《兩種心境》

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經文：
「約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說：「將這些人領到屋裡。要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。」家宰就遵著約瑟的命去行，領他們進約瑟的屋裡。他們因為被領到約瑟的屋裡，就害怕，說：「領我們到這裡來，必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子，找我們的錯縫，下手害我們，強取我們為奴僕，搶奪我們的驢。」他們就挨進約瑟的家宰，在屋門口和他說話，說：「我主啊，我們頭次下來實在是要糴糧。後來到了住宿的地方，我們打開口袋，不料，各人的銀子，分量足數，仍在各人的口袋內，現在我們手裡又帶回來了。另外又帶下銀子來糴糧。不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裡。」家宰說：「你們可以放心，不要害怕，是你們的神和你們父親的神賜給你們財寶在你們的口袋裡；你們的銀子，我早已收了。」他就把西緬帶出來，交給他們。家宰就領他們進約瑟的屋裡，給他們水洗腳，又給他們草料餵驢。他們就預備那禮物，等候約瑟晌午來，因為他們聽見要在那裡吃飯。」創世記 43：16–25

信息分享：
來到這段時間，可以說是約瑟與哥哥們彼此復和的生命已慢慢地進入了高潮，在這數章的經文中完全顯露了約瑟的情操和智慧。

約瑟已計算到父親家裡的糧食大約何時便吃完，也估計到哥哥大概何時會再來，他聽到哥哥們帶著他的弟弟便雅憫來到，約瑟便進一步地表達他的接納與寬恕。上一次他見哥哥時是在公眾的地方，這次他邀請哥哥們到他的家裡吃飯，約瑟進一步伸出他的手來表明他的寬恕與接納。中國人很重視一同吃飯，大家同坐一張圓桌上吃飯，便表達了彼此的關係與情感；在中東或以色列的文化裡亦很重視宴席，目的也是要表達這份關係。

約瑟表達的這一點亦使我想到主耶穌所說的浪子比喻，當浪子回家時爸爸遠遠地望見；就擁抱他及加袍子在他身上、把戒指戴在他手上、再叫家宰去宰殺牛羊與他一同吃飯。這個表達是表明了神是樂意去赦免罪人，恢復人本有的身份，接納他回到家裡。約瑟在這裡所做的也是相同的工作，所以邀請他們進到家中，並且所安排的是互相能夠對望的坐席，約瑟表現了對哥哥們很深的寬恕與接納。

在未知的情況下，去到一個宰相的家中吃飯，想必內心一定充滿疑惑及震驚。哥哥們不會明白為何這位宰相對他們這麼好，只能感受到他對家人有很特別的邀請；也會懷疑該不會是自己做錯了事，所以刻意對他們好，可找機會懲罰他們。當然這是因為他們每個人的內心都仍有很多的歉意和悔疚未處理好，所以心中便會朝著這個方向去走。這一點就好像今天我們做錯了事要面對神一樣，神是伸開雙手要接納我們，但我們因為害怕而一次又一次地拒絕親近神，害怕什麼？是我們自己明白生命裡面的狀態。

大部份的信徒面對神時，是恐懼多於親近，因為心知自己做了很多不符合神心意的事情，所以便不敢面對神、要逃避神。很多人沒有辦法持續恆久地親近神，都是因為內心仍帶有很多歉疚與不配，覺得自己不能達致面對罪時神的要求，便選擇逃避。

不過沒有人可以逃避神的、沒有人可以拒絕神的邀請，正如此刻哥哥們也不可不去吃這餐飯一樣，其實神早已知透我們內裡的生命狀態，好像約瑟知道哥哥們的一樣。約瑟打開他的手去寬恕、接納，神也同樣對我們做這個工作。所以若哥哥能放下自己的內疚去吃這一餐，便會感到很喜悅；反之，不願放下時吃這餐飯便會感到很辛苦了。

弟兄姊妹，神早已赦免了我們的罪，如果我們願意接受，便可懷著感恩的心來到神面前。向神打開你的生命吧！別讓過去的罪疚成為今天你與神關係之間的阻隔與包袱，拖著你的生命不能與神有復和、關係不能進深。是你幾時認罪、神幾時就赦免你了，若你心裡仍有不安，這就是撒旦對你的欺騙與控訴而已。

希望大家能開懷地接受主所預備給我們的筵席，開懷地享受神賜予給我們一切的食物、開懷地與神對話享受彼此的關係。別再控訴自己了，我們沒有權能控訴別人和自己，過去的經已成過去，神早已張開祂的手寬恕我們，筵席亦已預備好了，只在我們的願意享受與神之間的關係。

禱告：
神阿！我感謝祢沒有追究我們的罪，因為一切的罪在耶穌基督的十字架上已經審判了。因著這個審判，主耶穌要死，這審判亦在審判著我們全人類的罪，主耶穌承擔著全人類的罪，感謝主祂承擔了我的罪、也承擔了弟兄姊妹的罪。求主幫助我們用信心去超越過去所犯的罪所帶來的一切內疚及歉意，不安與不能自我接納的感覺，用信心接受寬恕與祂為我們預備的筵席，享受祂賜給我們的食物。主阿！讓我們經驗真正的平安、喜樂，幫我們釋除裡面的控訴與不安，因為祂早已為我們受了鞭傷；亦早已為我們付上生命的代價，可來到祢的面前成為聖潔無有瑕疵，幫我們奔跑主路時不斷經歷主的赦免、平安和喜樂。同心祈禱，是奉靠耶穌基督名求，阿們。