經文：
「再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」來12:9-11
信息分享：
我們的生命從出生已偏差，由亞當犯罪傳到今天，我們的生命落在罪的偏差裡，離開神非常遠。神愛我們，所以糾正我們的生命，要完全改變，回到真理。我們生下來，有父親管教，其實是在糾正我們，一切壞習慣、不正確的思想、不應該的行為，父親都該糾正。
若一位父親蒙他父親好好糾正，他糾正他的下一代自然好一些，但無論他的糾正有多好，他本身的生命已偏差，因此他的糾正只能有限度影響他的下一代。因父親的糾正不是絕對正確，所以有時候人需要分辨他肉身父親的教導、糾正是否正確。人有時候到了某個年紀會覺得困惑，因為他遭遇的事，與父親的糾正好像有矛盾。
我們感謝神，因為我們不單有地上的父親，更重要是有天上的父，天上父親糾正的是地上父親不能做到的，天上父親真理的絕對性是地上父親沒有的，所以天上父親糾正我們的時候，我們必須留意。所以聖經在此指出「我們豈不更當順服他得生嗎？」因天上父親的糾正是絕對、完全的，所以兒女只可選擇順服。
當他願意以順服回應，他就能生，不單是生命，並且能存活。你若明白天上父親的糾正，你才懂得順服。地上父親都只是暫隨自己意思、所認為是對的糾正我們，
萬靈的天上父親糾正我們，是要我們的生命成為聖潔。人世間其實很難理解聖潔，因為我們沒有聖潔，大部分人對聖潔的理解，就是沒有犯罪，沒有做錯事。
其實不是，聖潔的意思超越沒有犯罪，聖潔的意思是神，重點在聖，只有神能被稱為聖，沒有人能被稱為聖，因為聖包含神完全的屬性，所以你若沒有完全的屬性，你不能被稱為聖。原來神的糾正要我們離開罪惡，並且進入祂的性情，有份被稱為聖，因此我們能被稱為聖潔的國民。
若形象化想像，你出生的時候，你本屬邪，在成長時，神將你從邪糾正變成沒有邪惡，不犯罪，但不犯罪仍未夠，神繼續糾正你，將你屬邪的生命扭轉成屬聖，就是神的性情。因此神啟示我們一生最重要，就是生命的糾正變化，最終滿足神的心意，在聖裡有份。
作者提到「那經練過的人」，原來我們一生不斷受磨鍊、被糾正。你覺得被糾正十次已成功，那知道尚有第十一次、十二次、一千次。原來人生命裡的邪惡雜質多到人無法想像，而神要求每一點滴也要挑出來，所以經練是一生無數次歷練，由邪變聖的過程。
當你身心靈能進入聖，你就能經驗平安。為甚麼平安呢？你離開邪進入聖才會平安。你若仍在邪裡，你不會平安，因為神是忌邪的神，因此你怎可能平安呢？你裡面點點邪惡，你認為沒有問題，但神是忌邪的，祂清楚知道，當你面對神，你何來平安呢？
很多基督徒自欺，但他裡面沒有平安，他沒有真正快樂、滿足，因為面對不到忌邪的神。神的絕對是連你一點意念、感覺都不容許有邪惡在其中。當你完全順服，願意被神清理你所有邪惡，你就能結出平安的果子，你內心釋然、快樂、穩妥，因為知道你在聖裡，這就是義的果子。
因信稱義就是你能信靠神，將你的生命交出來，讓神不斷糾正你，你就能被稱為義。可惜很多人不明白甚麼是因信稱義。當你順服神的糾正，你能被稱為義，你裡面有平安，因為神每天都清洗你裡面的邪惡。我們感謝神，我們的天父這樣愛我們、幫助我們、糾正我們，使我們的生命能變成精金，沒有瑕疵。
雖然過程中沒有人不覺得痛苦，等如被撕裂、破碎，你建立了的自我、自尊，被神一一撕開、丟棄，你怎會覺得快樂？不會。你若面對神，想想你最愛甚麼，你倚賴甚麼，你要小心，你越倚賴的東西，神越要挪開，因為只有這樣你的生命才能由邪惡進入聖潔。
你明白嗎？當你倚賴，倚賴本身在神眼裡已是邪惡，惟有你倚賴的是神，才可以稱為聖潔，你倚賴其他，都是邪惡。你要明白這觀念，天父為甚麼要拿走你想要的東西，因為祂要你平安、聖潔。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡定下最美好旨意，祢要我們的生命成為不一樣的，脫離世俗進入聖潔，所以祢在我們生命裡不止息的工作，為要叫我們的生命成為聖潔，無有瑕疵。祢的糾正不停止，直到祢的心意在我們生命裡滿足，祢才停止，就是祢回來，我們迎見祢的那日。求祢幫助我們，懂得珍惜我們的日子，珍惜祢給我們的機會，能糾正我們的機會，讓我們快快順服祢的糾正，免得祢回來的時候，我們仍未能糾正過來。主阿！求祢幫助我們，讓我們早日結出平安的果子。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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