2013年8月11日星期日

《慎言之口》

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經文:
多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。義人的舌乃似高銀;惡人的心所值無幾。
義人的口教養多人;愚昧人因無知而死亡。箴 10:19-21

信息分享:
我們這幾天談論智慧的人生,這離不開神的生命,論到生命離不開心靈世界或者靈魂深處的狀態。可是靈魂深處的狀態是很難捉摸,有很多時看不到、感受不到,但有一樣你可知道或能明白,就是從外在的表達看到靈魂深處的狀態。耶穌很清楚說:「好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。」換言之,內心怎樣,流露出來就怎樣。聖經很重視說話,因為說話是最能表現內心世界其中一個渠道。

人有一個與生俱來的能力,就是懂得用言語掩飾自己,你會發現有些人說的話與他內心世界可以完全相反,並且說得非常動聽。這與生俱來的能力也反映出人的罪性,可是無論一個人怎樣掩飾,其實時間長了或者說話多了,卻無法掩飾心中真正的動機、心中真正的狀態。所以箴言作者說:「多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。」我於小時候已背熟了這金句,因為知這極其重要。

當人越說得多越難掩飾心中的動機、感受或想法,因為話多了更容易流露內心的動機。人是很特別的,人的心靈可以相通,無論你用言語怎樣去解釋,別人都能感受到你說話背後的動機和狀態。難免有過其實意思是人很易流露內心一些罪性、不該有的動機或意念,特別在人放鬆沒有防備的時候,就會不經意說出心底的話,這心底的話就反映了他內心真實的自己。

有說酒後吐真言,在一個沒警戒的情況下,人就會流露出裡面的很多動機,這些動機反映了生命裡面的狀態。例如你恨一個人,但平時不會表現出恨這個人,可能好像很關心他,常對他說很好的話。但在某個情況下,你突然說了一些很忿怒的話,你可能也不明白為何自己會這樣說,你心想自己明明不是如此忿怒,明明好像關心他、好像愛他,為何會這樣說呢?因為人說多了虛假的話,可以連自己也受騙,有時連心中也以為是如此,其實原來真正的我裡面所浮現的忿怒、憎恨是最深層的狀態,當一個人聽到這些話與你平時的不一致,他裡面就會受到很多的傷害。

所以無論我們落在什麼狀態,小心說話是很重要,因為說話涉及另一個生命或被建立、或被破壞。我再次強調不是叫大家去掩飾裡面的憎恨、掩飾裡面不好的東西,但人在經歷人生必須學習什麼時候可說什麼話,什麼時候不可說什麼話,什麼時候知道輕,什麼時候知道重,你要知道先後,你要知道輕重,你要知道時間,說話才能做建立的工夫,否則就成為破壞。

今天這世界大力鼓吹自由思想、「我是我」的觀念,人不再理會別人的感受,不再理會別人的狀態,不再理會別人的情況,喜歡說什麼就說什麼,這造成的傷害是導致人與人之間、生命與生命之間很多破壞沒法挽回。所以大家要思想當你有神,你內心須要靠神的話語調校及更新,同時要約束自己的舌頭,知道什麼時候說什麼話。

在過去幾年我曾幾次提過,當人在開心興奮的時候,很容易說笑,但在說笑時很容易失言,很容易傷害別人。保羅禁止人說嬉笑的話,我慢慢體會到是對的,因為說笑往往涉及傷害別人的生命,是我們不應說的,因此要留心常常說造就人的好話,這是神教導我們在地上互相建立很重要的方向。我要再強調說造就人的好話不是說一些美麗謊言,是造就,是真實的,但要說得有智慧,是建立,不是破壞。這是神給我們的智慧和力量,首先你要對自己說,學習對自己說真實的話去建立自己,用正面的說話、用正面的真理去建立自己,然後才懂得建立別人的生命,懂得怎樣對別人說話。希望我們彼此努力學習,特別當人越來越多,相處很容易出問題,我們更要謹慎言語,免得破壞在神裡面的關係,求神幫助我們在這方面繼續努力。

禱告:
「神啊!感謝祢的話語是真理,祢的話語就是能力,祢的話語永沒有負面,只有正面,祢的話語是清潔的,是純正的,沒有半點污穢。主啊!求祢的話語首先清潔我們的心,以致我們的心因祢的話語能說出純正的話語,清潔的的話語,造就人的話語,求祢祝福我們,讓我們在生命裡懂得禁止我們的舌頭,可以過一個智慧的人生,是建立別人的生命、建立自己的生命的人生,求祢祝福我們與我們眾人同在。聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿門。」

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