物，直到永遠，能夠將祢的尊榮顯露。主阿！感謝祢！因為祢是神，是創造我們的神。我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」創1:26-31
「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」創2:7
信息分享：
在神的創造裡，人的創造最為獨特，神造世界，一切都完成了祂才造人，並且聖經告訴我們神按祂的形象、樣式造人，換句話說人不是普通生物，人帶著神的神性、性情，又帶著神的榮耀和權柄。神讓人活在地上的時候，治理全地，管理一切生物，這是神賦予人最高的權柄。並且人活在地上的時候，他能享受神創造的一切。
過去幾天思想神不單滿足我們肉身上需要，神的創造也滿足我們身心靈所有需要，神的設計裡沒一樣遺漏，神不單讓我們得到食物、水源、空氣，神並且要我們與祂同行、同工，透過大自然享受祂的奇妙、美好。
聖經讓我們知道，我們有個獨特身份，因為神將祂一口氣吹在我們裡面，使我們成為有靈的活人，與神有同一生命特質，以致我們顯出神創造的高峰，我們有神的尊榮，並有神的權柄管理萬物。可惜人犯罪以後，已失去尊榮和某些能力。
盼望我們回歸神裡面，回到神創造的原意，可以得回生命裡的尊貴、榮耀，以致我們能繼續管理大地、管理萬物，直到永遠，這是神創造裡最重要的設計、原意。感謝神沒有撇下我們，雖然我們軟弱、犯罪，但神仍然給我們機會回到祂最初設計的原意裡，使我們在大地，在宇宙萬物裡，繼續享有最崇高地位，有屬乎神的形象，能表達神榮美的形象。求主憐憫我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝在祢的創造裡，我們是尊貴的，我們有祢的樣式，我們不是普通生物，我們超越一般生物，我們有祢的性情，以致我們有祢的權柄可以管理萬物。主阿！求祢幫助我們，不要輕看自己，幫助我們回到祢創造裡，尊重自己、重視自己的身份和生命，使我們在地上繼續祢的計劃，管理萬物，直到永遠，能夠將祢的尊榮顯露。主阿！感謝祢！因為祢是神，是創造我們的神。我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月24日星期五
《創造生命的神---創造動物生命》
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經文：
「神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。」創1:24-25
「你且觀看河馬； 我造你也造牠。 牠吃草與牛一樣； 牠的氣力在腰間， 能力在肚腹的筋上。 牠搖動尾巴如香柏樹； 牠大腿的筋互相聯絡。 牠的骨頭好像銅管； 牠的肢體彷彿鐵棍。 牠在神所造的物中為首； 創造牠的給牠刀劍。」伯40:15-19
信息分享：
神創造了天地、水、植物以後，接著神造了空中的飛鳥、海裡的魚和各種生物。神將那些生物界定為三類，牲畜、野獸和爬行的動物，這三類動物都各從其類，神造這一切讓大自然能平衡，神造這一切生物亦表達出神的智慧、信息和能力。
我們未必明白神為甚麼造某些動物或某些爬行的動物，但人若仔細觀察動物，會在不同活物身上，發現神的獨特信息透過牠們表達出來。約伯記特別提到河馬，牠們是否現代的河馬，我們不曉得，或許是古時像河馬的生物，牠們有很大力量，牠們雖然只吃草，但牠們的氣力比任何動物大。
神在生物裡表達不同的信息，啟示神本有性情，讓人能認識祂，所以聖經說神的永能和神性是明明可知的，‧‧‧藉著所造之物就可以曉得。當我們看見大自然一切景象，我們就曉得神的神性，又曉得神的能力。活物之間的奇妙、變化、衍生都表現出神的智慧、神的能力、神的奇妙。
我們活在其中，透過這些動物，察覺到神，而動物在整個大自然界，產生平衡，讓所有生物可以繁衍不息，不斷生長、平衡。神賜給人的實在奇妙、美好，所以神不是叫我們控制萬物，更不是殘害萬物，神要我們管理萬物，因為一切都是神創造的，神在植物、動物、飛鳥、魚類身上都有獨特的旨意，向我們表達祂的信息。
盼望我們學習在地上按神的設計生活、欣賞、管理，使大地上所有生物都能表達出神的美好。我們不能違背神的心意，這一切設計，神看著是好的。因此我們也要經歷神這樣的美好，我們才懂得欣賞、愛護世上所有神創造、設計的生物。求神幫助我們，讓我們活在其中的時候，更看見神的偉大、神的能力，又看見神設計人的尊貴。求神憐憫我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡透過萬物向我們啟示，啟示祢自己，啟示祢的奇妙、智慧、能力。主阿！讓我們常存感恩的心，看待祢所創造的萬物，叫我們能順應祢的原則做管理，不破壞、不控制，更不殘害，因為祢是創造主，祢創造一切讓我們享用，並使我們透過萬物認識祢更多。求祢祝福我們！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。」創1:24-25
「你且觀看河馬； 我造你也造牠。 牠吃草與牛一樣； 牠的氣力在腰間， 能力在肚腹的筋上。 牠搖動尾巴如香柏樹； 牠大腿的筋互相聯絡。 牠的骨頭好像銅管； 牠的肢體彷彿鐵棍。 牠在神所造的物中為首； 創造牠的給牠刀劍。」伯40:15-19
信息分享：
神創造了天地、水、植物以後，接著神造了空中的飛鳥、海裡的魚和各種生物。神將那些生物界定為三類，牲畜、野獸和爬行的動物，這三類動物都各從其類，神造這一切讓大自然能平衡，神造這一切生物亦表達出神的智慧、信息和能力。
我們未必明白神為甚麼造某些動物或某些爬行的動物，但人若仔細觀察動物，會在不同活物身上，發現神的獨特信息透過牠們表達出來。約伯記特別提到河馬，牠們是否現代的河馬，我們不曉得，或許是古時像河馬的生物，牠們有很大力量，牠們雖然只吃草，但牠們的氣力比任何動物大。
神在生物裡表達不同的信息，啟示神本有性情，讓人能認識祂，所以聖經說神的永能和神性是明明可知的，‧‧‧藉著所造之物就可以曉得。當我們看見大自然一切景象，我們就曉得神的神性，又曉得神的能力。活物之間的奇妙、變化、衍生都表現出神的智慧、神的能力、神的奇妙。
我們活在其中，透過這些動物，察覺到神，而動物在整個大自然界，產生平衡，讓所有生物可以繁衍不息，不斷生長、平衡。神賜給人的實在奇妙、美好，所以神不是叫我們控制萬物，更不是殘害萬物，神要我們管理萬物，因為一切都是神創造的，神在植物、動物、飛鳥、魚類身上都有獨特的旨意，向我們表達祂的信息。
盼望我們學習在地上按神的設計生活、欣賞、管理，使大地上所有生物都能表達出神的美好。我們不能違背神的心意，這一切設計，神看著是好的。因此我們也要經歷神這樣的美好，我們才懂得欣賞、愛護世上所有神創造、設計的生物。求神幫助我們，讓我們活在其中的時候，更看見神的偉大、神的能力，又看見神設計人的尊貴。求神憐憫我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡透過萬物向我們啟示，啟示祢自己，啟示祢的奇妙、智慧、能力。主阿！讓我們常存感恩的心，看待祢所創造的萬物，叫我們能順應祢的原則做管理，不破壞、不控制，更不殘害，因為祢是創造主，祢創造一切讓我們享用，並使我們透過萬物認識祢更多。求祢祝福我們！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月23日星期四
《創造生命的神---創造植物生命》
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經文：
「神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。」創1:11-13
信息分享：
我們要看見神創造裡是何等奇妙，祂將光暗分開，將光提供人的需要，然後祂將水上下分開，提供人需要的天、空氣，祂又將海和地分開，提供人需要的地。接著神賜下植物，賜下青草、菜蔬、果子，這一切生命的發生，顯出神很奇妙。
在創造植物裡，特別提到各從其類，果子都包著核。所有生物在神裡都有它自己的界線、劃分，神看著是好的。因為每種植物有它的配搭，神渴望植物不斷繁衍，繼續生長，所以果子都包著核，包含生命繼續發展的力量。
我們生命裡離不開土地、菜蔬、果子，因為它們供應我們生命所需的重要部分，神看著是好的。我們感謝神賜下青草，使我們可以享受到存留在大地裡神的愛。當你躺在青草地上，你會有安息舒服的感覺，因為感受到神的愛。
當你吃菜蔬、果子，你看見神的供應、神的慈愛。神創造一切，為了愛顧生命，也表達祂生命裡的美好。神為人類預備的一切，是我們沒想過的，我們不曉得怎樣想的時候，神已為我們設計一切，叫我們活在當中，享受祂供應的一切，包括身心靈所需。
植物不單供應我們食物上的需要，同時滿足我們心靈上的需要。當你看見不同顏色、樣式、形狀、味道的果子，不單滿足肉身對食物的需要，並且滿足心靈上的需要，因為看見神的愛、神的美好。願我們像神看這一切都美好，因為神愛顧生命，願意我們珍惜環境，愛護植物，好像神看待萬物，叫我們的生命時刻能享受神的美好。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢賜下我們生命裡的一切，祢給我們的愛、美好，在環境、植物裡反映出來。主阿！願意祢教導我們懂得珍惜、欣賞、愛護，因為祢的設計美好，祢的設計、祢的創造帶著愛，求祢幫助在當中我們經驗這份愛、享受這份愛、接受這份愛。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。」創1:11-13
信息分享：
我們要看見神創造裡是何等奇妙，祂將光暗分開，將光提供人的需要，然後祂將水上下分開，提供人需要的天、空氣，祂又將海和地分開，提供人需要的地。接著神賜下植物，賜下青草、菜蔬、果子，這一切生命的發生，顯出神很奇妙。
在創造植物裡，特別提到各從其類，果子都包著核。所有生物在神裡都有它自己的界線、劃分，神看著是好的。因為每種植物有它的配搭，神渴望植物不斷繁衍，繼續生長，所以果子都包著核，包含生命繼續發展的力量。
我們生命裡離不開土地、菜蔬、果子，因為它們供應我們生命所需的重要部分，神看著是好的。我們感謝神賜下青草，使我們可以享受到存留在大地裡神的愛。當你躺在青草地上，你會有安息舒服的感覺，因為感受到神的愛。
當你吃菜蔬、果子，你看見神的供應、神的慈愛。神創造一切，為了愛顧生命，也表達祂生命裡的美好。神為人類預備的一切，是我們沒想過的，我們不曉得怎樣想的時候，神已為我們設計一切，叫我們活在當中，享受祂供應的一切，包括身心靈所需。
植物不單供應我們食物上的需要，同時滿足我們心靈上的需要。當你看見不同顏色、樣式、形狀、味道的果子，不單滿足肉身對食物的需要，並且滿足心靈上的需要，因為看見神的愛、神的美好。願我們像神看這一切都美好，因為神愛顧生命，願意我們珍惜環境，愛護植物，好像神看待萬物，叫我們的生命時刻能享受神的美好。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢賜下我們生命裡的一切，祢給我們的愛、美好，在環境、植物裡反映出來。主阿！願意祢教導我們懂得珍惜、欣賞、愛護，因為祢的設計美好，祢的設計、祢的創造帶著愛，求祢幫助在當中我們經驗這份愛、享受這份愛、接受這份愛。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月22日星期三
《創造生命的神---創造生命所需的土地》
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經文：
「神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。」創1:9-13
信息分享：
第三日神在創造時，將水聚在一處稱為海，使旱地露出來。地是生命不可缺少的，因為有土地才能發生生物，特別是植物。所以當地出現，地就發生青草、菜蔬，並結果子的樹木，生命需要這些才能活著。神喜悅所有生物各從其類，可以不斷繁衍、繁殖，因此果子都包著核，因為神渴望它不斷繁衍，持續發展。
這一切都需要地土供應養分、滋潤，才能發生植物。人也不能沒有地土，很多人認為生命的根在土壤裡，有地土才能發展生命，踏實在地上生活。海的特點是它不斷變化、翻滾，地土不同，地土帶來平安、穩妥、堅固的感覺，而且在地土裡有所有生命需要的原素，植物能在地土裡吸取養分。
聖經亦以地土喻為人的心，人的心好才能結出好果子，好地土才有好果子。人肉身需要踏實的土地，心靈需要好土壤，生命才能結出好果子，持續生長，不斷變化。我們需要在神面前好好保護我們的土壤。可惜人已將地土污染、破壞得很厲害，就像人的心，被污染、破壞，影響生物的繁衍。我們需要在神面前不斷建立自己，有好土壤，令生命能結出好果子。
另外，海和地在聖經裡有特別的表達，地代表以色列人，海代表外邦人。神將地露出，從外邦分開，因此神看地土為寶貴。盼望我們也能過分別為聖的生活，能在生命結出好果子，因為神創造生命、設計生命。我們需要珍惜我們所擁有的，神為我們預備生命所需的。求神祝福我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢給我們地土，感謝祢使我們立在地土上，穩妥平安，不單如此，生命裡也能得著我們需要的植物、蔬果，使我們能存活。主阿！願我們在地上，按祢的心意而活，並且心靈裡要保護我們的土壤，使我們的土壤能繼續在祢的面前結出好果子，將土壤變得更榮美，令祢喜悅，因為祢是珍惜、設計、創造土壤的神。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。」創1:9-13
信息分享：
第三日神在創造時，將水聚在一處稱為海，使旱地露出來。地是生命不可缺少的，因為有土地才能發生生物，特別是植物。所以當地出現，地就發生青草、菜蔬，並結果子的樹木，生命需要這些才能活著。神喜悅所有生物各從其類，可以不斷繁衍、繁殖，因此果子都包著核，因為神渴望它不斷繁衍，持續發展。
這一切都需要地土供應養分、滋潤，才能發生植物。人也不能沒有地土，很多人認為生命的根在土壤裡，有地土才能發展生命，踏實在地上生活。海的特點是它不斷變化、翻滾，地土不同，地土帶來平安、穩妥、堅固的感覺，而且在地土裡有所有生命需要的原素，植物能在地土裡吸取養分。
聖經亦以地土喻為人的心，人的心好才能結出好果子，好地土才有好果子。人肉身需要踏實的土地，心靈需要好土壤，生命才能結出好果子，持續生長，不斷變化。我們需要在神面前好好保護我們的土壤。可惜人已將地土污染、破壞得很厲害，就像人的心，被污染、破壞，影響生物的繁衍。我們需要在神面前不斷建立自己，有好土壤，令生命能結出好果子。
另外，海和地在聖經裡有特別的表達，地代表以色列人，海代表外邦人。神將地露出，從外邦分開，因此神看地土為寶貴。盼望我們也能過分別為聖的生活，能在生命結出好果子，因為神創造生命、設計生命。我們需要珍惜我們所擁有的，神為我們預備生命所需的。求神祝福我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢給我們地土，感謝祢使我們立在地土上，穩妥平安，不單如此，生命裡也能得著我們需要的植物、蔬果，使我們能存活。主阿！願我們在地上，按祢的心意而活，並且心靈裡要保護我們的土壤，使我們的土壤能繼續在祢的面前結出好果子，將土壤變得更榮美，令祢喜悅，因為祢是珍惜、設計、創造土壤的神。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月21日星期二
《創造生命的神---創造生命所需的水》
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經文：
「神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。」創1:6-10
「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」」啟14:6-7
信息分享：
神創造裡有光暗、空氣，然後有地和海。第二日，神造出空氣，稱空氣為「天」。第三日，神將天下的水聚在一處，使旱地露出來。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。天地海是一個整體，生命需要天地海生存，因為這整體裡有水，眾水的泉源在天地海孕育出來。
我們知道太陽蒸發海裡與地裡的水份，水氣上升，冷卻然後落下，成為我們的飲用水，這循環不息運作是神創造裡的設計，為滿足生命的需要，這循環不停止，生命才能發生、延續。在第三日，這循環出現後，開始有植物和生物出現。
天地海裡的水，循環的設計，使水不斷產生，而且永遠循環，不斷流動、變化，水不會聚成死水。神的設計，使水不斷流動、變化，產生活水。人生命裡每天也需要活水，才能存活，我們不單需要地上的水，也需要靈裡的活水，在我們生命裡不斷流動，滿足我們的需要。
神的設計、神的創造何等奇妙！祂已將生命身心靈所需要的，都為人預備了，人才能活著存留。我們不要忽略我們需要水，不單肉身上我們需要飲用，我們在靈裡也要不斷飲用靈裡的水，神的活水。神就是活水，我們每天都要吸收，每天在祂裡面得著，我們的生命才能存留。
盼望我們追求健康，要思想健康是身心靈都要健康，不單物質上需要，靈裡也需要，以致水滋潤我們的生命，滿足我們的需要。
禱告：
「神阿！讚美祢！因為祢設計、創造了水，因為有水，大地得到滋潤，生命得到活著最重要的原素。神阿！求祢幫助我們，讓我們珍惜水，也珍惜祢所賜的活水，以致我們身體和靈裡都得到滿足、建立。主阿！祢看這一切都是好的，讓我們的心與祢的心一樣，看這一切都是好的，因為是祢所創造、設計，祢知道我們的需要，求祢幫助，滿足我們的需要。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。」創1:6-10
「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」」啟14:6-7
信息分享：
神創造裡有光暗、空氣，然後有地和海。第二日，神造出空氣，稱空氣為「天」。第三日，神將天下的水聚在一處，使旱地露出來。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。天地海是一個整體，生命需要天地海生存，因為這整體裡有水，眾水的泉源在天地海孕育出來。
我們知道太陽蒸發海裡與地裡的水份，水氣上升，冷卻然後落下，成為我們的飲用水，這循環不息運作是神創造裡的設計，為滿足生命的需要，這循環不停止，生命才能發生、延續。在第三日，這循環出現後，開始有植物和生物出現。
天地海裡的水，循環的設計，使水不斷產生，而且永遠循環，不斷流動、變化，水不會聚成死水。神的設計，使水不斷流動、變化，產生活水。人生命裡每天也需要活水，才能存活，我們不單需要地上的水，也需要靈裡的活水，在我們生命裡不斷流動，滿足我們的需要。
神的設計、神的創造何等奇妙！祂已將生命身心靈所需要的，都為人預備了，人才能活著存留。我們不要忽略我們需要水，不單肉身上我們需要飲用，我們在靈裡也要不斷飲用靈裡的水，神的活水。神就是活水，我們每天都要吸收，每天在祂裡面得著，我們的生命才能存留。
盼望我們追求健康，要思想健康是身心靈都要健康，不單物質上需要，靈裡也需要，以致水滋潤我們的生命，滿足我們的需要。
禱告：
「神阿！讚美祢！因為祢設計、創造了水，因為有水，大地得到滋潤，生命得到活著最重要的原素。神阿！求祢幫助我們，讓我們珍惜水，也珍惜祢所賜的活水，以致我們身體和靈裡都得到滿足、建立。主阿！祢看這一切都是好的，讓我們的心與祢的心一樣，看這一切都是好的，因為是祢所創造、設計，祢知道我們的需要，求祢幫助，滿足我們的需要。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月20日星期一
《創造生命的神---創造生命所需的空氣》
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經文：
「神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。」創1:6-8
信息分享：
神知道生命的需要，所以創造時先造了光，讓生命活在光裡，將光暗分開，接著神使諸水之間要有空氣。「空氣」原文是空間、空曠的地方。神將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。神的創造很特別，神將光暗分開，神亦將上下分開，表達我們可以同時活在地上和天上。
空氣以下的水、空氣以上的水分開，人活在其中，我們不能將兩者完全切割，雖然在地上，仍然活在空間裡，人不單需要呼吸的空氣，也需要空間，空間就是踏在地上同時能接觸天。神稱空氣為「天」。這是很特別的表達，我們時時需要空氣、空間、需要天、需要神。
神讓我們有空間、空氣，同時又連結於天，我們的生命才能長存、活著。神將兩者分開，讓人活在其中，能經歷神。因此神的創造很特別，在這空間有我們生命所需要的，人離開天，離開這空間、空氣，人不能活著。
盼望我們的生命能常常活在這空間，得到平衡，有地有天，在天地間活著，是神的設計和創造。我們在這空間裡，生命是自由的，活得最舒適。人若脫離這空間、空氣，不能活著。神稱空氣為「天」，就是我們常常抬頭看見的空間，我們倚賴、仰望它，使我們存活。
盼望我們的生命每天經歷我們所需要的空氣，不單地上的空氣，同樣經歷靈裡的空氣，叫我們的生命活著，不單是肉身活著，身心靈也活著，這是神的創造、神的設計。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢為我們預備的超過我們所想所求，祢為我們預備的空間、空氣、天，在我們生命裡都何等重要，叫我們活著存留，在其中能自由、快樂、滿足。願祢幫助我們都活在這狀態裡，常常與祢結連，以致我們能經驗祢創造的奇妙，祢對生命的愛惜。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。」創1:6-8
信息分享：
神知道生命的需要，所以創造時先造了光，讓生命活在光裡，將光暗分開，接著神使諸水之間要有空氣。「空氣」原文是空間、空曠的地方。神將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。神的創造很特別，神將光暗分開，神亦將上下分開，表達我們可以同時活在地上和天上。
空氣以下的水、空氣以上的水分開，人活在其中，我們不能將兩者完全切割，雖然在地上，仍然活在空間裡，人不單需要呼吸的空氣，也需要空間，空間就是踏在地上同時能接觸天。神稱空氣為「天」。這是很特別的表達，我們時時需要空氣、空間、需要天、需要神。
神讓我們有空間、空氣，同時又連結於天，我們的生命才能長存、活著。神將兩者分開，讓人活在其中，能經歷神。因此神的創造很特別，在這空間有我們生命所需要的，人離開天，離開這空間、空氣，人不能活著。
盼望我們的生命能常常活在這空間，得到平衡，有地有天，在天地間活著，是神的設計和創造。我們在這空間裡，生命是自由的，活得最舒適。人若脫離這空間、空氣，不能活著。神稱空氣為「天」，就是我們常常抬頭看見的空間，我們倚賴、仰望它，使我們存活。
盼望我們的生命每天經歷我們所需要的空氣，不單地上的空氣，同樣經歷靈裡的空氣，叫我們的生命活著，不單是肉身活著，身心靈也活著，這是神的創造、神的設計。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢為我們預備的超過我們所想所求，祢為我們預備的空間、空氣、天，在我們生命裡都何等重要，叫我們活著存留，在其中能自由、快樂、滿足。願祢幫助我們都活在這狀態裡，常常與祢結連，以致我們能經驗祢創造的奇妙，祢對生命的愛惜。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月19日星期日
《創造生命的神---創造生命所需的光》
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經文：
「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：「要有光」，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。」創1:1-5
「神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。」創1:14-18
信息分享：
神創造生命前，神為生命的維持，預備了很多層面，讓生命能活在祂裡面，永遠長存。因此神再造天地的時候，有件很特別的事，就是在地上，神的靈運行在水面上，而在天上，神說：「要有光」，光就出現，將光暗分開了，神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。
生命裡被神定為光或暗非常重要，光出現才能將暗分開，光不出現，不能將暗分開。萬物要有光，生命才能存在，若長期在黑暗中，生命不能生長、改變、永存。神的靈運行在水面上，然後神說要有光，神看光是好的。這光指甚麼呢？留意神第一天創造的光，與第四天造的一個管晝、一個管夜的兩個光有分別，相信最初的光是神的光。
神的光出現，將光暗分開了，只有活在神的光裡面，生命可以成長、維持，沒有這光，生命不可能長期在黑暗中，得以成長、維持。所以神在創造裡，首先出現的是光。光在神的啟示裡，不單是肉眼看見的光，光同時指正面、光明、清潔、公義的，這些都是神本有特質。
神將自己顯露出來，生命得到維持，光出現，生命才能跟隨這光。生命裡面就是光，這光來自神，只有神裡面有這光，生命才能持續永存。生命不單需要神的光，生命也需要太陽的光、月亮的光、眾星的光，神知道孕育生命需要這些光持續發展。
感謝神，人只有在光裡，他才有盼望、動力、方向，有改變的機會。所以我們必須重視光，因為光是神的創造，神的話就是光。當我們願意跟隨，我們就能進入光裡，願我們不斷被神的光光照，使我們成為明亮之子，同樣將神的光輝照耀，將光暗分開。求神幫助我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建立我們，讓我們在祢裡面得到光，以致我們有祢的光，成為光明之子。願我們的光散發出來，像祢的光散發在宇宙、大地，將暗完全分開。主阿！求祢幫助，讓我們的生命也能發揮祢的影響力，以致祝福更多人。願我們跟隨這光、跟隨祢，使我們能持續在祢裡面發光。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：「要有光」，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。」創1:1-5
「神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。」創1:14-18
信息分享：
神創造生命前，神為生命的維持，預備了很多層面，讓生命能活在祂裡面，永遠長存。因此神再造天地的時候，有件很特別的事，就是在地上，神的靈運行在水面上，而在天上，神說：「要有光」，光就出現，將光暗分開了，神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。
生命裡被神定為光或暗非常重要，光出現才能將暗分開，光不出現，不能將暗分開。萬物要有光，生命才能存在，若長期在黑暗中，生命不能生長、改變、永存。神的靈運行在水面上，然後神說要有光，神看光是好的。這光指甚麼呢？留意神第一天創造的光，與第四天造的一個管晝、一個管夜的兩個光有分別，相信最初的光是神的光。
神的光出現，將光暗分開了，只有活在神的光裡面，生命可以成長、維持，沒有這光，生命不可能長期在黑暗中，得以成長、維持。所以神在創造裡，首先出現的是光。光在神的啟示裡，不單是肉眼看見的光，光同時指正面、光明、清潔、公義的，這些都是神本有特質。
神將自己顯露出來，生命得到維持，光出現，生命才能跟隨這光。生命裡面就是光，這光來自神，只有神裡面有這光，生命才能持續永存。生命不單需要神的光，生命也需要太陽的光、月亮的光、眾星的光，神知道孕育生命需要這些光持續發展。
感謝神，人只有在光裡，他才有盼望、動力、方向，有改變的機會。所以我們必須重視光，因為光是神的創造，神的話就是光。當我們願意跟隨，我們就能進入光裡，願我們不斷被神的光光照，使我們成為明亮之子，同樣將神的光輝照耀，將光暗分開。求神幫助我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建立我們，讓我們在祢裡面得到光，以致我們有祢的光，成為光明之子。願我們的光散發出來，像祢的光散發在宇宙、大地，將暗完全分開。主阿！求祢幫助，讓我們的生命也能發揮祢的影響力，以致祝福更多人。願我們跟隨這光、跟隨祢，使我們能持續在祢裡面發光。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月18日星期六
《創造萬物的神---創造新天新地》
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經文：
「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。 你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。」賽65:17-18
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」」啟21:1-5
信息分享：
神創造天地，但天地會過去，因為罪的緣故，天地萬物受到咒詛。感謝神，先前的天地會過去，神永遠長存。神應許我們天地過去後，祂會造新天新地，新的天、新的地。從前的事不會被記念、追想，因為罪惡也過去，因此神創造的新天地裡，有個很不同的特色，就是裡面只有快樂，不會哀傷哭號、疼痛、死亡。
新天新地只有快樂，因為神人一起，而且永遠在一起，神與人同住，祂要作我們的神，我們要作祂的子民，這是新天新地很重要特點。因此我們期盼神將來造的新天新地，神既然能造天地，神會為我們預備新天新地那更美的居所，我們不需要留戀現有的東西。現有的東西都會過去，因為已被污染，神要將一切改變，所以創造新天新地。
從前的事不再被記念，感謝神，我們有這盼望，雖然今天活在地上，可能有很多痛苦、眼淚、疾病、死亡，但神應許我們在祂為我們預備的地方，不再有這些，所有事成為過去，沒有人再記念、記起。我們的神是創造宇宙萬有的神，因此我們期盼新天新地的出現，我們期盼等待與神一起的歡樂，因此我們要學習放手。
放開你擁有的東西，放開你認為重要的東西，因為你看見神這應許，神將來要造的新天新地。當你羨慕新天新地，你不再你羨慕你今天擁有的東西，因為一切要過去，你要羨慕將來的歡喜、快樂，你要羨慕與神一起的滿足，不是地上的滿足，將來的滿足是永恆的。求神幫助我們，讓我們的生命能夠想念神給我們的應許，神創造的新天新地。
禱告：
「神阿！感謝祢！在我們生命裡，雖然有很多罪惡帶來的痛苦、眼淚、疾病、死亡，但祢應許我們，祢會為我們造新天新地，叫地上一切過去，以致我們羨慕渴想將來在那裡不再有眼淚、痛苦、死亡，只有歡樂，因為祢與我們一起。主阿！感謝祢！願祢早日回來，讓新天新地早日實現。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。 你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。」賽65:17-18
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」」啟21:1-5
信息分享：
神創造天地，但天地會過去，因為罪的緣故，天地萬物受到咒詛。感謝神，先前的天地會過去，神永遠長存。神應許我們天地過去後，祂會造新天新地，新的天、新的地。從前的事不會被記念、追想，因為罪惡也過去，因此神創造的新天地裡，有個很不同的特色，就是裡面只有快樂，不會哀傷哭號、疼痛、死亡。
新天新地只有快樂，因為神人一起，而且永遠在一起，神與人同住，祂要作我們的神，我們要作祂的子民，這是新天新地很重要特點。因此我們期盼神將來造的新天新地，神既然能造天地，神會為我們預備新天新地那更美的居所，我們不需要留戀現有的東西。現有的東西都會過去，因為已被污染，神要將一切改變，所以創造新天新地。
從前的事不再被記念，感謝神，我們有這盼望，雖然今天活在地上，可能有很多痛苦、眼淚、疾病、死亡，但神應許我們在祂為我們預備的地方，不再有這些，所有事成為過去，沒有人再記念、記起。我們的神是創造宇宙萬有的神，因此我們期盼新天新地的出現，我們期盼等待與神一起的歡樂，因此我們要學習放手。
放開你擁有的東西，放開你認為重要的東西，因為你看見神這應許，神將來要造的新天新地。當你羨慕新天新地，你不再你羨慕你今天擁有的東西，因為一切要過去，你要羨慕將來的歡喜、快樂，你要羨慕與神一起的滿足，不是地上的滿足，將來的滿足是永恆的。求神幫助我們，讓我們的生命能夠想念神給我們的應許，神創造的新天新地。
禱告：
「神阿！感謝祢！在我們生命裡，雖然有很多罪惡帶來的痛苦、眼淚、疾病、死亡，但祢應許我們，祢會為我們造新天新地，叫地上一切過去，以致我們羨慕渴想將來在那裡不再有眼淚、痛苦、死亡，只有歡樂，因為祢與我們一起。主阿！感謝祢！願祢早日回來，讓新天新地早日實現。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月17日星期五
《創造萬物的神---創造天地》
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經文：
「希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上萬軍之耶和華－以色列的神啊，你－惟有你是天下萬國的神，你曾創造天地。耶和華啊，求你側耳而聽；耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生神的。耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，將列國的神像都扔在火裏；因為他本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕他。耶和華－我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。」」賽37:15-20
「你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」詩102:25-27
信息分享：
神是永恆，不會過去的，萬物未有之先，神已存在，因為祂是自有永有的，因此只有神能立地的根基，能創造所有天地。詩人說：「天地都要滅沒，你卻要長存」，天地會舊、會過去，但神不會改變，這是神。我們相信的是永不改變的神，萬物會改變，連天地也會變，但我們的神不會改變。
天地未在在，神已存在，天地要靠神而立，甚至天地會過去，神永不會，因此祂是神。希西家說：「惟有你是天下萬國的神」，其他是偶像，是人造出來的，不是真神。希西家強調神曾創造天地，所有偶像都要被毀滅，因為它們不是神，是人手所造，只有神能永存；沒有人或物可以毀滅神，因為祂是自有永有的。
神創造萬物、創造天地，即天地未有以前，神已存在，天地過去的時候，神仍然存在，我們必須這樣認識、相信我們的神，我們才能經歷神的能力、神的永存。希西家求神：「求你側耳而聽‧‧‧求你睜眼而看」，那些不認識神的人辱罵永生神，咒詛必臨到他們當中，所以希西家很有信心求創造天地的神。
當你面對很多困難、問題，甚至攻擊，你要緊記你求的是創造天地的神，萬物未有之先，神已存在；萬物會過去，神不會過去，你求的是這神，以致你有信心看見神必懲治攻擊、毀謗祂的人。我們需要謙卑到神面前，等候祂，用祈禱等候，因為祂永遠長存，因為祂是創造天地的神。求神幫助我們，叫我們的信心立穩在耶和華身上。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢創造天地萬有，因為祢是自有永有的神，天地要過去，祢不會過去，我們仰望祢，一切都在祢的手裡，所有審判都在祢的手裡，我們願意相信祢，因為祢是永恆的神，我們向祢祈求，我們向祢呼喊，因為祢是至大的主，祢是創造萬有的神。求祢幫助我們，讓我們人生經歷祢，更多體會祢與我們同行，祢與我們同在，我們不需要懼怕。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上萬軍之耶和華－以色列的神啊，你－惟有你是天下萬國的神，你曾創造天地。耶和華啊，求你側耳而聽；耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生神的。耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，將列國的神像都扔在火裏；因為他本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕他。耶和華－我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。」」賽37:15-20
「你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」詩102:25-27
信息分享：
神是永恆，不會過去的，萬物未有之先，神已存在，因為祂是自有永有的，因此只有神能立地的根基，能創造所有天地。詩人說：「天地都要滅沒，你卻要長存」，天地會舊、會過去，但神不會改變，這是神。我們相信的是永不改變的神，萬物會改變，連天地也會變，但我們的神不會改變。
天地未在在，神已存在，天地要靠神而立，甚至天地會過去，神永不會，因此祂是神。希西家說：「惟有你是天下萬國的神」，其他是偶像，是人造出來的，不是真神。希西家強調神曾創造天地，所有偶像都要被毀滅，因為它們不是神，是人手所造，只有神能永存；沒有人或物可以毀滅神，因為祂是自有永有的。
神創造萬物、創造天地，即天地未有以前，神已存在，天地過去的時候，神仍然存在，我們必須這樣認識、相信我們的神，我們才能經歷神的能力、神的永存。希西家求神：「求你側耳而聽‧‧‧求你睜眼而看」，那些不認識神的人辱罵永生神，咒詛必臨到他們當中，所以希西家很有信心求創造天地的神。
當你面對很多困難、問題，甚至攻擊，你要緊記你求的是創造天地的神，萬物未有之先，神已存在；萬物會過去，神不會過去，你求的是這神，以致你有信心看見神必懲治攻擊、毀謗祂的人。我們需要謙卑到神面前，等候祂，用祈禱等候，因為祂永遠長存，因為祂是創造天地的神。求神幫助我們，叫我們的信心立穩在耶和華身上。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢創造天地萬有，因為祢是自有永有的神，天地要過去，祢不會過去，我們仰望祢，一切都在祢的手裡，所有審判都在祢的手裡，我們願意相信祢，因為祢是永恆的神，我們向祢祈求，我們向祢呼喊，因為祢是至大的主，祢是創造萬有的神。求祢幫助我們，讓我們人生經歷祢，更多體會祢與我們同行，祢與我們同在，我們不需要懼怕。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月16日星期四
《創造萬物的神---創造諸世界》
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經文：
「神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。」來1:1-4
信息分享：
希伯來書的作者介紹耶穌，祂不是普通人，作者強調耶穌是神本體的真像，祂本有神的生命，並且萬物藉著祂造成。聖經記載在神造人類以前，耶穌已承受萬有，神透過耶穌創造了諸世界。諸世界其實是很多層面的世界，若照意思翻譯與萬有相同。不同層次的萬物，都透過耶穌成就。
科學家已發現有很多不同空間，因此神的創造遠遠超過我們的想像，有無盡空間存在。而人類未出現以前，神已藉著耶穌創造萬有，祂是萬有的創造者；祂不單創造，並且用權能的命令托住萬有，祂也是那位維持萬物的。世界、宇宙仍然能保持秩序，就是靠耶穌的命令托住。
當我們看到萬象，就知道耶穌的身份地位何等超然，完全不是我們所能想像。而且耶穌是萬有的承繼者，祂超越萬有之上，神已將一切權柄賜給祂。所有在耶穌裡的都得到最高權柄和尊榮，神的創造何等奇妙！耶穌超乎萬有，萬有透過祂創造，萬有透過祂維持，因此耶穌的身份地位何等奇妙！這一切都是創造宇宙萬有的神，賦予祂兒子去成就的。
我們要思想世界不是單一的世界，也不是我們肉眼看見的世界，這世界有不同層面，我們要更謙卑到神面前，我們不曉得這世界有多少不同層次，有天我們會知道。耶穌回來以後，我們與祂一起管理萬物的時候，我們就知道原來神創造那麼多不同的世界。
盼望我們有份在其中，與主承受祂所創造的一切。我們感謝神，讚美神，更要讚美耶穌，因為祂為我們成就救恩，洗淨我們的罪，以致我們有份被稱為神的兒女，有份在基督裡，同享神的權柄和尊榮。
禱告：
「神阿！感謝祢！雖然我們不曉得祢所創造的萬物有多少，我們也不曉得祢創造的諸世界有多少層面，但我們知道在萬有以前祢已存在，我們知道萬有藉著祢而造成，我們知道祢是萬有承繼者，也是托住萬有者，因此我們讚美祢。主阿！我們願意緊緊跟隨祢，因為除祢以外再無神。求祢祝福我們，叫我們的心思意念更多貼近祢的心思意念，讓我們更深認識祢。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。」來1:1-4
信息分享：
希伯來書的作者介紹耶穌，祂不是普通人，作者強調耶穌是神本體的真像，祂本有神的生命，並且萬物藉著祂造成。聖經記載在神造人類以前，耶穌已承受萬有，神透過耶穌創造了諸世界。諸世界其實是很多層面的世界，若照意思翻譯與萬有相同。不同層次的萬物，都透過耶穌成就。
科學家已發現有很多不同空間，因此神的創造遠遠超過我們的想像，有無盡空間存在。而人類未出現以前，神已藉著耶穌創造萬有，祂是萬有的創造者；祂不單創造，並且用權能的命令托住萬有，祂也是那位維持萬物的。世界、宇宙仍然能保持秩序，就是靠耶穌的命令托住。
當我們看到萬象，就知道耶穌的身份地位何等超然，完全不是我們所能想像。而且耶穌是萬有的承繼者，祂超越萬有之上，神已將一切權柄賜給祂。所有在耶穌裡的都得到最高權柄和尊榮，神的創造何等奇妙！耶穌超乎萬有，萬有透過祂創造，萬有透過祂維持，因此耶穌的身份地位何等奇妙！這一切都是創造宇宙萬有的神，賦予祂兒子去成就的。
我們要思想世界不是單一的世界，也不是我們肉眼看見的世界，這世界有不同層面，我們要更謙卑到神面前，我們不曉得這世界有多少不同層次，有天我們會知道。耶穌回來以後，我們與祂一起管理萬物的時候，我們就知道原來神創造那麼多不同的世界。
盼望我們有份在其中，與主承受祂所創造的一切。我們感謝神，讚美神，更要讚美耶穌，因為祂為我們成就救恩，洗淨我們的罪，以致我們有份被稱為神的兒女，有份在基督裡，同享神的權柄和尊榮。
禱告：
「神阿！感謝祢！雖然我們不曉得祢所創造的萬物有多少，我們也不曉得祢創造的諸世界有多少層面，但我們知道在萬有以前祢已存在，我們知道萬有藉著祢而造成，我們知道祢是萬有承繼者，也是托住萬有者，因此我們讚美祢。主阿！我們願意緊緊跟隨祢，因為除祢以外再無神。求祢祝福我們，叫我們的心思意念更多貼近祢的心思意念，讓我們更深認識祢。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月15日星期三
《創造萬物的神---創造萬象》
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經文：
「那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。」賽40:25-26
信息分享：
我們想像中究竟神有多大呢？神的能力有多高呢？神的權能有多大呢？我們無法想像，所以對神的認識很模糊，因為我們無法想像神究竟有多大。以賽亞書記載，那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？我們有時候求人幫助，好像人的能力比神還高，我們已將人與神相比，甚至情願求人多於求神，信人多於信神。
神問誰能與祂相比呢？誰能與祂相同呢？神舉出一個事實，說：「你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；」這是神的能力。祂問是誰創造這些星體呢？萬象原文指一隊軍隊，神創造星體像一隊軍隊，數目千千萬萬，甚至不能數，神卻將它們編排有序，並且一一稱其名，神知道它們的名字。可以想像神的能力多大，在祂的能力裡，連一個都不缺，其中沒有缺欠。
神創造的能力遠遠超過我們的想像，神造星體成為軍隊。聖經有時候將星體比作天使，又像軍隊，神創造千千萬萬天使，一隊很大的隊伍，宇宙這樣，靈界也這樣。不要憑我們的想像認識神，我們需要常常舉頭望天，望神的創造，我們越多看神的創造，我們會越被祂的創造震撼，看見祂的能力有多大。
大自然界太多奧秘、能力，我們無法想像，當我們越認識，我們越讚嘆我們的神。誰能與祂相比呢？我們感謝神，我們是如此卑微的人，而如此偉大的神竟然願意與我們同行，願意與我們，經歷我們生命裡種種艱難。這是何等奇妙的事？我們是污穢的人，創造宇宙萬有的主竟然願意提昇我們的地位和身份，叫我們能與祂一起。這是何等奧妙的事？
神擁有萬有，祂有千千萬萬星體和天使。神為甚麼重視我們呢？因為我們有祂的形象、樣式。盼望我們重視我們的生命，與創造萬有的主同行。
禱告：
「神阿！我們讚美祢！祢的能力何等浩大，超過我們的認識和想像。主阿！求祢開我們的眼睛，叫我們看見祢所創造的萬象、萬有，祢的創造何等奇妙！沒有人能與祢相比。主阿！赦免我們的驕傲，赦免我們不認識祢。願祢繼續將祢的權能、能力向我們展現，透過大自然向我們展現，叫我們願意俯伏下拜我們創造宇宙萬有的主。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。」賽40:25-26
信息分享：
我們想像中究竟神有多大呢？神的能力有多高呢？神的權能有多大呢？我們無法想像，所以對神的認識很模糊，因為我們無法想像神究竟有多大。以賽亞書記載，那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？我們有時候求人幫助，好像人的能力比神還高，我們已將人與神相比，甚至情願求人多於求神，信人多於信神。
神問誰能與祂相比呢？誰能與祂相同呢？神舉出一個事實，說：「你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；」這是神的能力。祂問是誰創造這些星體呢？萬象原文指一隊軍隊，神創造星體像一隊軍隊，數目千千萬萬，甚至不能數，神卻將它們編排有序，並且一一稱其名，神知道它們的名字。可以想像神的能力多大，在祂的能力裡，連一個都不缺，其中沒有缺欠。
神創造的能力遠遠超過我們的想像，神造星體成為軍隊。聖經有時候將星體比作天使，又像軍隊，神創造千千萬萬天使，一隊很大的隊伍，宇宙這樣，靈界也這樣。不要憑我們的想像認識神，我們需要常常舉頭望天，望神的創造，我們越多看神的創造，我們會越被祂的創造震撼，看見祂的能力有多大。
大自然界太多奧秘、能力，我們無法想像，當我們越認識，我們越讚嘆我們的神。誰能與祂相比呢？我們感謝神，我們是如此卑微的人，而如此偉大的神竟然願意與我們同行，願意與我們，經歷我們生命裡種種艱難。這是何等奇妙的事？我們是污穢的人，創造宇宙萬有的主竟然願意提昇我們的地位和身份，叫我們能與祂一起。這是何等奧妙的事？
神擁有萬有，祂有千千萬萬星體和天使。神為甚麼重視我們呢？因為我們有祂的形象、樣式。盼望我們重視我們的生命，與創造萬有的主同行。
禱告：
「神阿！我們讚美祢！祢的能力何等浩大，超過我們的認識和想像。主阿！求祢開我們的眼睛，叫我們看見祢所創造的萬象、萬有，祢的創造何等奇妙！沒有人能與祢相比。主阿！赦免我們的驕傲，赦免我們不認識祢。願祢繼續將祢的權能、能力向我們展現，透過大自然向我們展現，叫我們願意俯伏下拜我們創造宇宙萬有的主。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月14日星期二
《創造萬物的神---創造諸天》
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經文：
「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！因為他說有，就有，命立，就立。」詩33:6-9
「全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚他的救恩，在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。」代上16:23-27
信息分享：
究竟在人裡面神是甚麼概念呢？你問問自己神究竟是甚麼呢？你認識的神是怎麼樣的呢？你發現原來很模糊。人對神的觀念很抽象，所以很多人不知道怎樣思想神，因此創造出很多具體的偶像，然後將自己的想法加在偶像身上，成為自己的神。
當然基督徒不可能創造偶像當作神，但事實上我們內心對神可能是一無所知。希望透過今天默想，我們能稍微擴闊對神的觀念，若不然，可能我們信的耶穌是我們所創造的，我們想的父神，原來是自己所創造的，不是聖經的啟示。
「外邦的神都屬虛無」，我們若不是從神的話經歷神，我們信的神也是虛無。為甚麼我們不能信靠神？因為我們對神的認識虛無，因此靠不了。作者在此說：「惟獨耶和華創造諸天。」這是很重要的概念，神是惟一，所有創造發生的源頭在祂，只有祂才能創造，因為祂是神。
這是很重要的概念，當你遇到任何事都回到這概念，你會認識神，只有你回到這概念，你順服於祂的創造，順服祂讓你經歷的一切。正如詩人體會到這點，他說：「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」
諸天是甚麼概念呢？可能我們想起聖經提到有三重天，那就是諸天，到底有多少重天，是否只有三重，我們不知道。在我們的認識和理解，我們姑且信聖經的啟示有三重天。神造諸天究竟有甚麼意義呢？為甚麼一個天不夠呢？神創造諸天，自有祂的啟示；正如人有靈魂體，有祂的啟示，好像三個層次卻是一，諸天也是同一概念。
第一重天，是神寶座所在之處，神的屬性、神自己存在之處，那兒絕對聖潔、尊榮，只有祂創造的靈才能存留在那裡敬拜服事，我們稱之為絕對靈界，沒有其他存在那空間裡。我們有機會到那絕對靈界，是何等大的福氣，有天我們被提到空中與主相遇，有機會看見神的寶座，那絕對是榮耀，因為是絕對聖潔的地方。
第二重天在宇宙，那無限是我們難以想像的，那無限彰顯出神的威嚴、權柄、能力。宇宙中究竟有多少生物，我們雖然不曉得，相信會有無數生物在神面前歌唱讚美神，因為一切都顯出神的尊榮、威嚴。地上的天顯示出神的榮美，站在這地上人是何等渺小，卻能與在絕對靈界寶座上的神溝通，我們在聖所、神的寶座前經驗祂的能力和喜樂，是何等尊榮的事。
我們能跨越諸天到神面前，完全因著耶穌的緣故，所以我們比萬有尊榮，因為我們竟然能與耶穌合而為一。因此當我們思想諸天，一切在彰顯神極大的榮耀、能力、尊榮、威嚴。我們當以甚麼態度面對神呢？不要無知自大，不要任意妄為，因為祂是至大、創造諸天的神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡啟示真正的祢，寬恕我們的無知自大，我們多次得罪祢。神阿！感謝祢！我們能有份到施恩寶座前向祢祈求，這已是極大恩典，因為祢創造諸天，沒有人能到祢面前，祢竟然讓我們成為祢的兒女，可以到祢面前。求祢赦免我們驕傲的罪，赦免我們很多得罪、頂撞祢的地方。求祢憐憫我們，赦免我們的心不是以祢為神、不以祢為主。主阿！求祢幫助我們，叫我們的心歸向祢，因為祢是神。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！因為他說有，就有，命立，就立。」詩33:6-9
「全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚他的救恩，在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。」代上16:23-27
信息分享：
究竟在人裡面神是甚麼概念呢？你問問自己神究竟是甚麼呢？你認識的神是怎麼樣的呢？你發現原來很模糊。人對神的觀念很抽象，所以很多人不知道怎樣思想神，因此創造出很多具體的偶像，然後將自己的想法加在偶像身上，成為自己的神。
當然基督徒不可能創造偶像當作神，但事實上我們內心對神可能是一無所知。希望透過今天默想，我們能稍微擴闊對神的觀念，若不然，可能我們信的耶穌是我們所創造的，我們想的父神，原來是自己所創造的，不是聖經的啟示。
「外邦的神都屬虛無」，我們若不是從神的話經歷神，我們信的神也是虛無。為甚麼我們不能信靠神？因為我們對神的認識虛無，因此靠不了。作者在此說：「惟獨耶和華創造諸天。」這是很重要的概念，神是惟一，所有創造發生的源頭在祂，只有祂才能創造，因為祂是神。
這是很重要的概念，當你遇到任何事都回到這概念，你會認識神，只有你回到這概念，你順服於祂的創造，順服祂讓你經歷的一切。正如詩人體會到這點，他說：「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」
諸天是甚麼概念呢？可能我們想起聖經提到有三重天，那就是諸天，到底有多少重天，是否只有三重，我們不知道。在我們的認識和理解，我們姑且信聖經的啟示有三重天。神造諸天究竟有甚麼意義呢？為甚麼一個天不夠呢？神創造諸天，自有祂的啟示；正如人有靈魂體，有祂的啟示，好像三個層次卻是一，諸天也是同一概念。
第一重天，是神寶座所在之處，神的屬性、神自己存在之處，那兒絕對聖潔、尊榮，只有祂創造的靈才能存留在那裡敬拜服事，我們稱之為絕對靈界，沒有其他存在那空間裡。我們有機會到那絕對靈界，是何等大的福氣，有天我們被提到空中與主相遇，有機會看見神的寶座，那絕對是榮耀，因為是絕對聖潔的地方。
第二重天在宇宙，那無限是我們難以想像的，那無限彰顯出神的威嚴、權柄、能力。宇宙中究竟有多少生物，我們雖然不曉得，相信會有無數生物在神面前歌唱讚美神，因為一切都顯出神的尊榮、威嚴。地上的天顯示出神的榮美，站在這地上人是何等渺小，卻能與在絕對靈界寶座上的神溝通，我們在聖所、神的寶座前經驗祂的能力和喜樂，是何等尊榮的事。
我們能跨越諸天到神面前，完全因著耶穌的緣故，所以我們比萬有尊榮，因為我們竟然能與耶穌合而為一。因此當我們思想諸天，一切在彰顯神極大的榮耀、能力、尊榮、威嚴。我們當以甚麼態度面對神呢？不要無知自大，不要任意妄為，因為祂是至大、創造諸天的神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡啟示真正的祢，寬恕我們的無知自大，我們多次得罪祢。神阿！感謝祢！我們能有份到施恩寶座前向祢祈求，這已是極大恩典，因為祢創造諸天，沒有人能到祢面前，祢竟然讓我們成為祢的兒女，可以到祢面前。求祢赦免我們驕傲的罪，赦免我們很多得罪、頂撞祢的地方。求祢憐憫我們，赦免我們的心不是以祢為神、不以祢為主。主阿！求祢幫助我們，叫我們的心歸向祢，因為祢是神。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月13日星期一
《創造萬物的神---創造天使》
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經文：
「「人子啊，你為泰爾王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裏，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。」結28:12-15
「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」來1:14
「我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬。」啟5:11
信息分享：
今天思想創造萬有的神創造了天使，萬物未造以前，神創造了天使。天使在神裡佔了相當重要的位置，神所造的天使，能力非常高。天使裡有不同階層，有天使長、做管理的天使、服役的天使，他們都是靈，雖然他們沒有肉體，卻可以藉肉體出現在人中間，他們不受時空限制、不會死亡，他們的能力超過人，他們能常常到神面前，他們也是神信息的傳遞者，因此猶太人非常尊重天使。
在神創造裡，天使的等級、能力很高，雖然天使有這樣的能力，甚至天使長是最完美的，但他們只是接受神命令行事，執行神的吩咐工作，他們不能直接與神有很深關係裡的溝通。天使長路西弗之所以會妒忌產生驕傲，有人認為在神創造天地的時候，沒有與天使長商議。神創造天地，「神」是聖父、聖子、聖靈，沒有與天使長商議，路西弗因此妒忌產生不滿。
的確，他們的能力很高，但不能與神同等。神創造人的能力，雖然能力比天使低一點，但神卻讓人能與祂建立很深的關係，因為神吹了一口氣在人裡面，神是按祂的形象、樣式做人。因此人與天使分別很大，天使是服役的靈，人不是。
人可以與神有關係，能直接溝通，人要成為神的子民，神要成為人的主，這關係沒法取代或替代，而天使只能順服神的命令，按神指示行事。聖經記載我們的能力比天使低，但我們的身份卻比天使高。感謝神，我們那麼軟弱、卑微、敗壞，能力也不足，神卻差派天使為我們效力。我們豈不看見神創造裡的奇妙，服役的天使有千千萬萬，為要成就神在人生命裡所要作的一切工。
盼望我們都能看見神創造的原意，也看見神創造的心意、神的計劃、神的啟示、神的性情，就會更認識神，更曉得自己的位置，知道自己應有的角色、本份，因而尊重神給我們的一切。盼望我們能放下，放下世上的觀念，回歸神裡面，回到神創造裡認識神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢創造裡那麼奇妙、那麼大的能力。求祢憐憫我們的生命，讓我們看見祢多麼愛我們，祢讓天使成為服役的靈，為我們效力，祢創造千千萬萬天使，為要成全祢的工，協助我們完成祢的旨意。主阿！願我們能看重，因為祢是神，是奇妙的神、萬有的主，願祢的能力、祢的尊貴在所有受造之物身上顯露，也在我們生命裡讚美祢、 歌頌祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「「人子啊，你為泰爾王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裏，都是在你受造之日預備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。」結28:12-15
「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」來1:14
「我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬。」啟5:11
信息分享：
今天思想創造萬有的神創造了天使，萬物未造以前，神創造了天使。天使在神裡佔了相當重要的位置，神所造的天使，能力非常高。天使裡有不同階層，有天使長、做管理的天使、服役的天使，他們都是靈，雖然他們沒有肉體，卻可以藉肉體出現在人中間，他們不受時空限制、不會死亡，他們的能力超過人，他們能常常到神面前，他們也是神信息的傳遞者，因此猶太人非常尊重天使。
在神創造裡，天使的等級、能力很高，雖然天使有這樣的能力，甚至天使長是最完美的，但他們只是接受神命令行事，執行神的吩咐工作，他們不能直接與神有很深關係裡的溝通。天使長路西弗之所以會妒忌產生驕傲，有人認為在神創造天地的時候，沒有與天使長商議。神創造天地，「神」是聖父、聖子、聖靈，沒有與天使長商議，路西弗因此妒忌產生不滿。
的確，他們的能力很高，但不能與神同等。神創造人的能力，雖然能力比天使低一點，但神卻讓人能與祂建立很深的關係，因為神吹了一口氣在人裡面，神是按祂的形象、樣式做人。因此人與天使分別很大，天使是服役的靈，人不是。
人可以與神有關係，能直接溝通，人要成為神的子民，神要成為人的主，這關係沒法取代或替代，而天使只能順服神的命令，按神指示行事。聖經記載我們的能力比天使低，但我們的身份卻比天使高。感謝神，我們那麼軟弱、卑微、敗壞，能力也不足，神卻差派天使為我們效力。我們豈不看見神創造裡的奇妙，服役的天使有千千萬萬，為要成就神在人生命裡所要作的一切工。
盼望我們都能看見神創造的原意，也看見神創造的心意、神的計劃、神的啟示、神的性情，就會更認識神，更曉得自己的位置，知道自己應有的角色、本份，因而尊重神給我們的一切。盼望我們能放下，放下世上的觀念，回歸神裡面，回到神創造裡認識神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢創造裡那麼奇妙、那麼大的能力。求祢憐憫我們的生命，讓我們看見祢多麼愛我們，祢讓天使成為服役的靈，為我們效力，祢創造千千萬萬天使，為要成全祢的工，協助我們完成祢的旨意。主阿！願我們能看重，因為祢是神，是奇妙的神、萬有的主，願祢的能力、祢的尊貴在所有受造之物身上顯露，也在我們生命裡讚美祢、 歌頌祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月12日星期日
《創造萬物的神---創造四活物》
下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCvEzSq7y-5xnVQwVF
經文：
「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。 寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、 以後永在的全能者。 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，」啟4:6-11
信息分享：
神在很早期創造的時候，已創造了四活物，四活物對我們來說是很難理解的生物。約翰在異象中看見這些其實都屬靈界，約翰描述四活物前後遍體都滿了眼睛，有四種不同臉面，這些都表達靈界或靈裡的意思。四活物前後遍體都滿了眼睛，表達神的觀察，神的眼目通透，察看萬物。
透過四活物，亦表達出幾個意思，第一，四活物有獅子、牛犢、人和飛鷹的形狀，這四種形狀與以色列人在曠野安營時的旗號一致，東邊猶大的旗號是獅子，南邊流便的旗號是人，西邊以法蓮的旗號是牛，北邊但的旗號是飛鷹。四活物其實表達神的百姓，十二支派。
四福音也用同樣方式表達耶穌的身份，馬太表達耶穌是王，表號是獅子；馬可表達耶穌是僕人，表號是牛；路加表達耶穌的人性、智慧，表號是人；約翰福音表達耶穌的神性，表號是鷹。所以四活物靈裡的表達與耶穌有關係，從這兩方面看見四活物表達神的百姓，也表達神的救恩。
四活物不斷將神的榮耀、尊貴、感謝歸給神，在神面前歌頌讚美。原來神創造萬物以先，神已有清楚信息，祂要永遠與人一起，因著救恩，人可以永遠在神面前讚美、歌頌。所以二十四位長老說：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物」。
神創造萬物為要成就祂的旨意，所以讚美是永遠的，在一切未發生以前四活物已代表人獻上讚美、歌頌。有天我們到神面前，正式歌頌神，再不用四活物作代表，而是我們自己讚美、歌頌神。那是何等美麗的圖畫！神創造四活物，表達神的心意和計劃，最終神的百姓都會到神面前歌頌、讚美神直到永遠。
盼望我們都能經歷神，承認神是我們的主，我們的神，神是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為神創造了萬物，創造了我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡顯出祢的意念、祢的計劃，在我們未出現以前，祢透過四活物將祢的心意顯露出來。巴不得我們在祢面前的讚美，是從我們生命裡發出，我們是祢所創造，要顯出祢的榮耀、尊貴、能力，願這一切都歸給祢。我們讚美祢！因為祢是神，祢是主。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。 寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、 以後永在的全能者。 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，」啟4:6-11
信息分享：
神在很早期創造的時候，已創造了四活物，四活物對我們來說是很難理解的生物。約翰在異象中看見這些其實都屬靈界，約翰描述四活物前後遍體都滿了眼睛，有四種不同臉面，這些都表達靈界或靈裡的意思。四活物前後遍體都滿了眼睛，表達神的觀察，神的眼目通透，察看萬物。
透過四活物，亦表達出幾個意思，第一，四活物有獅子、牛犢、人和飛鷹的形狀，這四種形狀與以色列人在曠野安營時的旗號一致，東邊猶大的旗號是獅子，南邊流便的旗號是人，西邊以法蓮的旗號是牛，北邊但的旗號是飛鷹。四活物其實表達神的百姓，十二支派。
四福音也用同樣方式表達耶穌的身份，馬太表達耶穌是王，表號是獅子；馬可表達耶穌是僕人，表號是牛；路加表達耶穌的人性、智慧，表號是人；約翰福音表達耶穌的神性，表號是鷹。所以四活物靈裡的表達與耶穌有關係，從這兩方面看見四活物表達神的百姓，也表達神的救恩。
四活物不斷將神的榮耀、尊貴、感謝歸給神，在神面前歌頌讚美。原來神創造萬物以先，神已有清楚信息，祂要永遠與人一起，因著救恩，人可以永遠在神面前讚美、歌頌。所以二十四位長老說：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物」。
神創造萬物為要成就祂的旨意，所以讚美是永遠的，在一切未發生以前四活物已代表人獻上讚美、歌頌。有天我們到神面前，正式歌頌神，再不用四活物作代表，而是我們自己讚美、歌頌神。那是何等美麗的圖畫！神創造四活物，表達神的心意和計劃，最終神的百姓都會到神面前歌頌、讚美神直到永遠。
盼望我們都能經歷神，承認神是我們的主，我們的神，神是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為神創造了萬物，創造了我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡顯出祢的意念、祢的計劃，在我們未出現以前，祢透過四活物將祢的心意顯露出來。巴不得我們在祢面前的讚美，是從我們生命裡發出，我們是祢所創造，要顯出祢的榮耀、尊貴、能力，願這一切都歸給祢。我們讚美祢！因為祢是神，祢是主。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月11日星期六
《認識創造者的說話---太初有道》
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經文：
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」約1:1-5
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」
來4:12-13
信息分享：
當我們思想創造，都會想起神的說話，因為在創造裡，神說：「要有光」，就有了光。神用說話創造宇宙萬物。我們究竟有多了解神的說話呢？神的說話不單是聲音，神的說話是神本身，這在人思維裡其實很難理解，因為神是完全的，祂的意念、光明，祂所有特質與祂的說話完全一致。
約翰在此表達logos「道」，他嘗試以當時背景裡人對道的理解的角度，深層次地介紹神，使人有更多認識。但這logos，不是人想的logos，logos就是神，因此約翰說：「道就是神。」我們若將我們對神話語的觀念放下，不要想神的話語就是聖經，不要想神的話語就是印刷了的文字。
神的話語是甚麼呢？從這裡啟示讓我們知道，神的話語是生命裡的光，所有在祂裡面的生命都有這光，只有這光能驅除黑暗，裡面才有完全的生命。若神的話語就是光，祂的功能是甚麼呢？祂的功能是將光和暗分開，光照所有黑暗。
因此希伯來書作者說神的話是有功效的，那功效就是將人最深層的黑暗顯示出來，連心中的思念和主意都能辨明。意思光進入人最深層隱藏的黑暗裡，將一切顯明，因此作者說：「被造的沒有一樣在他面前不顯然的」。所有被造萬物在造物主面前，都是赤露敞開的，換句話說神的話語在人生命裡是一道光，將人生命裡一切顯露，並且這光有力量能改變生命狀態，使人能走向神的生命。
當我們認識神的道，我們有沒有將神的道放在生命裡，這是甚麼意思呢？不是你背誦了神的話語在生命裡，而是道成為你的生命。當你實踐神的話、神的啟示，就是將你的生命變成神的道，你才有這光顯露，你裡面才有神的生命顯露。
另外道是永存的，不會隨時間、環境改變。我常強調要改的是我們，不是環境，不是神的話。當我們願意接受道進入我們生命裡，願意跟從道，原來最重要是改變我們的生命，因為我們知道這是神。當我們面對神，其實我們沒有選擇，神的光臨到，人只能跟隨。當你願意跟從祂，這光就成為你生命裡的光。
約翰說：「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」原文意思，黑暗不能勝過光。我們裡面的黑暗沒有能力對抗光，因為這光是有功效的、活潑的，當光進入裡面，黑暗就被驅除，因為它沒有能力勝過光。這光就是神的道，就是神。
我們讀神的話語，不是讀文字、讀意思，要進入神的話語裡，成為光照在我們生命裡，我們才能得到神的話，變成神的話。因此神說話的創造，仍然在我們生命裡不斷發生功效。太初有道，這道永遠長存，這道就是神，這道就是祂的意念、祂的信息、祂的光、祂的生命。
當你認識、進入、經歷到道，你發現在神面前你沒法隱藏，必須改變，因為神的話語是有功效的，你要變成神的性情和生命。求神幫助我們，讓我們進入神的道，叫我們經歷神的創造不斷在我們生命裡發生果效。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢賜下祢的道，祢的道就是能力，就是光，祢的道在我們生命裡要成為我們的生命。主阿！求祢讓我們認識，我們必須打開我們的心，讓這光進入，讓道進入，讓道刺透、顯明、改變我們，使我們的生命能在祢面前成為這光，叫我們的生命彰顯出這光，照亮身邊的人。神阿！求祢憐憫我們，雖然我們軟弱，但在祢沒有難成的事，祢要成就一切，因為祢的話語永存，滿有功效。求祢祝福我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」約1:1-5
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」
來4:12-13
信息分享：
當我們思想創造，都會想起神的說話，因為在創造裡，神說：「要有光」，就有了光。神用說話創造宇宙萬物。我們究竟有多了解神的說話呢？神的說話不單是聲音，神的說話是神本身，這在人思維裡其實很難理解，因為神是完全的，祂的意念、光明，祂所有特質與祂的說話完全一致。
約翰在此表達logos「道」，他嘗試以當時背景裡人對道的理解的角度，深層次地介紹神，使人有更多認識。但這logos，不是人想的logos，logos就是神，因此約翰說：「道就是神。」我們若將我們對神話語的觀念放下，不要想神的話語就是聖經，不要想神的話語就是印刷了的文字。
神的話語是甚麼呢？從這裡啟示讓我們知道，神的話語是生命裡的光，所有在祂裡面的生命都有這光，只有這光能驅除黑暗，裡面才有完全的生命。若神的話語就是光，祂的功能是甚麼呢？祂的功能是將光和暗分開，光照所有黑暗。
因此希伯來書作者說神的話是有功效的，那功效就是將人最深層的黑暗顯示出來，連心中的思念和主意都能辨明。意思光進入人最深層隱藏的黑暗裡，將一切顯明，因此作者說：「被造的沒有一樣在他面前不顯然的」。所有被造萬物在造物主面前，都是赤露敞開的，換句話說神的話語在人生命裡是一道光，將人生命裡一切顯露，並且這光有力量能改變生命狀態，使人能走向神的生命。
當我們認識神的道，我們有沒有將神的道放在生命裡，這是甚麼意思呢？不是你背誦了神的話語在生命裡，而是道成為你的生命。當你實踐神的話、神的啟示，就是將你的生命變成神的道，你才有這光顯露，你裡面才有神的生命顯露。
另外道是永存的，不會隨時間、環境改變。我常強調要改的是我們，不是環境，不是神的話。當我們願意接受道進入我們生命裡，願意跟從道，原來最重要是改變我們的生命，因為我們知道這是神。當我們面對神，其實我們沒有選擇，神的光臨到，人只能跟隨。當你願意跟從祂，這光就成為你生命裡的光。
約翰說：「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」原文意思，黑暗不能勝過光。我們裡面的黑暗沒有能力對抗光，因為這光是有功效的、活潑的，當光進入裡面，黑暗就被驅除，因為它沒有能力勝過光。這光就是神的道，就是神。
我們讀神的話語，不是讀文字、讀意思，要進入神的話語裡，成為光照在我們生命裡，我們才能得到神的話，變成神的話。因此神說話的創造，仍然在我們生命裡不斷發生功效。太初有道，這道永遠長存，這道就是神，這道就是祂的意念、祂的信息、祂的光、祂的生命。
當你認識、進入、經歷到道，你發現在神面前你沒法隱藏，必須改變，因為神的話語是有功效的，你要變成神的性情和生命。求神幫助我們，讓我們進入神的道，叫我們經歷神的創造不斷在我們生命裡發生果效。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢賜下祢的道，祢的道就是能力，就是光，祢的道在我們生命裡要成為我們的生命。主阿！求祢讓我們認識，我們必須打開我們的心，讓這光進入，讓道進入，讓道刺透、顯明、改變我們，使我們的生命能在祢面前成為這光，叫我們的生命彰顯出這光，照亮身邊的人。神阿！求祢憐憫我們，雖然我們軟弱，但在祢沒有難成的事，祢要成就一切，因為祢的話語永存，滿有功效。求祢祝福我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月10日星期五
《認識創造者的說話---必不徒然返回》
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經文：
「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」賽55:8-13
信息分享：
說話包括意念，沒有意念的說話是無意義的聲音，因此說話一定應要包含很深的意念。可能意念是我們不太認識的層次，意念發自心，發自生命本身。你的生命怎樣，你的意念就怎樣。神說：「我的意念非同你們的意念」，意思神的生命與我們的生命完全不同，因此我們的意念與神的意念相差甚遠。
我們的意念會混亂，有時不知在想甚麼，我們的意念帶著私慾，我們的意念會瞬間轉變，我們的意念沒有把握，飄過而已，有很多這樣的情況，與我們的生命狀態有直接關係。神的意念不是這樣，神說：「我口所出的話也必如此，決不徒然返回，」換句話說，神的意念一出，就要成就神要做的事。
神的意念一出，表達祂的美好、祂的愛，神說：「雨雪從天而降，並不返回，」與神的說話一出，決不徒然返回有同樣意思，即永遠不會落空，一定成就祂的目的、計劃。神其實在表達很重要信息，祂的說話要在生命裡結出果實，祂的說話要成為生命的糧，使生命得益。
祂要成就生命裡奇妙的事，成就的過程不是我們想的好或不好，成就最主要達成神的旨意和目的。沒有任何事物能攔阻，因此神說：「成就的事上必然亨通。」沒有任何事物能攔阻神的意念成就。你可能說人有自由意志，人能選擇違背神旨意的事，豈不是人能攔阻神的旨意嗎？不是。
神的旨意早已超越我們的意念，超越未發生的事，神早知道結局如何，因此無論我們做甚麼，事情都朝向祂的目標、意念成就。因此我們不要那麼無知，以為可以用我們的方法敵擋神或成就神的旨意，其實不會。神的旨意必然亨通，因為祂的意念超過我們的意念，祂的能力超越我們的能力。
人不明白，因為神的旨意奇妙，創造奇妙，每個過程、經歷都超越我們的想法，我們在其中好像觀察者，觀察神要成就的工作，默默接受經歷，我們必然發聲歌唱、拍掌、喜樂最終結果，因為結果遠遠超過我們所想所求的。神的意念決不徒然返回，所以我們思想神的說話，不是知道字面上意思，而是經歷神的說話，讓神的說話成為種子，慢慢結出果子，又成為我們生命的糧，我們才能歡呼、喜樂、拍掌。
你若真重視神的話必不徒然返回，你不要灰心、失望，放下自己的想法，放下所有不利的環境，默默觀察神的意念，觀察神要成就的事，你就有平安、喜樂，因為是創造者的說話，祂的說話帶著能力，必能成全最美好、最終的旨意。盼望我們體會我們有限的人生，只洞悉神意念很少部分，我們要更謙卑跟從、學習。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡沒停止祢的說話、祢的意念，因祢說祢的說話，決不徒然返回，因此祢在我們生命裡所發出的每句話，都必成就，縱然我們不明白、會反叛、會逃避，都不能攔阻祢的話在我們生命裡要成就的事。主阿！讓我們更多體會祢的意念高過我們的意念，祢的道路不同我們的道路，以致我們更謙卑跟從祢，更謙卑體會祢在我們生命裡要成就的結果，叫結果、叫生命能榮耀祢。主阿！感謝祢！求祢繼續引導我們，祢的話語在我們生命裡繼續發生果效。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」賽55:8-13
信息分享：
說話包括意念，沒有意念的說話是無意義的聲音，因此說話一定應要包含很深的意念。可能意念是我們不太認識的層次，意念發自心，發自生命本身。你的生命怎樣，你的意念就怎樣。神說：「我的意念非同你們的意念」，意思神的生命與我們的生命完全不同，因此我們的意念與神的意念相差甚遠。
我們的意念會混亂，有時不知在想甚麼，我們的意念帶著私慾，我們的意念會瞬間轉變，我們的意念沒有把握，飄過而已，有很多這樣的情況，與我們的生命狀態有直接關係。神的意念不是這樣，神說：「我口所出的話也必如此，決不徒然返回，」換句話說，神的意念一出，就要成就神要做的事。
神的意念一出，表達祂的美好、祂的愛，神說：「雨雪從天而降，並不返回，」與神的說話一出，決不徒然返回有同樣意思，即永遠不會落空，一定成就祂的目的、計劃。神其實在表達很重要信息，祂的說話要在生命裡結出果實，祂的說話要成為生命的糧，使生命得益。
祂要成就生命裡奇妙的事，成就的過程不是我們想的好或不好，成就最主要達成神的旨意和目的。沒有任何事物能攔阻，因此神說：「成就的事上必然亨通。」沒有任何事物能攔阻神的意念成就。你可能說人有自由意志，人能選擇違背神旨意的事，豈不是人能攔阻神的旨意嗎？不是。
神的旨意早已超越我們的意念，超越未發生的事，神早知道結局如何，因此無論我們做甚麼，事情都朝向祂的目標、意念成就。因此我們不要那麼無知，以為可以用我們的方法敵擋神或成就神的旨意，其實不會。神的旨意必然亨通，因為祂的意念超過我們的意念，祂的能力超越我們的能力。
人不明白，因為神的旨意奇妙，創造奇妙，每個過程、經歷都超越我們的想法，我們在其中好像觀察者，觀察神要成就的工作，默默接受經歷，我們必然發聲歌唱、拍掌、喜樂最終結果，因為結果遠遠超過我們所想所求的。神的意念決不徒然返回，所以我們思想神的說話，不是知道字面上意思，而是經歷神的說話，讓神的說話成為種子，慢慢結出果子，又成為我們生命的糧，我們才能歡呼、喜樂、拍掌。
你若真重視神的話必不徒然返回，你不要灰心、失望，放下自己的想法，放下所有不利的環境，默默觀察神的意念，觀察神要成就的事，你就有平安、喜樂，因為是創造者的說話，祂的說話帶著能力，必能成全最美好、最終的旨意。盼望我們體會我們有限的人生，只洞悉神意念很少部分，我們要更謙卑跟從、學習。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡沒停止祢的說話、祢的意念，因祢說祢的說話，決不徒然返回，因此祢在我們生命裡所發出的每句話，都必成就，縱然我們不明白、會反叛、會逃避，都不能攔阻祢的話在我們生命裡要成就的事。主阿！讓我們更多體會祢的意念高過我們的意念，祢的道路不同我們的道路，以致我們更謙卑跟從祢，更謙卑體會祢在我們生命裡要成就的結果，叫結果、叫生命能榮耀祢。主阿！感謝祢！求祢繼續引導我們，祢的話語在我們生命裡繼續發生果效。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月9日星期四
《認識創造者的說話---說有就有》
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經文：
「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：「要有光」，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。」創1:1-5
「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！因為他說有，就有，命立，就立。」詩33:6-9
信息分享：
神用祂的話創造，所以神說：「要有光」，就有了光。詩人看見萬物從神的話語而出、而有，換句話說神的話語是使萬物從無變有的能力。神的話語與人的話語有很大分別，神的話語包含最純、最聖潔的意念，那意念成恆久不變的運作，因而出現萬物。
神的意念令諸天出現，因神看來是好的，當祂認為是好的意念，事物就存在。聖經此處記載「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。」有很深層的意義。詩人體會諸天的出現是透過神的話，因神的話出現不同的天、不同的空間。萬象指所有星體，宇宙間有無數星體，星體是由神口中的氣而成，意思神的靈在諸天的空間運作，萬象就出現。
神的靈就是神的話，口中的氣就是神的話，所以神的話不單是語言，神的話就是靈的力量，因為靈是在最純的狀態。當靈在空間運轉，萬象就出現。神再造地的時候，地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。運行原文是震動拍打的意思，好像鷹震動拍打牠的翅膀。
神的靈不斷在水面上震盪運轉，混沌，淵面黑暗就變成光明、純潔。神的靈就是神的話，祂的話有潔淨能力，令萬象變成純潔。所以宇宙、諸天都帶著神的神性存在，人望見天際，人有敬畏的心，因為看見聖潔、無限、巨大的能力。
「說有，就有，命立，就立。」即是沒有人、沒有任何事物可以阻擋神意念的運行。聖經也讓我們知道萬物藉祂而造，也靠祂而立，即是神的話仍在諸天、萬象裡運作。神的意念存在創造裡，所有運轉維繫的力量來自神的話語，沒有神的話語，萬象會毀滅；沒有神的話語，萬像不能維持在各自本位、秩序、界線。
從萬象的運作就能看見神話語的運作、能力，人在當中會看見神。人會懼怕，因為這種能力、意念遠遠超過人的意念，人沒法與神的意念比，沒法與神的話相比。因為罪的緣故，我們的話、我們的意念已跌得很低，我們的話、我們的意念帶著很多污穢和罪性。
但神的話是純正的，純正的靈的力量是無限的，維繫住萬物的運轉，因此神的話非常重要。宇宙間不能沒有神的話，人生命裡同樣不能沒有神的話，靠神的話我們的生命才能維繫，靠神的話我們才能讓神的意念取代我們的意念，靠神的話我們才能慢慢變得聖潔、純潔，因為只有神的話語才有這種權柄、能力。
神的話語代表神，亦等於神，正如約翰福音提到道就是神，所以你能明白，就知道神的話語在人生命裡的重要性。當我們提到靈、靈的狀態，我們必須進入更深層次，要看見靈就是神的意念、神的話語，在人心裡面、在宇宙間、在萬物、萬象裡運轉，萬物必須靠祂的話、祂的靈才能維繫。
求神幫助我們看見造物主的力量、威嚴、聖潔和永恆，願主幫助我們，叫我們的心能體會萬象藉他口中的氣而成，我們要在祂裡面才有真正的生命。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢我們在萬物、宇宙間看見祢的說話，我們看見祢靈的運轉，看見祢靈裡的力量，因為當祢的意念、話語一出，就不會收回，永永遠遠存在，使萬物在祢裡面能繼續運轉。感謝祢！祢說有，就有，命立，就立。祢不會改變，祢是穩住宇宙萬物的中心點。主阿！讓我們的心能穩住在祢裡面，以祢的話為我們的中心點，使我們的生命更有力量、更純正，因祢的話語在我們生命裡存留運作。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：「要有光」，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。」創1:1-5
「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！因為他說有，就有，命立，就立。」詩33:6-9
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神用祂的話創造，所以神說：「要有光」，就有了光。詩人看見萬物從神的話語而出、而有，換句話說神的話語是使萬物從無變有的能力。神的話語與人的話語有很大分別，神的話語包含最純、最聖潔的意念，那意念成恆久不變的運作，因而出現萬物。
神的意念令諸天出現，因神看來是好的，當祂認為是好的意念，事物就存在。聖經此處記載「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。」有很深層的意義。詩人體會諸天的出現是透過神的話，因神的話出現不同的天、不同的空間。萬象指所有星體，宇宙間有無數星體，星體是由神口中的氣而成，意思神的靈在諸天的空間運作，萬象就出現。
神的靈就是神的話，口中的氣就是神的話，所以神的話不單是語言，神的話就是靈的力量，因為靈是在最純的狀態。當靈在空間運轉，萬象就出現。神再造地的時候，地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。運行原文是震動拍打的意思，好像鷹震動拍打牠的翅膀。
神的靈不斷在水面上震盪運轉，混沌，淵面黑暗就變成光明、純潔。神的靈就是神的話，祂的話有潔淨能力，令萬象變成純潔。所以宇宙、諸天都帶著神的神性存在，人望見天際，人有敬畏的心，因為看見聖潔、無限、巨大的能力。
「說有，就有，命立，就立。」即是沒有人、沒有任何事物可以阻擋神意念的運行。聖經也讓我們知道萬物藉祂而造，也靠祂而立，即是神的話仍在諸天、萬象裡運作。神的意念存在創造裡，所有運轉維繫的力量來自神的話語，沒有神的話語，萬象會毀滅；沒有神的話語，萬像不能維持在各自本位、秩序、界線。
從萬象的運作就能看見神話語的運作、能力，人在當中會看見神。人會懼怕，因為這種能力、意念遠遠超過人的意念，人沒法與神的意念比，沒法與神的話相比。因為罪的緣故，我們的話、我們的意念已跌得很低，我們的話、我們的意念帶著很多污穢和罪性。
但神的話是純正的，純正的靈的力量是無限的，維繫住萬物的運轉，因此神的話非常重要。宇宙間不能沒有神的話，人生命裡同樣不能沒有神的話，靠神的話我們的生命才能維繫，靠神的話我們才能讓神的意念取代我們的意念，靠神的話我們才能慢慢變得聖潔、純潔，因為只有神的話語才有這種權柄、能力。
神的話語代表神，亦等於神，正如約翰福音提到道就是神，所以你能明白，就知道神的話語在人生命裡的重要性。當我們提到靈、靈的狀態，我們必須進入更深層次，要看見靈就是神的意念、神的話語，在人心裡面、在宇宙間、在萬物、萬象裡運轉，萬物必須靠祂的話、祂的靈才能維繫。
求神幫助我們看見造物主的力量、威嚴、聖潔和永恆，願主幫助我們，叫我們的心能體會萬象藉他口中的氣而成，我們要在祂裡面才有真正的生命。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢我們在萬物、宇宙間看見祢的說話，我們看見祢靈的運轉，看見祢靈裡的力量，因為當祢的意念、話語一出，就不會收回，永永遠遠存在，使萬物在祢裡面能繼續運轉。感謝祢！祢說有，就有，命立，就立。祢不會改變，祢是穩住宇宙萬物的中心點。主阿！讓我們的心能穩住在祢裡面，以祢的話為我們的中心點，使我們的生命更有力量、更純正，因祢的話語在我們生命裡存留運作。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月8日星期三
《認識創造者的智慧---設立律法》
下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCvEzSq7y-5xnVQwVF
經文：
「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」雅4:11-12
信息分享：
我們認識神的創造其實就認識神，神在祂的創造裡將自己啟示出來，所以神看祂的創造是好的，每樣東西在神看來是好的。在神創造裡，本來沒設立律法，因為律本來已在創造裡存在、運作。萬物都有它的界線，那就是律，神啟示不能超越界線。
人犯罪以後，人已越過界線，人越過界線而不自知，以為超越界線是表達自己最好一面，或認為超越才是好。人看自己是好的，卻看不見自己已越過界線，越過神。神設立律法，最重要目的是叫人知罪，沒有律法，人不曉得自己的罪，律法就是人心靈裡的界線，讓人知道他不能越過界線，不能越過神。
罪的本質就是背叛，所以人越過界線，並挑戰審判者的權柄，因此人在罪裡不會用這界線省察自己，只會將界線放在別人身上，論斷別人，超越神的權柄。雅各清楚指出，設立律法和判斷人的，只有一位。所以我們若超越界線，判斷人，其實就是超越神，違背創造者的原則，也違背了祂的旨意。
當人違背神創造的本意，就已違背神。雅各問：「你是誰？」其實提醒人不過是被造之物，不能超越創造者，更不能超越創造者所立的界線，所以人無權執行審判其他人，其實這是神保護人生命的智慧，沒有界線，就沒有保護。雅各提及那能救人也能滅人的意思，神設立律法保護人、救人，當人守著，律法就救了他；人超越，就滅亡。
所以神設立律法的原意不是要殺害生命，而是救生命，讓人從滅亡中得拯救。律法不是一般的道德規範，所以不要將律法放在道德規範裡。律法包含所有道德規律，律法更重要是啟示人生命應有的位置，人應怎樣將神、將自己、將萬物放在正確的位置，這就是律法定下的不同界線。
當我們能遵從所有界線，就找到生命的智慧、存活的智慧，在其中活得喜樂滿足。盼望雅各的提醒：「你們不可彼此批評。」讓我們看見我們要回歸神的界線，不要越過界線，否則會陷入滅亡。求神憐憫我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢設立所有界線，為要我們認識生命。各守本位、各從其類，是祢的智慧，祢讓我們知道萬物有它當有的位置，祢讓我們知道當尊萬物不同的位置，不同的人有不同的位置、角色，我們必須尊重祢的安排，尊重祢的智慧，也讓我們知道要尊祢為最高。當我們心裡願意尊重祢，守律法是件容易的事。求祢幫助我們，讓我們在律法中看見祢的保護、智慧，以致我們樂意跟從，跟隨祢的律法、祢的法則而行。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」雅4:11-12
信息分享：
我們認識神的創造其實就認識神，神在祂的創造裡將自己啟示出來，所以神看祂的創造是好的，每樣東西在神看來是好的。在神創造裡，本來沒設立律法，因為律本來已在創造裡存在、運作。萬物都有它的界線，那就是律，神啟示不能超越界線。
人犯罪以後，人已越過界線，人越過界線而不自知，以為超越界線是表達自己最好一面，或認為超越才是好。人看自己是好的，卻看不見自己已越過界線，越過神。神設立律法，最重要目的是叫人知罪，沒有律法，人不曉得自己的罪，律法就是人心靈裡的界線，讓人知道他不能越過界線，不能越過神。
罪的本質就是背叛，所以人越過界線，並挑戰審判者的權柄，因此人在罪裡不會用這界線省察自己，只會將界線放在別人身上，論斷別人，超越神的權柄。雅各清楚指出，設立律法和判斷人的，只有一位。所以我們若超越界線，判斷人，其實就是超越神，違背創造者的原則，也違背了祂的旨意。
當人違背神創造的本意，就已違背神。雅各問：「你是誰？」其實提醒人不過是被造之物，不能超越創造者，更不能超越創造者所立的界線，所以人無權執行審判其他人，其實這是神保護人生命的智慧，沒有界線，就沒有保護。雅各提及那能救人也能滅人的意思，神設立律法保護人、救人，當人守著，律法就救了他；人超越，就滅亡。
所以神設立律法的原意不是要殺害生命，而是救生命，讓人從滅亡中得拯救。律法不是一般的道德規範，所以不要將律法放在道德規範裡。律法包含所有道德規律，律法更重要是啟示人生命應有的位置，人應怎樣將神、將自己、將萬物放在正確的位置，這就是律法定下的不同界線。
當我們能遵從所有界線，就找到生命的智慧、存活的智慧，在其中活得喜樂滿足。盼望雅各的提醒：「你們不可彼此批評。」讓我們看見我們要回歸神的界線，不要越過界線，否則會陷入滅亡。求神憐憫我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢設立所有界線，為要我們認識生命。各守本位、各從其類，是祢的智慧，祢讓我們知道萬物有它當有的位置，祢讓我們知道當尊萬物不同的位置，不同的人有不同的位置、角色，我們必須尊重祢的安排，尊重祢的智慧，也讓我們知道要尊祢為最高。當我們心裡願意尊重祢，守律法是件容易的事。求祢幫助我們，讓我們在律法中看見祢的保護、智慧，以致我們樂意跟從，跟隨祢的律法、祢的法則而行。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月7日星期二
《認識創造者的智慧---管理各樣活物》
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經文：
「 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」創1:26-31
信息分享：
神造萬物為要將祂自己啟示出來，所以創世記裡記載神造萬物的次序、方式，都顯出神的智慧、啟示。當神造人，神按祂的形像、樣式造人，神將人放在一個較高位置，那位置與萬物有分別，那位置代表神，所以在神的設計裡，人可以像神，有神的能力、威嚴、榮光，萬物都要服他，這是神創造裡很重要的目的，人代表神管治萬物。
神要人管治萬物，管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。讓人透過管理，將神本有的心意、啟示可以持續表達。萬物都有它的界線，各從其類；萬物都有它創造的次序，所以神本身很有秩序、規律，祂讓人管理，使萬物維持秩序規律。祂不讓萬物越過界線，維持祂創造的運作。
可惜人犯罪以後，人已越過界線，人的形像、樣式已受到破壞，因而不能再作管理，原本萬物懼怕人，因為人有神的威嚴。但在罪惡世界裡，威嚴已被破壞，連管理的權柄也被破壞，因為人已失去本有神的形像。我們要恢復回到神的形像，將神本有的性情、能力、尊貴，在萬物中顯露，我們才能恢復秩序、管理，這是神的智慧。
有很多人以為他可以隨意而行，不需要按規矩，守界線，總之他不得罪人、不傷害人、不做違背良心的事，一切就沒問題。原來這已違背神的管理，違背神創造的智慧，以致世界、萬物都在混亂中。細想自己的生活，為甚麼常常處於混亂中？
心靈為甚麼常常處於混亂中？因為我們沒有根據神創造的設計，不跟從原有的原則和界線，以致我們不能回復秩序。
當人的生命恢復秩序，他才能恢復在神裡的形象、樣式。今天我們要思想，不要超越神創造的設計、智慧、界線，讓我們謙卑回到神裡面，使到原來的運作可以重新出現。當然在主回來以前，未必能解決這些問題，至少在我們生命裡，若我們能回復神的樣式、神的性情，我們已能在地上發揮管理的角色，帶領萬物回歸神創造的原意裡。
這是神要我們做的工作，或許這是救贖的工作，讓人從罪裡得救贖，回歸到神的創造裡面。求神憐憫我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡的啟示、計劃、智慧，雖然我們生命裡有很多限制，因為罪的緣故受到很多破壞，甚至我們對祢旨意、界線、設計、創造的認識都很有限。主阿！求祢幫助我們，啟示我們，讓我們恢復在祢裡面的旨意，以致管理能重新在我們生命裡和萬物裡恢復。求祢憐憫祝福我們，叫我們活在地上也能將祢的心意、智慧顯露出來。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」創1:26-31
信息分享：
神造萬物為要將祂自己啟示出來，所以創世記裡記載神造萬物的次序、方式，都顯出神的智慧、啟示。當神造人，神按祂的形像、樣式造人，神將人放在一個較高位置，那位置與萬物有分別，那位置代表神，所以在神的設計裡，人可以像神，有神的能力、威嚴、榮光，萬物都要服他，這是神創造裡很重要的目的，人代表神管治萬物。
神要人管治萬物，管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。讓人透過管理，將神本有的心意、啟示可以持續表達。萬物都有它的界線，各從其類；萬物都有它創造的次序，所以神本身很有秩序、規律，祂讓人管理，使萬物維持秩序規律。祂不讓萬物越過界線，維持祂創造的運作。
可惜人犯罪以後，人已越過界線，人的形像、樣式已受到破壞，因而不能再作管理，原本萬物懼怕人，因為人有神的威嚴。但在罪惡世界裡，威嚴已被破壞，連管理的權柄也被破壞，因為人已失去本有神的形像。我們要恢復回到神的形像，將神本有的性情、能力、尊貴，在萬物中顯露，我們才能恢復秩序、管理，這是神的智慧。
有很多人以為他可以隨意而行，不需要按規矩，守界線，總之他不得罪人、不傷害人、不做違背良心的事，一切就沒問題。原來這已違背神的管理，違背神創造的智慧，以致世界、萬物都在混亂中。細想自己的生活，為甚麼常常處於混亂中？
心靈為甚麼常常處於混亂中？因為我們沒有根據神創造的設計，不跟從原有的原則和界線，以致我們不能回復秩序。
當人的生命恢復秩序，他才能恢復在神裡的形象、樣式。今天我們要思想，不要超越神創造的設計、智慧、界線，讓我們謙卑回到神裡面，使到原來的運作可以重新出現。當然在主回來以前，未必能解決這些問題，至少在我們生命裡，若我們能回復神的樣式、神的性情，我們已能在地上發揮管理的角色，帶領萬物回歸神創造的原意裡。
這是神要我們做的工作，或許這是救贖的工作，讓人從罪裡得救贖，回歸到神的創造裡面。求神憐憫我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡的啟示、計劃、智慧，雖然我們生命裡有很多限制，因為罪的緣故受到很多破壞，甚至我們對祢旨意、界線、設計、創造的認識都很有限。主阿！求祢幫助我們，啟示我們，讓我們恢復在祢裡面的旨意，以致管理能重新在我們生命裡和萬物裡恢復。求祢憐憫祝福我們，叫我們活在地上也能將祢的心意、智慧顯露出來。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月6日星期一
《認識創造者的智慧---創造規律》
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經文：
「你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱； 神的眾子也都歡呼。海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，為它定界限，又安門和閂，說：你只可到這裏，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。」伯38:5-11
信息分享：
人都不喜歡受到限制，不喜歡有界限。但原來在神的創造裡，界限、限制是神的智慧。神向約伯表達創造者的智慧，創造的規律。祂問約伯：知不知道是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？換句話說問地有多大，它的準確尺寸是誰所定。定地球的面積、緯度、直徑，而只有這才最適合生命存留，是誰所定。
神問約伯：地的根基、地的角石是誰安放？誰令地球穩定轉動，不改變？這些規律是誰定？當神創造，眾星歌唱，所有天使都歡呼，因為他們看見神的智慧、神的規律。創造海洋的時候，神定了它的界限，使它不可越過，神用雲彩當海的衣服，非常漂亮，神又用黑暗好像布包裹海洋，為它定了黑暗光明的界限。這一切都顯出神創造的智慧。
我們若懂得進入神的智慧和規律，我們會欣賞到神的智慧和奇妙，看見神創造的規律中的變化，那奇妙是我們想像不到的。當我們面對大自然的景象，人都讚嘆它的奇妙，恆常的規律卻有無限變化，這是神的智慧。我們也需要建立規律的生活，從規律的生活中看見生命的各樣變化，這是神的智慧。
可惜人的自大貶低了神的智慧，不跟隨神的規律生活，只照自己心意生活，因此生命漸漸失去光彩，步向死亡，偏向敗壞，因為離開了創造者的智慧和規律。我們要重新反思我們的生命，究竟我們會否已越過神的界線呢？若我們已越過，我們是否願意回到神的規律、神的界線內生活呢？以致我們的生命能彰顯神的智慧、奇妙和能力。
盼望我們好好思考神的創造不是沒有規律，不是雜亂無章的，神的創造絕對有規律、智慧，讓我們回到神創造的原意裡，建立生命的規律，顯出神創造的智慧。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在大自然，在萬物裡，清楚顯示出祢的智慧、祢的界線、祢的規律。求祢幫助我們，讓我們順服在祢的智慧、規律裡，以致我們的生命可以彰顯祢的榮美。主阿！赦免我們太多自以為是的觀念，赦免我們越過祢的界線，以致我們的生命步向敗壞、死亡。求祢憐憫我們，叫我們轉回，回到祢的規律、祢的創造、祢的智慧裡，使我們的生命重現祢創造的光彩、美好。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱； 神的眾子也都歡呼。海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，為它定界限，又安門和閂，說：你只可到這裏，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。」伯38:5-11
信息分享：
人都不喜歡受到限制，不喜歡有界限。但原來在神的創造裡，界限、限制是神的智慧。神向約伯表達創造者的智慧，創造的規律。祂問約伯：知不知道是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？換句話說問地有多大，它的準確尺寸是誰所定。定地球的面積、緯度、直徑，而只有這才最適合生命存留，是誰所定。
神問約伯：地的根基、地的角石是誰安放？誰令地球穩定轉動，不改變？這些規律是誰定？當神創造，眾星歌唱，所有天使都歡呼，因為他們看見神的智慧、神的規律。創造海洋的時候，神定了它的界限，使它不可越過，神用雲彩當海的衣服，非常漂亮，神又用黑暗好像布包裹海洋，為它定了黑暗光明的界限。這一切都顯出神創造的智慧。
我們若懂得進入神的智慧和規律，我們會欣賞到神的智慧和奇妙，看見神創造的規律中的變化，那奇妙是我們想像不到的。當我們面對大自然的景象，人都讚嘆它的奇妙，恆常的規律卻有無限變化，這是神的智慧。我們也需要建立規律的生活，從規律的生活中看見生命的各樣變化，這是神的智慧。
可惜人的自大貶低了神的智慧，不跟隨神的規律生活，只照自己心意生活，因此生命漸漸失去光彩，步向死亡，偏向敗壞，因為離開了創造者的智慧和規律。我們要重新反思我們的生命，究竟我們會否已越過神的界線呢？若我們已越過，我們是否願意回到神的規律、神的界線內生活呢？以致我們的生命能彰顯神的智慧、奇妙和能力。
盼望我們好好思考神的創造不是沒有規律，不是雜亂無章的，神的創造絕對有規律、智慧，讓我們回到神創造的原意裡，建立生命的規律，顯出神創造的智慧。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在大自然，在萬物裡，清楚顯示出祢的智慧、祢的界線、祢的規律。求祢幫助我們，讓我們順服在祢的智慧、規律裡，以致我們的生命可以彰顯祢的榮美。主阿！赦免我們太多自以為是的觀念，赦免我們越過祢的界線，以致我們的生命步向敗壞、死亡。求祢憐憫我們，叫我們轉回，回到祢的規律、祢的創造、祢的智慧裡，使我們的生命重現祢創造的光彩、美好。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月5日星期日
《認識創造者的主權---建立神國》
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經文：
「「王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。「這就是那夢；我們在王面前要講解那夢。王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。你既見像的 和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」 」
但2:31-45
信息分享：
神是創造者，意思萬物都源於祂，萬有由祂而出，因為神是萬物的源頭，萬物的主宰，祂擁有一切主權，又因祂創造，原本萬物都屬於祂，人原本屬神掌管。可惜因為罪，人在撒旦的勢力控制下，因此世界不再是神權統治，出現王權統治，人統治人，不由神統治，出現很多爭鬥、殘殺、傷害，因為人要鞏固自己的勢力、王國、控制。
因著人的罪性，一切王國都會敗壞，無論它有多大勢力，終有一天敗壞，因為每個人都在罪掌控下，最終必敗壞。從這角度看，人的歷史沒有盼望，人的國度亦沒有盼望，從歷史看到，即使很大的王國有天也會消失，因為人在罪中結局一定是滅亡。
這樣完全違背神創造的原意，感謝神，雖然人敗壞，導致滅亡，但這不能改變神創造時定立的原意。神的創造原意，祂要永遠與人同在，祂住在人中間，人在神裡面。所以雖然人落在敗壞裡，終必滅亡，神仍定下一個很重要的計劃。
在此但以理看見尼布甲尼撒的夢中，有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，‧‧‧都一同砸得粉碎。非人手鑿出來的石頭是很重要的信息，就是那國度不出於人，完全出於神，那國度很強大，能粉碎地上一切國度，而且那國度能充滿天下。沒有國能充滿天下，有人野心想統一世界成為一國，統一天下，但除神以外，沒有人能做到。
神的國必實現，神以祂的形式、祂的公義定立那國，因此那國不會滅亡，因為沒有罪，罪帶來的敗壞不會影響那國，因那國出自神。我們應該很清楚神這計劃，因為歷史讓我們看見但以理解釋那夢的頭、胸、腰、腿、腳已出現，現在只剩下腳指半鐵半泥的部分，換句話說神回來以前，那半鐵半泥的腳指要被粉碎，所以過去的都要被粉碎。
我們都在等那日出現，整個世界一直朝著尼布甲尼撒的夢發展，因為是全能創造者所定的計劃。整個世界屬神，不屬撒旦，也不屬任何人。尼布甲尼撒做這夢，是神將祂的計劃啟示，我們知道這一切，更要敬畏神。但以理將夢講解後，尼布甲尼撒的反應，是俯伏在地，因為他看見神，他看見沒有人能解釋神的啟示，他看見神的計劃。
一個不信的人尚且有這反應，我們屬神的人豈不更要敬拜神、敬畏神嗎？因為神國實現的日子比但以理那時更近了，我們看見實現的時間、事情已越來越清楚。尼布甲尼撒相信這夢，相信但以理的講解。你相信嗎？你看見發生了的事比尼布甲尼撒那時更清楚，你若不信，那罪比尼布甲尼撒更甚。
盼望我們認識神的主權，祂創造的一切最終必按祂的計劃完成，因為神是創始成終的神。感謝神，世界屬於祂，是屬祂的國度，是祂所掌管，我們才能得到真正的平安、公義。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢將祢的計劃毫無保留展示出來，這世界是祢的國度，沒有人能奪去，祢的國永遠存在，因為祢是永遠的，沒有人能滅絕祢所創造、建立的國。我們感謝祢，我們有份進入這國，成為當中的子民，以祢為我們的首，以祢為我們的王、我們的主。我們讚美祢！願祢的國早日成就降臨，願祢的國在地上彰顯出祢的榮耀、祢的權能、祢的尊貴，我們全人類都到祢面前俯伏下拜。求祢祝福，讓我們的生命早日完全降服於祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「「王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。「這就是那夢；我們在王面前要講解那夢。王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。你既見像的 和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」 」
但2:31-45
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神是創造者，意思萬物都源於祂，萬有由祂而出，因為神是萬物的源頭，萬物的主宰，祂擁有一切主權，又因祂創造，原本萬物都屬於祂，人原本屬神掌管。可惜因為罪，人在撒旦的勢力控制下，因此世界不再是神權統治，出現王權統治，人統治人，不由神統治，出現很多爭鬥、殘殺、傷害，因為人要鞏固自己的勢力、王國、控制。
因著人的罪性，一切王國都會敗壞，無論它有多大勢力，終有一天敗壞，因為每個人都在罪掌控下，最終必敗壞。從這角度看，人的歷史沒有盼望，人的國度亦沒有盼望，從歷史看到，即使很大的王國有天也會消失，因為人在罪中結局一定是滅亡。
這樣完全違背神創造的原意，感謝神，雖然人敗壞，導致滅亡，但這不能改變神創造時定立的原意。神的創造原意，祂要永遠與人同在，祂住在人中間，人在神裡面。所以雖然人落在敗壞裡，終必滅亡，神仍定下一個很重要的計劃。
在此但以理看見尼布甲尼撒的夢中，有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，‧‧‧都一同砸得粉碎。非人手鑿出來的石頭是很重要的信息，就是那國度不出於人，完全出於神，那國度很強大，能粉碎地上一切國度，而且那國度能充滿天下。沒有國能充滿天下，有人野心想統一世界成為一國，統一天下，但除神以外，沒有人能做到。
神的國必實現，神以祂的形式、祂的公義定立那國，因此那國不會滅亡，因為沒有罪，罪帶來的敗壞不會影響那國，因那國出自神。我們應該很清楚神這計劃，因為歷史讓我們看見但以理解釋那夢的頭、胸、腰、腿、腳已出現，現在只剩下腳指半鐵半泥的部分，換句話說神回來以前，那半鐵半泥的腳指要被粉碎，所以過去的都要被粉碎。
我們都在等那日出現，整個世界一直朝著尼布甲尼撒的夢發展，因為是全能創造者所定的計劃。整個世界屬神，不屬撒旦，也不屬任何人。尼布甲尼撒做這夢，是神將祂的計劃啟示，我們知道這一切，更要敬畏神。但以理將夢講解後，尼布甲尼撒的反應，是俯伏在地，因為他看見神，他看見沒有人能解釋神的啟示，他看見神的計劃。
一個不信的人尚且有這反應，我們屬神的人豈不更要敬拜神、敬畏神嗎？因為神國實現的日子比但以理那時更近了，我們看見實現的時間、事情已越來越清楚。尼布甲尼撒相信這夢，相信但以理的講解。你相信嗎？你看見發生了的事比尼布甲尼撒那時更清楚，你若不信，那罪比尼布甲尼撒更甚。
盼望我們認識神的主權，祂創造的一切最終必按祂的計劃完成，因為神是創始成終的神。感謝神，世界屬於祂，是屬祂的國度，是祂所掌管，我們才能得到真正的平安、公義。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢將祢的計劃毫無保留展示出來，這世界是祢的國度，沒有人能奪去，祢的國永遠存在，因為祢是永遠的，沒有人能滅絕祢所創造、建立的國。我們感謝祢，我們有份進入這國，成為當中的子民，以祢為我們的首，以祢為我們的王、我們的主。我們讚美祢！願祢的國早日成就降臨，願祢的國在地上彰顯出祢的榮耀、祢的權能、祢的尊貴，我們全人類都到祢面前俯伏下拜。求祢祝福，讓我們的生命早日完全降服於祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月4日星期六
《認識創造者的主權---創造以色列》
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經文：
「我是耶和華－你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。耶和華在滄海中開道，在大水中開路，使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來； 他們滅沒，好像熄滅的燈火。耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。 因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。 這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」賽43:15-21
信息分享：
人很容易緬懷過去，特別喜歡緬懷自己過去風光、美好的日子，神不同，神可以不斷創新，無論過去好或不好，完全不影響神，萬物都會按神的旨意變得美好，雖然罪帶給世界極大破壞，使人和萬物落在咒詛中，但這不影響神的計劃，只會使事情在神裡變得更美好。
所以神無論在人或萬物中，神都不斷作新事。啟示錄裡神說：「我將一切都更新了！」神更新生命、更新萬物，所以在神裡，創造是持續不改變的，即使將來我們與神一起，其實我們每天都能發現神一些新事，對神有新認識，很多事物每天都有新的變化，有很多喜樂，神要人的生命這樣。
祂對以色列百姓宣告：「我是耶和華－你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。」神啟示祂是聖者，是滿有能力的神，又啟示祂的權柄，讓以色列人知道他們的生命、前景都在祂裡面，當他們在絕望中，神將他們從絕望中拯救出來，當以色列被埃及軍追到窮途末路，神為他們開路，經過紅海往迦南方向。
神在不可能、絕境的情況下開路，使人能出去，對於人是不可能、創新的事。神在此說：「我要做一件新事；‧‧‧我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」當以賽亞先知年代，百姓在水深火熱中，他們受外敵控制、滋擾、攻擊。在他們沒有盼望時，神告訴他們，祂會開道路，開江河。
這是神的創新，讓人能經歷祂是全能的神，是他們的主、他們的王，能引導百姓經過他們覺得不可能的環境和處境，要他們尊重祂、認識祂。神創造一切，不單要拯救、更新人生命，讓人心悅誠服從心發出讚美，述說神在他生命裡所作的事。
神每天在我們生命裡做新的事，讓我們發現祂的奇妙、能力，以致我們述說、讚美神，這是創造者在我們生命裡很重要的工作。很多人認為自己有能力控制自己的生命、主權、前途，但越經歷人生越發現沒有人能掌控這一切。主權其實在神裡面，盼望我們早日認識這點，能順服在神面前，承認祂是我們的王、我們的神，以致每天能發現神要我們更新的地方，發現神在我們生命裡開的新路。
我們讚美神，因為很多我們想不到，或不願意經歷的事情，神要我們經歷，為要開新路、開江河，叫我們經歷真正的滿足、快樂，使我們認識神、讚美神。所以不要常常緬懷過去，也不要沈溺於過去的失敗，我們想的是神的更新，想祂是創造者，每天有新的創造、新的路在我們生命裡，以致我們能讚美、歌頌祂，這是神在我們生命裡的心意。盼望我們朝著這方向經歷，神在我們生命裡的創造，將我們變成祂要我們成為的樣式，榮耀祂。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢每天在我們生命裡，做很多我們想不到的事，為要更新、建立我們的生命，在我們絕望中，祢為我們開新的路；在我們乾渴時，祢為我們開新的水源，讓我們的生命得到滿足、飽足。主阿！感謝祢！因為祢是我們的主、我們的神，只有祢揀選我們、祢帶領我們，我們才能進入祢的豐富裡，以致我們經歷到，從心讚美祢，述說祢的美德。求祢祝福我們，讓我們的生命每天能見證祢，祢是我們的主、我們的神。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「我是耶和華－你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。耶和華在滄海中開道，在大水中開路，使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來； 他們滅沒，好像熄滅的燈火。耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。 因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。 這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」賽43:15-21
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人很容易緬懷過去，特別喜歡緬懷自己過去風光、美好的日子，神不同，神可以不斷創新，無論過去好或不好，完全不影響神，萬物都會按神的旨意變得美好，雖然罪帶給世界極大破壞，使人和萬物落在咒詛中，但這不影響神的計劃，只會使事情在神裡變得更美好。
所以神無論在人或萬物中，神都不斷作新事。啟示錄裡神說：「我將一切都更新了！」神更新生命、更新萬物，所以在神裡，創造是持續不改變的，即使將來我們與神一起，其實我們每天都能發現神一些新事，對神有新認識，很多事物每天都有新的變化，有很多喜樂，神要人的生命這樣。
祂對以色列百姓宣告：「我是耶和華－你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。」神啟示祂是聖者，是滿有能力的神，又啟示祂的權柄，讓以色列人知道他們的生命、前景都在祂裡面，當他們在絕望中，神將他們從絕望中拯救出來，當以色列被埃及軍追到窮途末路，神為他們開路，經過紅海往迦南方向。
神在不可能、絕境的情況下開路，使人能出去，對於人是不可能、創新的事。神在此說：「我要做一件新事；‧‧‧我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」當以賽亞先知年代，百姓在水深火熱中，他們受外敵控制、滋擾、攻擊。在他們沒有盼望時，神告訴他們，祂會開道路，開江河。
這是神的創新，讓人能經歷祂是全能的神，是他們的主、他們的王，能引導百姓經過他們覺得不可能的環境和處境，要他們尊重祂、認識祂。神創造一切，不單要拯救、更新人生命，讓人心悅誠服從心發出讚美，述說神在他生命裡所作的事。
神每天在我們生命裡做新的事，讓我們發現祂的奇妙、能力，以致我們述說、讚美神，這是創造者在我們生命裡很重要的工作。很多人認為自己有能力控制自己的生命、主權、前途，但越經歷人生越發現沒有人能掌控這一切。主權其實在神裡面，盼望我們早日認識這點，能順服在神面前，承認祂是我們的王、我們的神，以致每天能發現神要我們更新的地方，發現神在我們生命裡開的新路。
我們讚美神，因為很多我們想不到，或不願意經歷的事情，神要我們經歷，為要開新路、開江河，叫我們經歷真正的滿足、快樂，使我們認識神、讚美神。所以不要常常緬懷過去，也不要沈溺於過去的失敗，我們想的是神的更新，想祂是創造者，每天有新的創造、新的路在我們生命裡，以致我們能讚美、歌頌祂，這是神在我們生命裡的心意。盼望我們朝著這方向經歷，神在我們生命裡的創造，將我們變成祂要我們成為的樣式，榮耀祂。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢每天在我們生命裡，做很多我們想不到的事，為要更新、建立我們的生命，在我們絕望中，祢為我們開新的路；在我們乾渴時，祢為我們開新的水源，讓我們的生命得到滿足、飽足。主阿！感謝祢！因為祢是我們的主、我們的神，只有祢揀選我們、祢帶領我們，我們才能進入祢的豐富裡，以致我們經歷到，從心讚美祢，述說祢的美德。求祢祝福我們，讓我們的生命每天能見證祢，祢是我們的主、我們的神。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月3日星期五
《認識創造者的主權---使地開口彰顯公義》
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經文：
「摩西說：「我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。」 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。」民16:28-33
信息分享：
罪的根本就是叛逆，所有罪的根本都是叛逆，叛逆就是藐視神的主權，當人不肯順服神的主權，他就是藐視神，這是很嚴重的罪，天使長變成撒旦也是因為這罪。因此可拉一黨挑戰神所揀選的人，其實背後他們藐視了神。人看不見自己藐視了神，人據理力爭，以為自己想的是對，所以看不見自己藐視了神。
摩西說：「倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去」。那是當時百姓從未經驗過的事，因此摩西說那是新事，他們未經驗過人活活地墜落陰間。為甚麼摩西這樣說呢？摩西說若他們的死與世人無異，百姓不會看見他們的罪何等嚴重。
摩西求神創作一件新事，讓人知道藐視神是何等嚴重的罪，所以摩西按著說：「你們就明白」，當人看見就明白藐視神是何等嚴重。的確，人沒有經歷過不會明白，無論你說了多少道理，勸了多少次，他都不明白，他只是從自己的角度看事物，因為沒有經驗過事實真相。
可拉一黨的事不單是他們幾個人的事，更是所有百姓要經歷、要明白的事，因此事情發生是為了百姓，不是為可拉一黨。可拉一黨不悔改，他們的罪已經定了，因為不悔改，他們必下陰間，那是事實。摩西的祈求，是要讓百姓明白藐視神是何等嚴重的罪，因此神創作一件新事。
我們一般只是想神的創造何等奇妙，每個創造都獨特、新鮮，我們沒想過神彰顯祂的公義，也可以是以創造的方式表達，我們沒想過原來每個人經歷刑罰或每個人生經歷的事都不同，每個人有他獨特的經歷、後果。這也是創造，因為每個都獨特、不同、新鮮。
每個經歷不單讓當時的人認識神，也讓他周圍的人認識神，認識神的公義、神的主權，這是非常重要的信息。所以我們不可輕看我們的每個經歷，不可輕看我們面對的每個刑罰、試練，神放在我們身上的，都有它很重要目的，不單為我們，也為我們身邊所有人要看見神。神要我們認識祂，認識祂有絕對的主權，人不能違背祂的說話、祂的命定。
刑罰來到，正正顯示神的主權、神話語的權柄不可違背，神在我們生命裡也一樣，雖然未必像可拉一黨，地開口，然後照舊合閉，但我們每個人經歷的都是獨特，經歷的刑罰都是獨特的後果。所以我們看見弟兄姊妹經歷的事，我們要警戒自己，要明白罪帶來的後果的嚴重性，明白犯罪背叛神，藐視神後果的嚴重性。
我們要察看，不是比較自己犯的罪輕些，因此沒有他人的經歷。每個罪在神面前都一樣，因為罪的根本就是叛逆，沒有輕重分別。聖經沒有告訴我們，甚麼罪輕、甚麼罪重，因為性質一樣。盼望我們明白神的主權，神在我們生命裡獨特的創造，我們才曉得敬畏神，不藐視祂。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢讓我們在生命裡經歷的都不是偶然，都是祢容許下我們才經歷，每件事背後的獨特性、設計都是祢的主權。主阿！求祢幫助我們，從我們的經歷、別人的經歷，明白祢的主權，以致我們不會藐視祢，懂得敬畏祢、順服祢。主阿！求祢幫助，叫我們知道我們不是讀了一個故事，可拉的經歷要成為我們的鑒戒，讓我們明白像當時的以色列人明白。求祢祢憐憫我們，叫我們經驗祢的獨特、創造、主權，使我們敬畏祢、跟從祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「摩西說：「我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。」 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。」民16:28-33
信息分享：
罪的根本就是叛逆，所有罪的根本都是叛逆，叛逆就是藐視神的主權，當人不肯順服神的主權，他就是藐視神，這是很嚴重的罪，天使長變成撒旦也是因為這罪。因此可拉一黨挑戰神所揀選的人，其實背後他們藐視了神。人看不見自己藐視了神，人據理力爭，以為自己想的是對，所以看不見自己藐視了神。
摩西說：「倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去」。那是當時百姓從未經驗過的事，因此摩西說那是新事，他們未經驗過人活活地墜落陰間。為甚麼摩西這樣說呢？摩西說若他們的死與世人無異，百姓不會看見他們的罪何等嚴重。
摩西求神創作一件新事，讓人知道藐視神是何等嚴重的罪，所以摩西按著說：「你們就明白」，當人看見就明白藐視神是何等嚴重。的確，人沒有經歷過不會明白，無論你說了多少道理，勸了多少次，他都不明白，他只是從自己的角度看事物，因為沒有經驗過事實真相。
可拉一黨的事不單是他們幾個人的事，更是所有百姓要經歷、要明白的事，因此事情發生是為了百姓，不是為可拉一黨。可拉一黨不悔改，他們的罪已經定了，因為不悔改，他們必下陰間，那是事實。摩西的祈求，是要讓百姓明白藐視神是何等嚴重的罪，因此神創作一件新事。
我們一般只是想神的創造何等奇妙，每個創造都獨特、新鮮，我們沒想過神彰顯祂的公義，也可以是以創造的方式表達，我們沒想過原來每個人經歷刑罰或每個人生經歷的事都不同，每個人有他獨特的經歷、後果。這也是創造，因為每個都獨特、不同、新鮮。
每個經歷不單讓當時的人認識神，也讓他周圍的人認識神，認識神的公義、神的主權，這是非常重要的信息。所以我們不可輕看我們的每個經歷，不可輕看我們面對的每個刑罰、試練，神放在我們身上的，都有它很重要目的，不單為我們，也為我們身邊所有人要看見神。神要我們認識祂，認識祂有絕對的主權，人不能違背祂的說話、祂的命定。
刑罰來到，正正顯示神的主權、神話語的權柄不可違背，神在我們生命裡也一樣，雖然未必像可拉一黨，地開口，然後照舊合閉，但我們每個人經歷的都是獨特，經歷的刑罰都是獨特的後果。所以我們看見弟兄姊妹經歷的事，我們要警戒自己，要明白罪帶來的後果的嚴重性，明白犯罪背叛神，藐視神後果的嚴重性。
我們要察看，不是比較自己犯的罪輕些，因此沒有他人的經歷。每個罪在神面前都一樣，因為罪的根本就是叛逆，沒有輕重分別。聖經沒有告訴我們，甚麼罪輕、甚麼罪重，因為性質一樣。盼望我們明白神的主權，神在我們生命裡獨特的創造，我們才曉得敬畏神，不藐視祂。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢讓我們在生命裡經歷的都不是偶然，都是祢容許下我們才經歷，每件事背後的獨特性、設計都是祢的主權。主阿！求祢幫助我們，從我們的經歷、別人的經歷，明白祢的主權，以致我們不會藐視祢，懂得敬畏祢、順服祢。主阿！求祢幫助，叫我們知道我們不是讀了一個故事，可拉的經歷要成為我們的鑒戒，讓我們明白像當時的以色列人明白。求祢祢憐憫我們，叫我們經驗祢的獨特、創造、主權，使我們敬畏祢、跟從祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月2日星期四
《認識創造者的主權---受造之物豈可向造他的強嘴》
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經文：
「你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿，又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？」羅9:20-24
信息分享：
創造不是複制，製作可以是不斷的複制同樣東西，創造永遠是創新，沒有東西是相同的。萬物裡的花有千百樣款式，不同顏色、不同形狀的花，它們是神的創造；人都有五官四肢，卻人人都有不同之處，這是創造。神的創造顯示出祂的能力、智慧，所以神不會不斷的複制同樣東西，人會複制，神不會因為祂的能力能創造無限。
因為祂的創造，所以每樣物種、每個人都不同，這是神創造裡最重要的表達和主權，祂是創造者。因為人有自由意志，人會滿意或不滿意自己的狀況，因此人會問：「你為甚麼這樣造我呢？」這話反映他不接受他的狀況，他渴望自己不是他目前的狀況，但又沒能力改變成為他心所想的狀況，他不滿，只能埋怨，在神面前反抗。
神尊重人的自由意志，祂用忍耐、寬容，給人機會表達，人經歷過後，認識甚麼是好、甚麼不好，人回轉神最美好的旨意裡，這是神人之間非常不同之處。人沒有這樣的寬容，人渴望所有事按自己心意發生。當你面對神，會發現你想的最好，與神的最好相距實在太遠。
三十多年前我已說，生命裡沒有絕對好或不好，這是甚麼意思呢？好或不好是我們的想法，但無論甚麼狀況，神都可以變成美好，因為祂是神，是創造者，祂知道祂最終完成的作品，可以變成美好。因此當我們思考生命，不要用人的價值觀，必須用神的價值觀。
保羅在此提出貴重的器皿和卑賤的器皿，你想到是甚麼呢？很多人立即想到有能力、有錢、有成就、有學識的是貴重的器皿，相反的就是卑賤的器皿。神是這樣看嗎？神看生命的價值不在於人擁有甚麼，神看生命的價值在於人的本質。
的確，生命的質裡，有人是貴重，有人是卑賤的。卑賤是甚麼意思呢？就是人選擇了卑賤，選擇遠離神，自己陷入卑賤的狀態。神早已知道，因祂是全能全知，所以祂要憐憫誰就憐憫誰，叫誰剛硬就剛硬，意思祂早知人最終選擇的結局。神知道那些人是貴重的器皿，神很重視他們，因為他們選擇追求生命是甚麼質。
神要人成為榮耀的器皿，所有被召的人不是僅僅得救，神渴望每個人都成為榮耀的器皿。你必須知道神的絕對性，無論是祂的智慧、思想、意念，無人能挑戰，因為祂是絕對的。我們認為自己有很多不足，但原來在神裡面，雖然不足也能變成尊貴、榮耀，這是神的創造。
只要你肯順服於神，順應神的旨意，你的生命會慢慢變成尊貴、榮耀。我們很多事不明白，過程中有很多不曉得，我們要知的是神在每個人身上有不同的意念，神有能力在每個人身上有不同的陶造，神有智慧在每個人身上作出人不能解釋不同的結果，這是神。
盼望大家從神是創造者看自己的生命，不要用自己的觀點、世人的觀點，以自己現況看自己的生命。當你懂得這樣看，所有跟從神的人不應該自卑，自卑因你用了自己的觀點、世人的觀點看自己，以為自己卑賤。要認定你在神裡不用自卑，神要陶造你，成為榮耀的器皿，彰顯祂的榮耀。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡所有陶造的工作，無論我們曉得不曉得，祢沒有停止這工作；無論我們同意不同意，祢沒有停止這工作。感謝祢尊重人的自由意志，祢用最大忍耐、寬容，讓我們作出選擇。神阿！祢真是神，祢的智慧、能力遠超過我們能想像，祢的愛、寬容遠超過我們能想像，赦免我們仍向祢發出不滿，赦免我們很多仍不順服祢的地方，我們還發出很多埋怨。主阿！求祢憐憫我們的生命，讓我們早日成為貴重的器皿、榮耀的器皿，願祢的恩更大彰顯在我們身上，使我們看見祢創造的榮耀和奇妙。神阿！讚美祢！求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿，又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？」羅9:20-24
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創造不是複制，製作可以是不斷的複制同樣東西，創造永遠是創新，沒有東西是相同的。萬物裡的花有千百樣款式，不同顏色、不同形狀的花，它們是神的創造；人都有五官四肢，卻人人都有不同之處，這是創造。神的創造顯示出祂的能力、智慧，所以神不會不斷的複制同樣東西，人會複制，神不會因為祂的能力能創造無限。
因為祂的創造，所以每樣物種、每個人都不同，這是神創造裡最重要的表達和主權，祂是創造者。因為人有自由意志，人會滿意或不滿意自己的狀況，因此人會問：「你為甚麼這樣造我呢？」這話反映他不接受他的狀況，他渴望自己不是他目前的狀況，但又沒能力改變成為他心所想的狀況，他不滿，只能埋怨，在神面前反抗。
神尊重人的自由意志，祂用忍耐、寬容，給人機會表達，人經歷過後，認識甚麼是好、甚麼不好，人回轉神最美好的旨意裡，這是神人之間非常不同之處。人沒有這樣的寬容，人渴望所有事按自己心意發生。當你面對神，會發現你想的最好，與神的最好相距實在太遠。
三十多年前我已說，生命裡沒有絕對好或不好，這是甚麼意思呢？好或不好是我們的想法，但無論甚麼狀況，神都可以變成美好，因為祂是神，是創造者，祂知道祂最終完成的作品，可以變成美好。因此當我們思考生命，不要用人的價值觀，必須用神的價值觀。
保羅在此提出貴重的器皿和卑賤的器皿，你想到是甚麼呢？很多人立即想到有能力、有錢、有成就、有學識的是貴重的器皿，相反的就是卑賤的器皿。神是這樣看嗎？神看生命的價值不在於人擁有甚麼，神看生命的價值在於人的本質。
的確，生命的質裡，有人是貴重，有人是卑賤的。卑賤是甚麼意思呢？就是人選擇了卑賤，選擇遠離神，自己陷入卑賤的狀態。神早已知道，因祂是全能全知，所以祂要憐憫誰就憐憫誰，叫誰剛硬就剛硬，意思祂早知人最終選擇的結局。神知道那些人是貴重的器皿，神很重視他們，因為他們選擇追求生命是甚麼質。
神要人成為榮耀的器皿，所有被召的人不是僅僅得救，神渴望每個人都成為榮耀的器皿。你必須知道神的絕對性，無論是祂的智慧、思想、意念，無人能挑戰，因為祂是絕對的。我們認為自己有很多不足，但原來在神裡面，雖然不足也能變成尊貴、榮耀，這是神的創造。
只要你肯順服於神，順應神的旨意，你的生命會慢慢變成尊貴、榮耀。我們很多事不明白，過程中有很多不曉得，我們要知的是神在每個人身上有不同的意念，神有能力在每個人身上有不同的陶造，神有智慧在每個人身上作出人不能解釋不同的結果，這是神。
盼望大家從神是創造者看自己的生命，不要用自己的觀點、世人的觀點，以自己現況看自己的生命。當你懂得這樣看，所有跟從神的人不應該自卑，自卑因你用了自己的觀點、世人的觀點看自己，以為自己卑賤。要認定你在神裡不用自卑，神要陶造你，成為榮耀的器皿，彰顯祂的榮耀。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡所有陶造的工作，無論我們曉得不曉得，祢沒有停止這工作；無論我們同意不同意，祢沒有停止這工作。感謝祢尊重人的自由意志，祢用最大忍耐、寬容，讓我們作出選擇。神阿！祢真是神，祢的智慧、能力遠超過我們能想像，祢的愛、寬容遠超過我們能想像，赦免我們仍向祢發出不滿，赦免我們很多仍不順服祢的地方，我們還發出很多埋怨。主阿！求祢憐憫我們的生命，讓我們早日成為貴重的器皿、榮耀的器皿，願祢的恩更大彰顯在我們身上，使我們看見祢創造的榮耀和奇妙。神阿！讚美祢！求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年2月1日星期三
《認識創造者---萬物是祂造的》
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經文：
「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰；他造電隨雨而閃，從他府庫中帶出風來。各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。雅各的分不像這些，因他是造作萬有的主。以色列也是他產業的支派，萬軍之耶和華是他的名。」耶10:12-16
「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。」來3:1-4
信息分享：
這月我們思想神是創造者，信主的人多數很熟悉這觀念，於是想：需要花一個月思想神的創造嗎？原來我們很少深入思想神是創造者。創造者與我們生命的關係在那裡呢？與我們信仰的核心關係又在那裡呢？當我們認真思考神的創造，神是創造者，我們就認識神，因為只有神是創造者，神以外全部是受造物，只有創造者是神，其他全部是受造物。這是很重要的觀念。
此處說建造萬物的就是神，意思萬物的源頭就是神，所以我們追尋任何事物、認識真實的事情，根源必須在神裡面才有答案。世上有太多虛假道理、假設，人以為真實，其實若離開神，都是虛假的，因此世上絕大部份信息、知識是虛假的，我們必須認識甚麼是真實，惟有回到神裡面認識神，才能認識根源。
第二要認識創造者的能力，只有神的能力能創造宇宙、大地、萬物，沒有人有這能力。科學家越發現不同的空間、物質、宇宙的運行，全都靠很巨大的能力運作，人真的無話可說，人的微小與神的能力，相距實在太遠太遠。我們必須知道神創造大地的能力，祂一發聲，空間就出現運動，那運動衍生出萬物，大自然宇宙出現一切都由祂一發聲而有。
神的能力在祂的說話、知識，很多人不曉得這能力，人倚靠眼見的知識，看不見發聲的神。我們相信神的能力、神的創造，必須認識神的說話，神的說話一解開就發出能力，在宇宙萬物裡發出能力，在人生命裡發出能力，因為祂用能力創造萬有，用能力託住萬有。
神豈不是也創造你的生命、託住你的生命嗎？奇怪是人不能信，人有很多恐懼、焦慮，因為他信不到神的能力，不能信一切根源在神裡面，所以活在恐慌裡，因為他離開了造物主。
第三，神的創造出於祂的智慧、聰明，沒有人能超越神的智慧。當人不斷解開問題，就看見背後無形的智慧運作、設計。人所有創作其實不過是複制，將神設計的東西複制，作些改變，成為新造物件，智慧根源在神。萬物已顯出神的智慧、知識，神的智慧、知識遍滿天地宇宙，從萬物中人已能知神的智慧，大自然很重要的啟示就是神的智慧、知識。
可惜人不是從神尋求智慧、知識，而是自己創造的智慧、知識。我們需要重新認定神，可能過去很多路、太多渴望、太多運作、主張、行動已離開造物主，看不見祂的智慧、能力，看不見根源，獨行人生路非常痛苦。感謝神，神創造萬物後，沒有丟棄萬物，神創造萬物，與萬物連繫關係。感謝神，神創造人以後，揀選了以色列民作祂的產業，以色列民也以祂為他們的產業，這關係要直到永遠。
神是造物者、創造者，祂與人類這關係永不脫離，所以神的尊榮、智慧、能力，都能在人身上彰顯出來，因為我們是祂所造，我們生命裡的智慧都在神裡面能彰顯出來。求神幫助我們，讓我們認識祂的旨意，叫我們活在祂的能力、智慧裡面，使我們的生命能彰顯神的尊榮。
禱告：
「神阿！感謝祢！因為萬物是祢所造，從萬物我們看見祢是創造萬物的神，萬物出於祢，我們看見祢的能力、智慧，因為宇宙萬物、人類離不開祢的能力、智慧。神阿！求祢幫助我們，讓我們認定祢是我們的神，我們願意丟棄我們所創造的偶像，完全降服祢是造物主。我們感謝祢！求祢祢引領我們的路，叫我們的生命顯出祢的榮美、祢的尊榮，因為祢是我們的神。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰；他造電隨雨而閃，從他府庫中帶出風來。各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。雅各的分不像這些，因他是造作萬有的主。以色列也是他產業的支派，萬軍之耶和華是他的名。」耶10:12-16
「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。」來3:1-4
信息分享：
這月我們思想神是創造者，信主的人多數很熟悉這觀念，於是想：需要花一個月思想神的創造嗎？原來我們很少深入思想神是創造者。創造者與我們生命的關係在那裡呢？與我們信仰的核心關係又在那裡呢？當我們認真思考神的創造，神是創造者，我們就認識神，因為只有神是創造者，神以外全部是受造物，只有創造者是神，其他全部是受造物。這是很重要的觀念。
此處說建造萬物的就是神，意思萬物的源頭就是神，所以我們追尋任何事物、認識真實的事情，根源必須在神裡面才有答案。世上有太多虛假道理、假設，人以為真實，其實若離開神，都是虛假的，因此世上絕大部份信息、知識是虛假的，我們必須認識甚麼是真實，惟有回到神裡面認識神，才能認識根源。
第二要認識創造者的能力，只有神的能力能創造宇宙、大地、萬物，沒有人有這能力。科學家越發現不同的空間、物質、宇宙的運行，全都靠很巨大的能力運作，人真的無話可說，人的微小與神的能力，相距實在太遠太遠。我們必須知道神創造大地的能力，祂一發聲，空間就出現運動，那運動衍生出萬物，大自然宇宙出現一切都由祂一發聲而有。
神的能力在祂的說話、知識，很多人不曉得這能力，人倚靠眼見的知識，看不見發聲的神。我們相信神的能力、神的創造，必須認識神的說話，神的說話一解開就發出能力，在宇宙萬物裡發出能力，在人生命裡發出能力，因為祂用能力創造萬有，用能力託住萬有。
神豈不是也創造你的生命、託住你的生命嗎？奇怪是人不能信，人有很多恐懼、焦慮，因為他信不到神的能力，不能信一切根源在神裡面，所以活在恐慌裡，因為他離開了造物主。
第三，神的創造出於祂的智慧、聰明，沒有人能超越神的智慧。當人不斷解開問題，就看見背後無形的智慧運作、設計。人所有創作其實不過是複制，將神設計的東西複制，作些改變，成為新造物件，智慧根源在神。萬物已顯出神的智慧、知識，神的智慧、知識遍滿天地宇宙，從萬物中人已能知神的智慧，大自然很重要的啟示就是神的智慧、知識。
可惜人不是從神尋求智慧、知識，而是自己創造的智慧、知識。我們需要重新認定神，可能過去很多路、太多渴望、太多運作、主張、行動已離開造物主，看不見祂的智慧、能力，看不見根源，獨行人生路非常痛苦。感謝神，神創造萬物後，沒有丟棄萬物，神創造萬物，與萬物連繫關係。感謝神，神創造人以後，揀選了以色列民作祂的產業，以色列民也以祂為他們的產業，這關係要直到永遠。
神是造物者、創造者，祂與人類這關係永不脫離，所以神的尊榮、智慧、能力，都能在人身上彰顯出來，因為我們是祂所造，我們生命裡的智慧都在神裡面能彰顯出來。求神幫助我們，讓我們認識祂的旨意，叫我們活在祂的能力、智慧裡面，使我們的生命能彰顯神的尊榮。
禱告：
「神阿！感謝祢！因為萬物是祢所造，從萬物我們看見祢是創造萬物的神，萬物出於祢，我們看見祢的能力、智慧，因為宇宙萬物、人類離不開祢的能力、智慧。神阿！求祢幫助我們，讓我們認定祢是我們的神，我們願意丟棄我們所創造的偶像，完全降服祢是造物主。我們感謝祢！求祢祢引領我們的路，叫我們的生命顯出祢的榮美、祢的尊榮，因為祢是我們的神。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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