《恆心行善》

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關鍵金句：
「凡恆心行善，尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。」        （羅馬書2章7節）

主題經文：
「他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善，尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人。卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。因為神不偏待人。」（羅馬書2章6-11節）


信息分享：
有人說所有宗教都是導人向善，表面上是成立的。舉例佛教都說行善和報應，有時候甚至佛教徙更有善心。那基督教與其他宗教信仰有什麼不同呢？


我們都清楚知道人非按行為而得救，那麼這裡說的『報應他們』是什麼意思呢？雅各書2章說信心沒有行為是死的，即是說神將來審判的是人的信心。主耶穌說：『好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。』，行為就是果子，果子能反應樹本身的生命本質。所以神不是看人表面所做的，神是看到人背後的心和生命是怎樣的。我們若沒有因信耶穌而流露出祂的生命本質和行為的話，你就要認真思考自己是否已有耶穌基督的生命。


有神生命的人喜悅屬神的事，耶穌說除了神以外，再沒有良善的。良善並不是人認為的善心，這個字含有（Godly）的意思是屬神的，所以除表面的善行之外，再要加上喜愛神話語、喜愛追求屬神的事情才算作真正的行善。保羅說有屬肉體的和屬靈的基督徒（林前3章），你生命中的第一位若不是以神為首，就是以情慾為首，以情慾為首的信徒，不能在生命中顯露出神的性情。


保羅在5節說：『你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到』。意思是『論斷』的那些人若硬著頸項不去悔改，將來就要承受神的震怒和審判。因為你在論斷別人的時候，就取代了神進行了審判。意思是將神貶為你之下，撒旦同樣都是因為這些驕傲；不服神高於牠而墮落了，所以我們要小心。


恆心行善不是要你日行一善，而是要持續有屬神（Godly）的心直到見主臉。只有一生努力要活出神性情的人，才會持續地流露出屬神的聖潔和生命。聖潔（Holy）的意思是神本身的性情，我們若明白這個道理又去遵行的，就可以在生命中彰顯出神榮美和尊貴的本質。


這裡說『不能朽壞之福』是永生的意思。就是說永遠不會死亡，永遠與神同在，又有神性情的生命。主耶穌再來之前，世界上未達到完全的救恩，所以今天我們才有掙扎和軟弱。直到救恩完全的時候，神的性情就是我們的性情，可以完完全全地與神合一，不再有痛苦和憤怒。保羅勉勵我們要有恆心、要努力地去活出屬神的生命，去得著從神而來最大的豐富。


禱告：
感謝神預備的計劃遠遠超過我們所想所求。今日我們接收了太多似是而非的道理，以致輕看了祢為我們生命中所作的一切美事。求主開我們的眼睛，給我們看見，有羨慕的心去跟從祢。常提醒警戒我們，因為現今的世代邪惡，不要再浪費光陰，生命自然地流露出屬祢的尊貴榮耀，直到主再來。奉主名求，阿門。