《不再有黑夜》

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經文：

「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從　神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裡有　神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主　神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」啟22:1-5

信息分享：

相信很多認真跟從神的基督徒都發現他的生命很痛苦，痛苦因為渴望有神完全的生命，但他做不到，生命仍在罪的掙扎、矛盾裡。當我們越發努力，越覺得很難衝破這狀態，很多時令人灰心、失望，因人類活在罪的咒詛裡。

如果憑我們的力量，我們渴望有完全、不犯罪的生命，我們永遠在失望裡。感謝神，神不是看我們現在的軟弱、犯罪，神早知我們的軟弱、犯罪；神看的是祂在我們生命裡所成就的工作。

同樣，我們要用神的眼光對待生命，我們要看的是神在我們生命裡要做的工作。生命的改變在那裡呢？不是你立一次志，不是你一次意志選擇。我們不是選擇令自己不犯罪，我們的選擇是連結在基督裡，生命的改變在於我們的生命在基督裡。

啟示錄給我們很大的盼望，就是「以後再沒有咒詛‧‧‧不再有黑夜」。再沒有咒詛；不再有黑夜，因為神已澈底解決罪的問題，只有光明，只有聖靈的恩典好像生命的水流動在我們生命裡。

我們的生命裡有神完全的生命，因為我們在神的生命裡才能結出這樣的果子，我們的生命在神裡才完全。啟示錄清楚給我們很大的盼望，就是我們活在神裡面，神活在我們裡面，這完全合一沒有罪的狀態，不是不能成就的夢，這是事實，一個既成事實，不過我們仍在等候發生的時間而已。

你若用信心，你能超越這空間，到啟示錄所說的狀態，因為耶穌已從死裡復活，敗壞了掌死權的惡魔。換句話說在神裡，我們的生命已有改變的能力和權柄，我們已經可以不被罪控制，因著耶穌的權柄，因著耶穌住在我們裡面，我們有能力勝過罪。

為什麼我常說要放下自己才能敗壞罪惡的權勢？因為你要有羔羊的寶座在你生命裡，若不然，你仍在你的寶座上，你沒有這權柄敗壞罪惡。為什麼我說你要用信心呢？你要用信心接受羔羊的寶座在你生命裡，你才能由黑暗進入光明。

你要超越這時空，靈裡進入啟示錄的情境，這是你今天已可以經驗，再沒有咒詛；不再有黑夜，現在已可以發生直到耶穌回來那日。所以眾信徒可以在這刻經驗啟示錄漸進式的啟示，到完全的地步。

我們感謝神，若我們今天沒機會經驗這事，我們的盼望變得空泛，我們的信心也變得空泛；我們每天都能經驗，盼望就不是空泛，信心就不是空泛。因為神改變的能力、神改變的權柄已在我們生命裡發生，到一地步，神要作我們的王直到永永遠遠。

我感謝神，我們的出路在這裡。不要將自己放在罪的控訴和權柄裡，我們要將自己放在神的光明裡，才會發現我們可以提升生命的力量，戰勝各樣黑暗和權勢，不要被撒旦欺騙，以為我們永遠不能勝過罪惡。

我們必須在撒旦面前宣告：「耶穌已經得勝。」神的寶座已立穩在我們生命和天上，我們要高呼讚美神，因為神已在我們生命裡成就永遠的旨意，也產生了真正改變生命的力量和權柄，使我們的生命能成為完全。希望我們超越這時空，進入聖城。

禱告：

「神阿！我們感謝祢！感謝祢是創造宇宙萬有的主，感謝祢是戰勝罪惡黑暗權勢的主，因為陰間和死亡的鑰匙已在祢手裡，天上地下所有權柄已在祢手裡，我們要宣告因為祢已得勝為王，撒旦不能在我們的生命裡控制和干擾，我們用信心宣告，神的寶座在我們生命裡，叫我們能進入光明，不在黑暗勢力中。主阿！提升我們的信心，提升我們眼見的事物，因為我們要看見祢是王，看見祢的寶座，看見生命河從寶座流出，進入我們生命裡。我們感謝祢！因為一切在進行中，幫助我們的眼目常在祢裡面，使我們能發出讚美歌頌，直到永遠，我們願意將一切榮耀頌讚都歸給祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《勝過世界》

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經文：
「凡信耶穌是基督的，都是從　神而生，凡愛生他之　神的，也必愛從　神生的。我們若愛　神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛　神的兒女。我們遵守　神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因為凡從　神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是　神兒子的嗎？ 」約一5:1-5

信息分享：
我們信主後，我們怎樣肯定我們有神的生命呢？約翰對弟兄姊妹的回答，清晰讓我們知道有幾點是我們需要認定的，他說：「凡信耶穌是基督的，都是從神而生，」「凡信耶穌是基督的」意思他相信並接納耶穌是那救主─彌賽亞，祂能拯救人的神，能接受、認耶穌是救主的人是從神而生。

很多人信耶穌，但不能接受耶穌是他的救主，他裡面就不會有神的生命。因為認祂為救主，表明你承認你是罪人，你需要神的拯救，世上沒有別的拯救，只有耶穌。若你能認定這點，這必定是從神來的感動。

第二約翰讓我們知道，「凡愛生他之神」意思他若真的愛神，他必愛從神生的，必定愛弟兄姊妹，因為他們共有基督的生命。若你真的愛神，你一定會愛弟兄姊妹，這點也是為什麼我們有密切的關係，因為我們都是從神而生，我們都有神的生命，我們在主裡有弟兄姊妹的關係，因此我們愛我們的弟兄姊妹。

約翰更說：「我們遵守神的誡命，這就是愛他了，」另一個顯示出你真正愛神，有神的生命，你一定遵守神的誡命，你會喜愛祂的說話，喜愛祂教導你的事情，不單喜愛，並且你願意遵守祂的誡命。因為你愛祂，願意聽祂的話，因你愛神的緣故，你願意回應，聽祂的話。

還有一點，「凡從神生的，就勝過世界；」我們有能力勝過世界，不是因為我們的意志力，此處說因為我們的信心。有神生命的人，當你願意信靠神，你就有能力勝過世界，勝過所有罪惡的引誘，勝過所有問題。

世界對我們有很多引誘、很多打擊、很多迷惑，憑著信心我們可以勝過這一切，因為我們有神的生命。當我們真正認識神，有神的生命，我們會有這生命特質和力量，真的能信神、愛神，渴慕神的話，愛弟兄姊妹，願意勝過世界。

這一切都在基督的生命可以流露出來，所以我說我是基督徒時，我要常常檢視自己裡面的狀態，改變有多少。當你不斷追求，你生命裡就不斷有這方面的改變，而且會越來越敏感，改變會越來越多，因為神在你裡面工作。

當你裡面有更多改變，你的生命就會輕省、喜樂、平安，這是不斷追求神的人很深的經驗和體會。所以我們不要停留，當我們越發認識神，我們更多被神充滿，被神改變。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢賜下祢的生命給我們，當我們有祢的生命，我們就能愛祢，能愛弟兄姊妹，能愛祢的話語，能勝過世界。主阿！求祢幫助我們，給我們常常有這樣的經歷，體會祢在我們生命裡的真實和奇妙，願祢改變我們，使我們的心每天更新，每天改變，能更像祢。願祢與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《主權在神》

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經文：
「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有　神叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的　神。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與　神同工的；你們是　神所耕種的田地，所建造的房屋。」林前 3:6-9

信息分享：
在生命的工作裡，神分派不同的人，在不同的位置上作不同的工作。有人傳福音，有人牧養，有人教導，有人關心，有人憐憫，各樣工作的目的，都是讓人在基督裡有成長、改變。

這些工作都是神讓人與祂同工而產生結果，但這些工作背後，真正能看見生命的改變、成長，其實只有神才能做到。試想想我們生命裡的問題，能否憑我們的意志作出改變呢？又能否憑一些別人的教導作出改變呢？

當我們看見我們生命裡核心的問題不是知道什麼，我們核心的問題是明白神的道，降服在祂面前悔改。聖靈在我們心裡動工，叫我們願意作出改變，然後讓神慢慢改變我們，使我們成長，這是神的工作。

所以每個人只是承擔神要我們做的部分，我們用心完成，神就在各樣的生命工作裡，完成祂的旨意和目的；因此每個人有他的位置、位份去成就工作。所以保羅說：「將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」每個人都有他的工夫，每個人有他的賞賜，各按其職，各盡本份完成神的工作。

我們都是神的同工，與神一起工作，沒有人更重要；因為真正建立的是神。生命需要孕育、建造，這一切過程要在神裡面，不斷改變才能成就，最重要是人在神裡，神在人心裡所動的工。

因為當人被神感動，人才能有改變，願意被神光照、更新、改變。所以這同工的工作，不是單靠神做，也不是單靠人做，是神人合作。因此保羅強調：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」保羅做的，亞波羅做的都算不得什麼，只有神叫人的生命改變。

這是否代表栽種、澆灌都不重要呢？不，神要人栽種，也要人澆灌，這是同工關係。當有人栽種、澆灌，神才能叫人在祂裡面可以成長、改變。你若明白這點，你就不會超越自己的本份，也不會看重了自己的本份。

我們能謙卑服侍神，因為神給我們機會在生命的工作上與祂有份，但生命真正的主權仍然在神。我們需要持續不斷為生命祈禱，我們需要看見神在各生命裡所成就的工，因此我們需要在神面前忍耐，等候至神成就祂的工作。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們生命裡所建立的工作，感謝祢差派不同的工人在我們生命裡成就的工作。主阿！願意我們的心與祢同工，謙卑跟隨，使祢在人生命所動的工，透過我們建立，讓更多生命得著益處。願祢與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《甘心為主》

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經文：
「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在　神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」林前9:19-23

信息分享：
保羅能在福音上發揮最大的影響力，不是因為保羅的口才，不是他做了什麼，最重要是保羅的生命，保羅甘心奉獻生命給神，甘心犧牲一切跟從主，為福音緣故他可以放下所有的權利。

他對哥林多教會的弟兄姊妹說：「向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。」因為他要將福音傳開，沒有人強迫保羅這樣做，要他付出這一切，受那麼多苦，是保羅甘心樂意為福音緣故作了眾人的僕人，為要多得人。

為什麼保羅這樣做呢？因為保羅清楚知道神的呼召，他知道只有福音能救人，所以他情願放下自己所有權利，為主作工。他的對象不是人，他的對象是耶穌，當他願意將生命奉獻給耶穌，神可以完全使用他的生命，在不同的人中將救恩表現。

「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」保羅所做的一切都是為福音的緣故，要達到傳福音的目的，叫人得福音的好處；所以他甘願放下自由，甘願作眾人的僕人。

當我們面對很多不同生命的需要，很多未信主的人，我們的生命展示在他們面前。究竟我們是否能像保羅？為了他們認識、明白福音而甘願放下自己，與他們交往，讓他們認識福音，認識神的工作，認識神給我們的生命。

表面上我們可能吃虧、受苦，但我們若真的為福音的緣故，我們就甘心作眾人的僕人。保羅強調他是甘心的，沒有人強迫他這樣做，正因他甘心，才產生最大影響力。

甘心當然出於愛，人若沒這愛他不會甘心作眾人的僕人，因為保羅本身是有知識的人，在猶太人中是有地位的人。但他為這班人的緣故，甘心放下他所有權利，為要傳揚福音；保羅能得著那些人，因為人看見他真的願意捨己為主工作。

可能我們仍然帶著很多自我，帶著我們很多面具，我們沒法像保羅那麼單純，只為福音的緣故，放下自己。希望我們一同學習，多些放下自己，多些看見別人生命裡的需要，多些看見福音能改變生命的力量，以致我們甘心為主獻上，帶領更多人認識神。主回來的日子近了，我們真要迫切為身邊的人禱告，也迫切向他們傳揚福音。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢成為我們美好的榜樣，祢甘心樂意為人死在十字架上，保羅亦成為我們的榜樣，甘心樂意作眾人的僕人。主阿！求祢幫助我們學習這甘心，因著我們的甘心，使人的生命有盼望、有出路、有改變。願祢使用我們，祝福我們，使我們的生命也成為多人的祝福。願祢與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《禱告的力量》

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經文：
「我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。 」拿2:7-10

信息分享：
我們什麼時候的祈禱是最迫切呢？或者我們什麼時候的祈禱是最真實呢？往往在人生命最艱難、最無助的時候，那時他的禱告最真實。約拿先知因為逃避神的呼召，被大魚吞下。這段經文記錄他在魚腹內的禱告，從他的禱文看見那是他最真心向神禱告的時候，「我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。」

「想念」是他心裡很深的渴望親近神，在他生命危難時，在他生命不知怎麼辦時，他想起耶和華─神，他這刻的禱告達到神面前。事實上當我們的心在一個完全集中在神身上的處境裡，思念神，禱告才能達到神面前。

為什麼我們有時要走到盡頭，我們才能發出這樣的禱告呢？其實很簡單，因為當我們仍然有很多選擇，還有能力，我們的心沒法專注在神面前。人到了絕境，他就想念神，往往這刻是他生命的轉捩點，此刻的禱告可能很簡單，可能是幾句話，這幾句話卻是他生命裡最有能力的禱告，因為這禱告是最真實的。

有時禱文簡單如：「主阿！救我。」幾個字而已，但神伸出祂的手，作出拯救，因為這刻的禱告是最有信心也是最真實的。我們是用心經歷神，不是用頭腦，所以我們的禱告能發揮最大的力量，在於我們的心，在於我們投靠、信靠神的心。

若我們的心真的完全投靠神，禱告就發揮最大的力量，我們的禱告必蒙垂聽，那刻生命必會扭轉、改變。有時就在這些狀況下，神要調校我們的生命，調校我們生命的價值、方向；因為那刻是人最願意到神面前。

巴不得我們經常有這樣的禱告，讓我們的心專注在神面前，讓神作出最大的調校，在我們生命發揮最強的禱告力量。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們生命裡所作的一切工作，雖然有時我們的心偏離祢，求祢保守我們的心，讓我們能專注在祢身上，專心學習禱告的功課，叫我們的禱告真的能達到祢面前，叫我們的禱告能滿足祢的心意，使祢的能力在我們生命裡作出更新改變。主阿！感謝祢！因為祢愛我們，祢會拯救我們，直到祢回來永恆的日子。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《神的權能》

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經文：
「有些人自高自大，以為我不到你們那裡去；然而，主若許我，我必快到你們那裡去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。 因為　神的國不在乎言語，乃在乎權能。你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？ 」林前4:18-21

信息分享：
自高自大是人犯罪後一個很重要的表現，罪的根本是叛逆，罪的根本是驕傲；所以人本性裡都藏著自高自大、驕傲。人信主後，若他沒生命追求，他如保羅說的是屬肉體基督徒，他的生命仍流露肉體的狀態，自高自大，他以為有好知識，更多知識，更高說話技巧，就高人一等或能處領導的地位。

在哥林多教會裡有很多這樣情況，他們賣弄演說技巧、知識，保羅在此清楚的說神的國不在乎言語，即說話技巧、知識等，乃在乎權能。因為神國降臨最重要是生命的改變，由自高自大的生命轉成耶穌謙卑的生命，順服神的生命。

若這樣，人不是憑人的智慧、言語能改變生命狀態，沒有人能靠意志改變他的自高自大，沒有人能靠意志改變他心底的驕傲。只有神復活的大能、神的權柄臨在一個人的生命裡，人降服在神面前，生命才能改變。

主權是一種權柄，神在我們的生命顯出這權柄，代表神在我們的生命有絕對的主權，所以我們只能降服在祂面前，因為我們都是罪人。當你降服在萬有的主面前，你才能進入神的救恩，進入神的國。

因此當神的主權能實行在人的生命裡，人才能改變，神的能力臨在人當中改變他。你信主後，你的生命有多少改變？你的生命是否服在神的主權下？從你的流露便能看出來。

你在神國裡，就應該有神國子民的生命表現，人可以看見神的主權在你的生命流露，神的能力在你生命顯露出來。因此我們都要省察我們是否順服在神的國、神的權能裡，以致這改變是徹底的、不斷的，使我們的生命能彰顯神。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝只有降服在祢裡面，人的驕傲和自大才能改變；只有降服在祢裡面，祢的能力才能作出這更新。主阿！感謝祢！因為祢的話語就是權柄、能力，祢的話語能改變我們的心，幫助我們降服在祢面前，順服祢的話，使我們的生命配得上祢的國。願祢與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《重擔脫離》

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經文：
　神說：我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。（細拉）我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。在你當中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。我是耶和華─你的　神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。」詩81:6-10

信息分享：
人類的生命在犯罪後帶著很多重擔、很多纏累生命的事情。我們的生命要在神裡完全得釋放，我們的生命才能真正自由。若我們的生命充滿的是黑暗、邪情私慾，我們被捆綁在其中，沒法在神裡自由。

很多人每天在神面前歎息，我們很想做卻做不到，我們很想脫離卻脫離不到，我們很想親近神卻親近不了。因為我們帶著很多纏累著我們的罪、重擔，我們呼求神，不斷求神清潔我們的心，脫去我們的重擔，使我們能看見神的光，使我們的靈得釋放，可以踴躍。

事實上我們的心很容易離棄神，有時我們被很多世務纏繞，包括我們的家事、公事、自己的慾望、心中的牽掛，這些都纏累著我們的生命、纏累著我們的心靈。使我們的內心世界為首的不是神，而是很多其他事物，神的名次在不知多少事後頭。

只有你的生命調校到神是你的神，當你調校到神在一切之上，你才會發現你的生命變得輕省，你的信心可以增加，你倚靠神的力量會增加，並且你能被聖靈大大充滿和掌管，你變得喜樂、輕鬆。

聖經在此清楚讓我們知道：「我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。」當我們願意放下我們的重擔、我們的執著，讓神充滿，成為我們的神，我們的內心，我們的心靈世界，靈魂深處才能輕省。

生命裡這位置若放得不正確，你每天前行都很辛苦，你卻沒法得釋放；可能當你行得很辛苦，你發出很多埋怨。埋怨為什麼做基督徒是那麼辛苦，埋怨為什麼發生那麼多事，埋怨為什麼那麼多不如意的事，卻忘記最核心問題是你沒以神為你的神。

我們已忘掉神在我們生命裡可以勝過這一切，我們內心關注問題，關注周圍的人，多於關注聖靈充滿，或神充滿我們的內心。所以神在此呼籲：「你要大大張口，我就給你充滿。」

事實上一個人要被神充滿，他才有力量承擔生命遭遇的一切難處，包括人事、問題。可惜我們卻忽略了，所以我們真的要聽神對我們的勸戒，重新聽神的話語，聽從神，將神放回正確的位置。

當神在你的生命為大，你所有問題都智變得很小，很容易可以得釋放、解決，生命是可以改變，生命絕對能脫離一切重擔。問題是你願不願意放下，願不願意神成為你的神？我們要省察，不可停留，我們必須行動，改變自己，在神面前悔改，我們的生命才能重新得力。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在以色列的歷史讓我們知道祢的拯救，又讓我們知道祢是我們的神是何等重要。神阿！讓我們不要重蹈歷史的失敗，讓我們真的能以祢為我們的神，讓我們願意向祢呼求，大大張口，祢就充滿我們，使我們的生命能重新得力，能為祢作見證，又能放下各樣重擔，輕鬆的走路，因為祢與我們同行。求祢要賜福我們，讓我們的生命成為祢最有力的見證，願祢與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《向神呼求》

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經文：
「我的　神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。耶和華　神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華　神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。 耶和華　神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」」代下6:40-42

信息分享：
聖殿是神與人相遇之處，神臨在，人在聖殿裡獻上禱告，在禱告裡與神相遇。所羅門向神獻殿禱告：「我的神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。」他祈求神臨到聖殿，臨到百姓，因著這殿能與百姓建立關係，百姓能到聖殿向神呼求、交通、接觸。

所以殿是神與人同在之處，也是百姓在神裡得享安息之處。現在已沒有聖殿，真正的殿不是物質的殿，不是肉眼所見的聖殿，新約清楚說真正的殿是我們。我們進入神裡面，神進入我們裡面，在靈裡有深層接觸，深刻感受到神的同在，在心靈裡獻上的祈禱才是最深入生命關係的禱告。

我們的生命真的能成為禱告的殿，需要很多生命的轉化。當我們越發追求神，我們越愛慕神，愛慕屬神的事，愛慕神的話語，我們的生命才能慢慢被潔淨，成為聖潔，與神合一，這是神喜悅的殿，這殿有神住在其中，這殿是我們能與神相聚很重要的地方。

所以我們的生命是怎樣的殿非常重要，我們的殿會否像耶穌那時代，人將殿變成聚集、販賣的地方？又或者我們的殿可以回歸到像所羅門禱告的殿，有神同在的殿，可以進入安息的殿呢？這取決於我們在神面前怎樣追求神，怎樣建立與神的關係。

的確，世界變得很複雜，人的禱告很難單純，在靈裡單單親近神；但正因這樣，提醒我們更需要回歸變成純正的殿。能與神合一，向神禱告，讓神在當中享受與我們的關係，我們也享受與祂的關係，以致神的慈愛、神的福樂再次臨到我們的生命裡。

保持聖潔，保持聖殿的單純，是我們在這末世裡很重要的轉變的工作，我們的生命要改變，要回歸神裡面的聖潔、完全，使殿蒙神悅納，神亦臨在其中。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢將我們的生命從黑暗裡搶救出來，成為光明的生命，感謝祢讓我們的生命成為祢的殿，祢能居住在其中。求祢幫助我們能常常潔淨這殿，讓這殿成為禱告的殿，使我們每天都能到祢面前，也讓祢能住在我們的中間，每天能與祢交往、親近。願我們的呼求達到祢面前，願我們投靠祢的心能使祢滿足，使祢的救恩、祢的福樂都臨在我們生命裡。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《化傷心為剛強》

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經文：
「耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。
耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」詩34:15-18

信息分享：
當我們生命落在很大的困苦裡，我們裡面的痛苦迫使我們很想跳出這狀態，很想快快解決問題，我們呼求神，但往往我們不會看見問題馬上解決了。我們心裡焦急、憤怒，想為什麼神好像不聽我們的禱告，原來神要我們經歷在苦難中感受祂，在苦難中認識祂是怎樣的神，在苦難中要我們認識自己的罪惡。

所以苦難不過是神的一個工具，讓我們生命扭轉的工具，最終我們都能脫離這些苦難，在過程中神藉著苦難改變我們的生命。當你最痛苦、傷心，也是你生命裡情感最真實的時候，你不需要掩飾、躲藏，神在此時親近你，因為你真實的表達你裡面的情感。

「耶和華靠近傷心的人，」當人懂得為自己的生命流淚，感到自己的生命被壓傷，他內裡的情感是最真實，這時神接近他，神讓他經驗祂自己，使他不再感到孤單，覺得神了解他，感受到神的接納、神的愛，以致他被吸引到神面前。

你最傷心時，可能你沒能力主動親近神，但你若願意靜下來，原來不是你親近神，是神親近你，使你感受到祂，感受到祂的安慰，祂加力量給你。的確，這是你靈裡最深經歷神的時間，問題已變得不重要，重要是這刻你感受到神，你感受到祂的同在，你才會發現你生命裡的罪惡。在平順、平安的日子，你很難認識你的罪。

在苦難的日子，人開始面對自己，開始為自己傷心難過，甚至痛悔，這是最重要他靈裡表達自己最真實的時間，神願意在這時靠近人。神特別喜悅人靈裡痛悔，真的看見自己靈裡的狀態，而呼求神的拯救，神在此時成為他的拯救，進入他的心裡，平撫他內心的傷痛，醫治他裡面因罪帶來的苦痛。

所以人的心靈這時有轉變的機會，這轉變是由傷心、難過、痛苦變成喜樂，得安慰，心裡的力量開始剛強起來，這是神在人生命裡奇妙的工作。只要將我們的心靈帶到神面前，神從來沒放棄我們，無論我們的生命落在什麼狀態裡，神仍然不放棄我們，神仍然記念與我們的關係，神仍然重視拯救我們的生命。

故此神永遠是我們的神，祂一定拯救到底。當我們體會到這點，內心就能發出讚美、歌唱，有力量面對所有艱難。苦難永遠是工具，要叫我們認識我們的罪，認識我們與神之間的關係，因此我們真的需要為這些工具感謝神，因著這些工具使我們的心可以改變，由軟弱變剛強。

禱告：
「神阿！我們讚美祢！因為祢是願意接近傷心的人的神，祢知道我們的心、我們的痛悔。求祢拯救我們，讓我們的生命在祢裡面因著經歷，因著對自己的認識，因著我們願意在祢面前悔改，使我們的心慢慢變成剛強、有力，使我們的心更貼近與祢同行。求祢賜福我們，讓我們的生命在祢裡面慢慢合而為一，願祢成為我們的神，我們成為祢所愛的兒女。感謝祢，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《把水變酒》

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經文：
「第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」」約2:1-10

信息分享：
在我們人生裡很多時會經歷一些我們意想不到的情況，例如樂極生悲，在最快樂時刻發生最不愉快的事情，生命裡似乎很多這樣的景況，人無奈的面對這些處境。我們的生命也一樣，有時候我們看不見自己已陷入一些困境裡，或走到生命的黑暗盡頭，不能脫離，表面歡樂實質生命正在極度缺乏中。

像這迦拿婚宴，馬利亞可能在這婚宴扮演著一個角色，就是幫助親戚打點或處理婚宴的需要。當她發現婚宴的酒用盡，在這個歡樂的日子卻發生大缺乏；於是馬利亞將問題帶到神面前，耶穌的面前。

酒用盡了，沒有酒了，在婚宴中最重要的東西沒有了，馬利亞將這問題帶到耶穌的面前。馬利亞當然知道耶穌是神，道成肉身─彌賽亞，但馬利亞此時仍未見過耶穌行神蹟，她不知道耶穌會怎樣做，只知祂是神；所以她將這問題帶到耶穌的面前，說：「他們沒有酒了。」

其實很多時候我們面對生命很多困境，我們想像很多方法，然後將方法帶到神面前，求神用我們的方法幫助我們解決所有問題。在這裡我們要學一樣很重要的功課，不是將方法帶到神面前，乃是將問題帶到神面前。我們單單將問題帶到神面前，神有方法、能力解決我們的問題。

耶穌在此對馬利亞說的話好像不甚禮貌，其實耶穌不過表達祂的時候還沒有到，祂未到時候展示祂的身分。馬利亞卻對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」馬利亞用信心將問題帶到神面前；至於甚麼時間、甚麼方法她交給耶穌決定；她沒有預定耶穌的時間、方法，她只知耶穌有能力解決這問題。

我們求神的時候，很多時我們限制了神，限制祂的時間、方法，我們沒有給神絕對決定時間、方法的主權，其實這是因我們沒能力信靠神。當你真正信靠神，你不用理會時間、方法，神自會用祂最好的時間、方法，解決你所有問題，你惟一要做是安靜，將問題帶到神面前，然後順服神要你做的事情。

你可能覺得你已走到生命的絕境，你沒能力解決你的問題，嘗試將問題帶到耶穌的面前，你可以簡單像馬利亞說：「沒有酒了。」求耶穌幫助你，你就能發現神能改變你的生命。

我們想不出神會怎樣幫助我們，神卻能用奇妙的方法，好像將水變酒，帶我們離開困境，使我們經歷祂是真正活的神，有能力的神，改變我們的神。求神幫助我們有馬利亞簡單的信心，將問題帶到耶穌的面前。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢體恤人的需要，祢知道人生命裡各樣問題，祢知道何時酒會用盡，祢知道我們何時會進入困境，祢要我們用信心將難處帶到祢面前，祢有祢的方法，祢有祢的時候，回應我們生命裡的困境。神阿！我們相信祢，因為祢是我們的神，求祢祝福我們的生命，讓我們能在祢裡面不斷更新、改變，使我們的生命像水變酒，芬芳美麗。求祢賜福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《親眼看見神》

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經文：
「約伯回答耶和華說：我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。」伯42:1-6

信息分享：
一個基督徒生命要有改變，除非他真的在生命裡遇見神，在靈裡遇見神，否則他不會改變。可能他知道很多聖經內容；但這不足以令他改變。約伯的生命已成為很多人的榜樣，他是敬畏神，遠離惡事的人。

當他遭遇苦難，神沒有回應他，所以他有很多不明白、不曉得的地方。當神向他顯示大自然的能力，約伯無言以對，「你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？」難道神沒有權力將苦難加於約伯身上嗎？

約伯面對神只能無言，因為神萬事都能做，祂絕對能將苦難加於任何人身上，考驗人的生命。此刻，約伯真正俯伏在神面前，他體會一件事，「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」

當一個人親眼看見神，他會發現自己是無知的，自己說的是他不曉得的，自己問的問題在神眼裡是無知的。因為面對全能的神，我們對所有事無言以對，我們憑什麼質問神？我們憑什麼去改變神的心意？沒有。

約伯因此厭惡自己的言語，他厭惡他曾經說的話，他說：「我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。」面對神的智慧，沒有人能向神辯駁，我們面對神，只會發現自己的無知。當約伯發現自己的無知、無能，他只能在神面前懊悔、悔改，因為神是神，是全能的神。

「從前風聞有你，現在親眼看見你。」是生命的轉變，這轉變讓約伯認識這主宰是萬有的主宰。在我們的經驗、知識裡，從來不曉得萬有的主宰，所以我們不懂得敬畏神，不懂得怕神，因為我們根本不曉得神的大能。

只有神加諸在人生命的一切，人完全降服，人才曉得謙卑到神面前，讓神改變。希望我們認識神不是從聽聞，而是我們親眼看見神，靈裡看見耶穌，看見復活了的耶穌，使我們的生命不再一樣，使我們能真正謙卑。

真的，我們在神面前非常驕傲，我們還以為我們謙卑，我們不曉得神的忍耐，我們常常挑戰神的忍耐，常常犯罪得罪神。有天神要將刑罰重重加諸我們，我們根本受不起，生命是那麼脆弱；所以我們真的要及早悔改，免得在神面前遭罰。盼望我們每個人都看見神，以致我們都真正敬畏創造萬有的主，祂成為我們生命的主。願神賜福我們。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢的生命是那麼奇妙，感謝祢的大能是那麼奇妙，感謝祢的行事是那麼奇妙，感謝祢的智慧是那麼奇妙，是我們不曉得的，祢的意念遠遠超過我們的意念。求祢開我們靈裡的眼睛，讓我們知道我們經歷的一切，在祢裡面成就祢的美意。主阿！讓我們俯伏在祢面前，承認我們對祢的不尊、不敬、傲慢，求祢赦免我們，讓我們能親眼看見祢，謙卑俯伏在祢面前，願祢與我們同在，願祢的靈常常向我們發聲，使我們曉得祢的心意。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《離開邪惡》

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經文：
「你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛（原文是皮）當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。」箴4:23-27

信息分享：
不知你有沒有想過，你行過一生以後的果效是如何呢？可能很多人行過一生仍不知他一生需要什麼，或他的人生面對最後的日子，他的果效結局如何。生命的果效比生命一切更重要，因為只有生命是永恆的。所以當你離開世界，見主的時候，究竟你生命的果效如何？

我們一生人必須注意和學習怎樣追求生命裡的果效。箴言這裡的提醒很好，追求生命裡的果效，首先是你的心，「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」所有生命的效果都由心發出；換句話說你的心思念什麼，重視什麼，直接影響你生命的效果。

所以你要保守你心，保守你心在神裡面，你才能朝著神的方向、神的路行。這世界有很多事物正在誘惑人的心，若我們的心沒有保守在神裡，其實我們的心非常容易偏行己路。所以此處提醒，「你要保守你心，勝過保守一切，」只有神的話語才能堅定、改變人的心，所以我們必須常常反覆思想神的話語。

第二，你需要保守你的口，離棄邪僻、乖謬的說話，心是怎樣；很容易從口流露怎樣。保守你的口不說乖謬的說話，邪僻的說話，是由心保守，以致口勒住舌頭，才能保守自己在神的純潔裡。

不單要保守你的口，你也要保守你的眼目，向前看，定睛在神身上，不偏向左右。若一個人的眼目經常偏左偏右，沒有焦點，他整個生命缺乏方向，缺乏力量。所以定睛在神身上，走神要我們走的路非常重要。

最後你的腳要堅定走在神的路裡，離開邪惡，生命才發生果效。生命很快過去，人的日子也很快過去，所以我們真的要保守我們的心，我們的眼，我們的口，我們的腳，使我們的生命在神裡不斷更新變化，因為只有神，我們的生命才有出路，求神幫助我們。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們生命裡是我們的引導，我們的主。主阿！求祢保守我們的心，幫助我們保守我們的心，使我們的焦點放在祢身上，我們的心放在祢裡面，使我們的眼、我們的口、我們的腳都朝祢的方向行。求祢祝福我們，讓我們見祢面時，我們能帶著一生的果效，因為我們願意跟隨祢。求祢賜福，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」。

《與神的性情有份》

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經文：
「　神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與　神的性情有分。正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」彼1:3-7

信息分享：
人生最重要的目標不是你拿了多少學位，不是你做了多少成功的事情；人生最重要的目標是你的生命將來要變成怎樣。從來沒有人教導我們怎樣改變生命，從來沒有人告訴我們，我們的生命應該變成如何。

只有在神裡，我們才曉得神的創造，曉得關於生命的事，曉得神本有的生命應該怎樣。彼得在此清楚說：「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，」為什麼我們能認識這些事物，因為我們認識耶穌。

當我們心裡有耶穌，我們就有能力脫離世上從情慾而來的敗壞，從前我們沒能力擺脫；但如今我們因有耶穌，我們有能力脫離一切敗壞，彼得清楚說我們就得與神的性情有分。

原來我們的生命目標就是我們生命有神的性情，我們要成為愛、光。當我們生命脫離一切敗壞，我們的生命才能變得更美麗，因為我們有神的性情。生命的吸引，生命的美麗在於我們有沒有神的性情。

這吸引和美麗是不能在世上找到，因為世上沒有完全的人；只有神的性情才有生命的光彩。因這緣故，彼得勸勉我們要分外地殷勤；加倍努力追求，追求關乎生命和虔敬的事。

不知你的人生目標有沒有著重追求生命和虔敬的事，若你真的追求這些事，你的生命應該每天都有變化，慢慢變成神的性情。彼得說要分外地殷勤，加倍努力，我們不單信了神，我們有這分信心，並且我們的生命有變化，以致我們能行出神的樣式。彼得說這尚未夠，有好行為還要加上對神的認識，再加上忍耐、節制，然後加上虔敬，你才能真正與神的生命結連，你的生命才能成為愛的生命。

彼得這教導是我們人生最重要的目標，所以我們要加倍努力追求生命和虔敬的事。你每過一天，你敬畏神的心應該增加；你每過一天，你認識神的生命應該增加；你每過一天，你裡面的變化應該增加，在基督裡你才有這能力改變。

感謝神，因為耶穌內住在我們裡面，使我們的努力不會白費，因為我們的努力是在聖靈的引導下而作出；讓我們能在主回來以前，或我們離世前，我們的生命能變得越來越有光彩。要記得在神裡永遠可以改變，不會停留不變；在神裡永遠有盼望，因為我們的神永遠成為我們最大的吸引，因為祂的完全、祂的美麗，我們會加倍親近祂。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢，祢的生命如此美麗、完全，以致祢的生命成為我們的吸引、我們的追求。感謝祢已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，使我們知道我們可以追求虔敬的生命，敬畏祢的生命，更像祢的生命。求祢祝福我們，讓我們的生命一天天改變，一天比一天美麗，因為祢在我們中間所作的事，我們要努力追求，因為祢是我們的神，我們要更像祢的完全。主阿！求祢賜福，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《神的賞賜》

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經文：
「但以理說：「　神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。他顯明深奧隱祕的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。我列祖的　神啊，我感謝你，讚美你，因你將智慧才能賜給我，允准我們所求的，把王的事給我們指明。」」但2:20-23

信息分享：
今天很多做父母的非常追求他們的子女比別人的聰明，所以從廣告可以看見很多怎樣令人變得聰明的信息，這是世人的想法。神眼裡的聰明智慧，與人想的大有分別。

聖經讓我們知道「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」所以智慧聰明是與神有關，一個人若離開神，他所得的知識只是知識，這知識不能幫助他的生命有最大的益處，可能他懂得的事很多；但他生命裡仍有很多地方有缺欠。在神眼裡聰明和智慧，在於他認識神的事，認識神的多寡。

但以理年少時已是敬畏神的人，所以神很重用他，他為王解夢，得王的喜悅，因為他的解夢來自神，因此能解釋得清楚明白。此時但以理讚美神，他說：「神的名是應當稱頌的！‧‧‧因為智慧能力都屬乎他。」一切都在神裡面，神有能力改變時間，神可以立王也可以廢王，全都掌控在神的手裡。因此人有的智慧、聰明必定是從神而來。

但以理清楚體會特別在靈裡隱密的事，只有神才知道，沒有人能憑他所學得知神的奧祕。在神的計劃、神的旨意裡，一切已定了，若神不顯明給人知道，人沒法知道神的計劃、神的奧祕。

所以惟有從神，你才能得智慧，明白奧祕的事。其實關乎生命的事都是奧祕的事，沒有人曉得生命是怎樣，也沒有人曉得怎樣建立生命，怎樣造就生命，怎樣改變生命。

今天父母教導兒女，都出現很令他們頭痛的問題，就是不懂得怎樣教導兒女，因為面對生命，真的需要神的智慧去教導他們，他們才有機會成為神喜悅的人，走在光明的路，走在真理的路上。

因這一切都來自神，人需要更謙卑倚靠神，我們真的需要神給我們智慧，這智慧是認識祂的智慧，知道怎樣建立生命的智慧，讓我們能認識屬靈所有隱秘的事的智慧。除非我們專注在神身上，好像但以理有敬畏神的心，神才會將祂的心意慢慢向我們顯明，將祂的奧祕慢慢向我們揭示。

我們面對末世神的啟示，我們發現很多啟示仍然隱藏，除非神開我們的眼睛，將祂的奧祕向我們顯明，我們才曉得。當我們曉得神的旨意，我們的人生就不一樣，我們的生命追求會不一樣，我們的價值觀會不一樣。

當你能從神得這一切智慧，你的生命才會改變，你裡面才有根本的改變，越來越貼近神的心意。求神祝福我們，讓我們的生命能像但以理可以說：「神的名是應當稱頌的！」因為我們與神一起，真的敬畏神的時候，一切智慧知識神都賞賜給我們。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢是眾光之父，也是一切智慧的源頭。主阿！讓我們能與祢同行，使我們能活在光明中，使我們能行在智慧裡。神阿！讓我們曉得生命的事情，又曉得敬畏祢，使我們的生命能彰顯祢的榮美，能歌頌祢的名，讓我們每天都能讚美祢，因為能體會祢賜給我們的智慧、知識，使我們明白怎樣活，怎樣跟隨祢。求祢賜福幫助，聽我們祈禱交託，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《耐心等候》

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經文：
「雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈　神並不查問？你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的　神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」
賽40:27-31

信息分享：
你試過面對生命問題到一地步好像無路可走，或在一些情況下你疲累到一地步不想向前行，或覺得迷茫不知怎行的時候，你曾經像今天的經文質問神：「我的道路向耶和華隱藏？」「我的冤屈神並不查問？」

其實歷代有無數人不斷問這些問題，這發問正正反映出我們生命裡很少與神同行。如以賽亞先知提到生命的確會行到疲乏的地步，生命裡真的有很多軟弱的時候；但最重要是我們的神不會疲乏，不會軟弱；祂不單不會疲乏，不單不會軟弱，並且祂會加力量給每個真的信靠祂的人。

所以聖經清楚說：「但那等候耶和華的必重新得力。」你生命裡要得力量，有力量去面對所有環境、所有艱難，必須到神面前支取。「等候耶和華」，等候就是你到神面前，完全安靜等候神，加強你內心的力量；等候需要心靈專注、安靜，你才能重新得力。

有時在疲累或恐慌時候，我們的心變得很混亂，我們的心也沒法完全安靜，因此我們不能等，我們渴望問題在一瞬間可以解決，一瞬間整個環境扭轉。但在我們的經歷裡，神沒有這樣做，神往往要我們在這情況裡安靜下來，專注在祂身上。

等候神的時間，等候神的作為，等候神加力的時間來到我們的生命。我們必須記著，神行事有祂的法則，我們必須跟從祂的法則，跟隨祂的時間，才能經驗神裡的力量，經驗神的同在。

重新得力是指心靈裡的力量，這力量帶動你展翅上騰。換句話說當我們心靈處於很深的憂慮、疲乏，我們的靈往下跌。我們若安靜在神面前，專注在祂身上，我們的靈就往上升，因為我們慢慢能與神合一，神因此能提升我們的靈。

當你的靈能站在高處，回望你經歷的事情，你就能脫離一切困難，從另一角度，從屬靈的角度看事，從神的旨意看事，你突然會發現神有美好的旨意，美好的計劃，有新的出路在你生命裡。忽然間有新的力量注入你的生命，因為你正與神同行，你看見神的計劃、神的旨意，你不再孤單，不再恐懼，相反你的信心加強，你裡面的力量不斷加強。

神賜給我們力量，最重要是祂與我們同行，與我們合一。若我們的靈不能與神的靈並行，我們的靈沒法被帶動上升，我們的靈就不夠力量，不夠力量奔跑，我們行得很辛苦，因為是憑我們意志力行，不是憑靈的力量行。

希望大家能經驗，我們人生裡用靈帶動我們的心靈，用靈帶動我們的情緒，使我們能往上升，叫我們的心靈脫離世上的牽掛、世界的壓力，從屬靈的角度重新看我們的經驗、我們的人生、我們經歷的事情。

從另一角度演繹目標，我們會發現新的驚喜，新的改變，這是神在我們生命裡要成就最美好的旨意。所以大家必須記著「等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」因為他們的靈歡呼，他們的靈喜樂，因為他們看見神，看見神加給他們的力量。求神祝福我們。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢是與我們同行的神，感謝祢因為祢不會疲乏，不會軟弱，相反地祢要加我們心靈裡的力量，使我們能經驗從祢而得的能力，感謝祢應許等候祢的必重新得力，讓我們如鷹展翅上騰，從靈裡更深體會祢的旨意，以致我們心裡懷著喜樂、興奮奔跑我們的人生。主阿！我們感謝祢！求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《對神的信心》

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經文：
「耶穌上了船，門徒跟著他。海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了他，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」耶穌說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。眾人希奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」」太8:23-27

信息分享：
我們說天有不測之風雲，其實人生中我們都常常經歷一些我們沒想過，突然出現的風暴，而這些風暴可能使我們面臨很大的危險，甚至有機會喪命。所以人活在世上，人常常會有擔心、恐懼，人恐懼因為有很多事不能由人控制，沒法預測；人越想控制他的人生，他的恐懼越大。

此時耶穌與門徒在一起，他們在船上，海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋，所以門徒非常恐懼，大叫耶穌救他們，但耶穌卻睡著了。這是一幅很極端的圖畫，一面門徒非常恐懼；另一面耶穌卻睡著了。

我們人生裡可能都有相同的感受和遭遇，我們在經歷很大的危難時，神好像睡著了，不理會我們的危險處境，我們拼命呼求，神卻像睡著了，沒有立刻回應。其實神在風暴裡考驗我們對祂的信心如何。

對神的信心往往在危險艱難裡，才顯露出來，在平順、順利的日子，我們很少真能運用對神的信心。當門徒落在最大的恐懼時，反映出他們的信心很脆弱，因此耶穌醒來第一句就斥責門徒說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」

為甚麼膽怯呢？這也是神問我們的問題，我們不是信耶穌嗎？我們不是屬神的人嗎？為甚麼膽怯呢？耶穌不是在我們身旁嗎？我們也要面對神這責問，「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」膽怯不是因為神沒能力解決問題，膽怯因為我們信不過神，所以我們內裡膽怯。求神幫助我們看見問題永遠不會大過神，神是充滿大能的主。

所以耶穌起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜，門徒都感到震驚，為什麼風和海都聽從祂，順服祂？神這樣讓我們看見祂的能力大大超過所有艱難、風暴。我們需要反思我們的信仰，究竟我們信什麼？我們對神的信心如何？若我們在那麼小的問題上也不能信神，更何況我們真的面對大風暴，可能喪命時，怎能信賴神呢？

難怪神斥責我們：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」因為我們從來沒有將我們的生命交給神，若我們真正有將我們的生命交給神，我們不會膽怯，因為神與我們同在，神與我們合一。

我們要好好思考，我們信耶穌後，我們心裡的恐懼有沒有減少，心裡的驚惶有沒有減少，心裡的憂慮有沒有減少。因為我們的信增長，恐懼就會減少；相反地若恐懼增加，證明我們的信沒有增長。求神幫助我們，讓我們看見我們的生命狀態，需要在神裡有改變。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們中間是有大能，全能的神，感謝祢永遠與我們同在，縱然有時候我們不知道，祢仍與我們同在。主阿！求祢幫助我們，開我們的眼睛，讓我們看見也認識祢是怎樣的神，以致我們能信靠祢，不被環境、風暴嚇倒我們。求祢幫助我們剛強壯膽，因為有祢與我們同在，求祢加強我們的信，使我們因為信靠而得平安。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《新造的心》

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經文：
「我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」結36:24-27

信息分享：
神今天給我們一個非常好的應許，就是「我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」

生命的改變完全是神的工作，神主動潔淨我們，使我們脫離一切污穢，沒有神的潔淨，人沒法脫離一切的污穢。神怎樣潔淨我們？就是用祂的話語，所以我們生命裡有沒有神的話語很重要。

你是否真的接受耶穌進入你的生命裡，掌管你的生命？以致祂能潔淨你，除掉你生命裡一切的污穢。神沒有停留在拯救我們、潔淨我們，更重要是神賜給我們新心、新靈，舊心、舊靈都是敗壞的，我們所有心思意念都是情慾裡產生。

神賜給我們新心、新靈，為要將我們敗壞的心、敗壞的靈改變，使我們的心、我們的靈真的可以朝向神的屬性而改變。的確我們的心靈往往渴慕地上的事多於天上的事；渴望順從自己的情慾多於渴慕順從神的律例，但不要灰心；因為我們已有新心、新靈。

何時我們願意在新心、新靈上建立，我們就有從裡面而出的力量，去順從神的律例，遵行祂的典章。當我們生命裡面改變，可能在過程中我們也不曉得，不明白，有天我們突然發現自己竟可以開始放下喜歡看的電影、電視、書，轉向喜歡神的詩歌、神的話語。

這種改變，不是我們能做到，只有神的靈在我們生命裡面動工，我們才能有這種改變。同時這改變也除掉我們的石心，神要賜我們肉心，石心是剛硬的心，石心也是冰冷的心，石心是沒感情的心，神要將我們因自我帶來剛硬的心、冰冷的心、沒感情的心改變。

當我們的生命順服神，神要賜我們新心，充滿神愛的心，充滿神聖潔的心，這心帶著熱誠、歡悅、感覺、愛，去回應所有我們經歷的事情，所以我們的生命就不一樣。

你信主以後，若你發現你的脾氣沒改變，你剛硬的自我沒改變，你要小心，因為神的靈在你裡面一定會做這工作。當你的心真的回應祂，你的心慢慢變成肉心；相反若你的心不願回應祂，你的心會變得越來越剛硬，甚至危險到離棄神。

為什麼仍然有很多人覺得讀神的話語、祈禱沈悶辛苦，因為我們心的狀態。若我們的心不是已被神改變，我們根本不會享受與神的關係，也不羨慕與神的關係。我們真的需要聖靈在我們心裡主動做潔淨、更新的工作；當我們生命這樣改變，我們才願意順服神，順服祂的話語。求神在我們生命裡顯露，使我們能在神裡彰顯出祂的工作。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們生命裡做了何等奇妙的工作，祢潔淨我們、改變我們，使我們的心從冰冷，沒感覺改變，改變成為有愛、溫暖的心。主阿！求祢祝福我們，使我們願意遵從祢的話，有一個渴慕祢的心，羨慕祢的心。願祢賜福我們，與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《被聖靈充滿》

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經文：
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」徒2:1-4

信息分享：
耶穌被釘死在十字架後，門徒都很恐懼，他們不清楚前景，亦不曉得要做什麼。耶穌復活後，聖靈臨到，門徒的生命有了非常大的改變，他們從恐懼變成有勇氣，從漫無目的變成有很清晰的目標。他們本不懂得表達神的話語；但被聖靈充滿以後，他們能放膽講論神的事、天國的事。

這一切轉變不是人經過學習、訓練而得；這些轉變因聖靈充滿人的心。有時我們覺得自己沒什麼能力可以為神工作，有時我們覺得自己在罪裡很軟弱，有時我們覺得自己沒有知識、口才傳講福音。

當我們不斷這樣思考，我們很容易落在一些以學習，用方法試圖改變裡，其實更重要是生命裡的動力，生命的動力可以完全超越我們裡面所有限制去為神工作。為什麼我們沒有這種動力？為什麼我們沒有熱誠去為神工作？因為我們生命仍然被自己的情慾掌管。

被聖靈充滿首先是要將你裡面的自我、情慾除掉，當你的自我、情慾除掉以後，你才能被聖靈充滿。聖靈充滿一個人，他裡面的生命就充滿動力和力量，神充滿一個人，他裡面就會大發熱心，他感覺他需要為神工作，需要見證神，渴望傳福音，渴望聽神的話語，渴望跟從神。

這些改變是由心改變，不是訓練人的口才，訓練人去做什麼，而是讓人到神面前，放下自己，被聖靈充滿，他整個生命的動力就能改變。事實上很多時我們的追求，往往放在知識、方法上，很少追求被聖靈充滿。

我要強調被聖靈充滿，不是現在很強調的醫病、趕鬼、說方言的能力，這些不過是被聖靈充滿表現其中部分而已，被聖靈充滿最重要是你的生命被聖靈掌管。當你的生命被聖靈掌管，你裡面就有不一樣的動力，不一樣的變化。

神真正在我們裡面管理我們的生命，我們的生命才能朝向神的人生目標進發，對每個屬神的人來說，最重要是神的計劃、神的旨意，神的計劃是要神的國得以成就。當我們認定這點，我們需要到神面前認罪悔改，真的要將自己放下，懇求聖靈充滿我們的生命。

我們才有動力為主工作，才知道怎樣活出我們的人生，我們的確很需要聖靈充滿，特別在這世代，被罪惡充斥的整個世代。什麼能改變這狀態？只有聖靈在人生命裡工作，才能改變。

一個人是否真正悔改相信耶穌是關鍵，當他真的願意接受耶穌進入他的生命，成為他的主，他才能放下自己，被聖靈充滿，生命才真正得到力量。求神賜福我們，讓我們能站起來，在這世代為主作見證，充滿熱誠為主工作，求神使用我們。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！因為祢應許復活後差遣聖靈保惠師到我們中間，讓聖靈充滿我們，使我們的生命重新產生更大動力，因為祢是我們的神，我們的主，祢掌管我們的生命，願祢的能力充滿我們，使我們能為祢作美好的見證。感謝祢，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《順服神的心意》

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經文：
「你們所忍受的，是　神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」希12:7-11

信息分享：
我們生下來已是叛逆的人，聖經常常如此形容「各人偏行己路」，每個人都走自己的路，不肯順服人、聽從人。所以身為父母管教兒女，實在相當困難，因為人有叛逆的心；正因為人有叛逆的心，所以人必須受管教，人才能由錯路走回正途。

屬靈的路其實也沒分別，因為我們本身就傾向犯罪，要我們轉變成不犯罪，喜愛光明，喜愛神的路，實在不是憑我們的能力可以做到。有時我們明明知道，卻做不到，神要馴服我們叛逆的心，往往要用很猛的力，讓我們降服在祂面前。

所以希伯來書作者在此提出，我們受諸般患難和痛苦，很多時是神的管教，特別所有屬神的人，神的管教好像我們待兒女一樣。「管教原是眾子所共受的。」換句話說，每個屬神的人都要受神的管教，沒有人例外可以逃避。

若神不理會我們，放棄我們，不管教我們，我們就不是神的兒子。聖經裡最嚴重的例子，是神任憑人繼續落在罪裡；所以當我們被神管教，是神不願意我們繼續落在罪的狀態裡。

作者又說：「我們曾有生身的父管教我們，」而我們成長明白以後，我們尚且敬重我們的父親，何況我們天上的父呢？肉身父親的教導有時未必正確，可能他隨自己的心意教導我們。神─天上的父以祂的心意、真理教導我們，要我們在祂的真道上成聖，使我們在祂的聖潔上有分，我們慢慢要變成祂的性情。

沒有人喜歡受管教，所以當你面對管教，你不會覺得快樂，相反你刻意甚至經常逃避管教。你越逃避，神越用更猛力使你降服，你不知道到那點你才真正降服，但神知道。當你真正降服，你裡面才能結出平安果子，你的生命才能成為神聖潔生命，有分於聖潔。

沒有人知道自己裡面真正的狀態，沒有人知道自己裡面叛逆的程度。當你遭遇患難、壓力問題，不要太快埋怨，太快將問題推在別人身上，推在環境上。先想想這是否神的管教，是否神用一些方法在提示你注意你屬靈生命的問題，有什麼地方你沒有回應神，以致神一次又一次管教你。

當你願意靜下來想想，你就看見神的愛，祂真的愛你，渴望你的生命成為聖潔，成為祂的性情。因此你能順服，向神禱告，你願意降服，承認你過去叛逆的罪，承認你不願意守神的道的罪。當你承認，你的生命從苦轉成樂，因為管教結出果子。

所以希望我們都享受、欣賞神給我們的管教，使我們能結出更多果子。我們的生命越快成熟，神的管教越少。盼望我們更快成熟，渴望享受神更大的愛、神更美麗的生命。願神賜福我們。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們生命裡鍥而不捨的管教我們，為要我們的生命更像祢，願祢賜福我們，叫我們不要停留，逃避祢的管教，逃避祢的提升，讓我們的心願意降服在祢面前，使我們的生命有真正的改變，更快在祢的聖潔上有分。願祢憐憫賜福，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《施展大能》

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經文：
「誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？　神啊，你不是丟棄了我們嗎？　神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠　神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。」詩108:10-13

信息分享：
我們每天的生活其實都在屬靈爭戰的狀態裡，你是否認識你屬靈的敵人是誰呢？你是否知道敵人每天對你的攻擊，對你生命的破壞有多大？我們可能甚少想這問題。當我們明白生命可以被建立，也可以被破壞，我們真要小心我們生命的變化。

原來撒旦非常勤快，牠不斷透過不同機會破壞我們的生命，當我們願意跟從牠，撒旦的攻擊更大。有誰能幫助你勝過罪，勝過撒旦的誘惑，勝過撒旦的攻擊？你要緊記，你單獨一人是沒能力勝過。

只有神的軍隊與我們同行，聖靈在我們生命裡建立，幫助我們攻擊我們的敵人，我們才有能力勝過敵人在我們生命裡面的破壞。所以詩人很深體會：「我們倚靠神才得施展大能，」因為屬靈爭戰裡只有神能攻擊撒旦，不是我們。

人的幫助是枉然的，因為靠人沒有能力勝過這些攻擊，包括我們自己。有時我們靠自己、靠人多於靠神去克服生命裡種種艱難和軟弱，但每次倚靠只會帶來更多失望、軟弱、失敗。

倚靠神是你真正將生命交託給祂，不再用自己的方法，放下自己的想法，全然信靠。當我們倚靠神，神的大能才會在我們生命裡彰顯出來，這大能是復活的大能，要改變我們生命裡的軟弱，以致撒旦的任何攻擊不能勝過我們。

不知你每天面對種種生命的艱難，你倚靠什麼呢？有時我們以為自己倚靠神，實質上祈禱以後，我們仍靠自己的方法，靠自己的知識和才能。我們要省察全然的倚靠神，將心專注在神身上才能得到倚靠的力量，不再尋求自己的方法。

讓神的大能在我們生命裡彰顯，我們要全然放下自己，放下對人、對自己的倚靠，我們才能經驗復活的大能，在我們生命裡產生改變的能力。撒旦雖然凶猛，神的能力早已得勝，盼望我們憑著信心倚靠神，勝過罪惡，勝過撒旦的一切誘惑、攻擊。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢是我們的元帥，祢是我們的旌旗，當我們投靠祢，祢的大能就在我們生命裡彰顯。求祢攻擊我們的敵人，讓我們看見祢的勝利在我們生命裡彰顯，我們願意投靠祢，因為祢是我們的神。願祢是賜福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」