經文：
「我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。」林後7:8-11
「我先前心裏難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。若有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐怕說得太重。這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。」林後2:4-8
經文默想:
1) 保羅嚴厲的信，哥林多教會信徒怎樣反應？
2) 為何保羅說恐怕說得太重？他怎樣幫助信徒面對憂愁？
生活應用:
如別人對我犯錯，他巳接受責罰及悔改，我會否以愛心赦免安慰此人，免得他因過分懊悔而離開神？
信息分享：
今天學習憂傷裡的節制，相信每個人都經歷過憂傷。大部分憂傷來自做錯事帶來的傷痛，又或在罪惡世界裡別人做錯事帶給自己的傷痛，又或許是人生的傷痛，包括所愛的親友遇到不幸而憂傷，無論那一樣，我們都要學習節制自己的憂傷，不能讓憂傷到達不能控制地步。
保羅此處教導因罪惡帶來的傷痛，他指出哥林多教會弟兄姊妹的問題，保羅大膽指出他們生命裡的問題，他知道會令他們很不開心、憂愁，但保羅不是樂於控訴他們，相反地他心裡極為難過，多次流淚地指出他們的問題。保羅心裡也憂愁，他在神裡憂愁，但他知道他的出路在神，這點很重要。
有時候我們需要提醒、責備人，但我們必須按著真理，按神的愛提出。有些人會為別人的生命難過，不理解他們的生命為甚麼自甘墮落，到一地步，放不下對方，不斷憂愁、失望，這是人自我裡的難過、憂愁。在神裡憂愁是因為愛生命的緣故，仍相信神有恩典憐憫生命，相信神有改變和拯救的能力，因此將盼望放在神裡面，這憂愁不會過重，能在神裡平衡。
受責備的弟兄姊妹同樣會憂愁，因為聽到別人責備，自然不開心；被指出罪過，亦不會開心。這憂愁、不開心，可能出現兩種情況，一是在神裡憂愁，一是人的憂愁。人的憂愁是為自己被人責備，不開心；為自己愚蠢做錯事，不開心，這是人的情緒反應，這不開心沒有出路，只會被困在常常不開心裡。
神叫我們經歷罪帶來的憂愁，不是要我們困在憂愁中。有些人覺得他這樣難過憂愁，表明他的心體會他的軟弱。但若只看見自己的軟弱，看不見神的恩典、神的拯救，憂愁很容易成為感覺的發洩。節制憂傷，是因知道這憂傷在神裡，才得拯救和出路。
所以保羅教我們必須依神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。原來我們必須看見我們生命的真實，同時看見神的拯救和神的恩典，不然不會有出路，不真正後悔，在神面前悔改。保羅說依神的意思憂愁是甚麼意思呢？就是生出殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。
這是一個過程，就是人看見自己的生命，會自訴、自恨、恐懼，同時看見神的愛，以致想念神，想念愛他的人，想念神的恩典，然後願意轉向神，熱心向神，接受神的責備，這樣悔改是依神的意思憂愁。我們要學習怎樣節制我們的憂愁，轉向神，讓我們的憂愁成為改變我們生命的動力。
當我們這樣，保羅說：「在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。」當我們的心轉向神，我們的生命就能在神面前改變、潔淨。我們要學習這節制，控制我們的情感，不過度憂愁，以致被撒旦控制，不斷愁苦，放棄生命。願我們待自己和別人都有適當憂愁，以致我們看見神的救恩、神的愛，不要長期責備自己、自怨自艾，回到神裡，重得喜樂、平安。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！在祢的創造裡，我們可以憂愁，我們的憂愁讓我們更深體會我們生命裡的真實，更深體會祢的愛，更深體會我們的軟弱，因犯罪帶來的結果。我們感謝祢不是叫我們長期在這情緒裡，祢教導我們在憂愁中轉向祢，使我們在自訴、自恨、恐懼中發現祢的接納、祢的慈愛、祢的赦免、祢的恩典，以致我們願意轉向祢。求祢賜我們祢的心腸，愛生命的心腸，叫我們的責備合宜，不至太重，使別人陷入憂傷。幫助我們的情感合乎中道，不會為別人、為自己過度憂傷，願祢幫助我們在這方面節制，以致發揮更好果效，祝福更多生命。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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